語(yǔ)言景觀研究的新路徑、新方法與理論進(jìn)展

　　提 要 語(yǔ)言景觀是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言社會(huì)學(xué)交叉研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。本文通過(guò)對(duì)國(guó)外語(yǔ)言景觀研究的經(jīng)典文獻(xiàn)和最新成果進(jìn)行梳理和分析，述評(píng)了語(yǔ)言景觀研究的傳統(tǒng)和最新路徑、方法和理論進(jìn)展。語(yǔ)言景觀研究的新路徑關(guān)注X景觀、性別、性取向等交叉學(xué)科的議題。語(yǔ)言景觀的研究方法除了傳統(tǒng)的質(zhì)性和量化研究外，還注重心理語(yǔ)言學(xué)實(shí)驗(yàn)、APP等現(xiàn)代語(yǔ)言技術(shù)手段的應(yīng)用。語(yǔ)言景觀的理論進(jìn)展也呈現(xiàn)多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)了以符號(hào)學(xué)、多語(yǔ)制等為基礎(chǔ)的不同理論模型和框架。文章最后結(jié)合中國(guó)研究現(xiàn)狀，探討了國(guó)外研究進(jìn)展對(duì)中國(guó)相關(guān)研究的啟示。

　　關(guān)鍵詞 語(yǔ)言景觀;多語(yǔ)現(xiàn)象;符號(hào)學(xué);X景觀

　　語(yǔ)言景觀是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言社會(huì)學(xué)研究的重要方面和熱點(diǎn)領(lǐng)域之一。近年來(lái)，語(yǔ)言景觀與社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等相互融通，呈現(xiàn)出交叉學(xué)科的發(fā)展態(tài)勢(shì)。語(yǔ)言景觀研究有定期召開(kāi)的國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議，有專業(yè)學(xué)術(shù)期刊《語(yǔ)言景觀》(Linguistic Landscape： An International Journal)，有一定規(guī)模的研究隊(duì)伍，近年來(lái)還出版了大量的學(xué)術(shù)著述和論文。本文在對(duì)語(yǔ)言景觀研究經(jīng)典文獻(xiàn)和最新成果進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，述評(píng)語(yǔ)言景觀研究的主要路徑、方法和理論進(jìn)展。

　　一、研究路徑

　　語(yǔ)言景觀的研究路徑與語(yǔ)言景觀的定義、負(fù)載功能和研究議題密不可分。語(yǔ)言景觀被引用最多，也是最經(jīng)典的定義是Landry & Bourhis(1997：25)提出的：“出現(xiàn)在公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標(biāo)牌之上的語(yǔ)言共同構(gòu)成某個(gè)屬地、地區(qū)或城市群的語(yǔ)言景觀。”圍繞上述定義，一般認(rèn)為語(yǔ)言景觀負(fù)載兩個(gè)功能，一個(gè)是信息功能，另一個(gè)是象征功能。信息功能主要指觀察和分析語(yǔ)言場(chǎng)景、言語(yǔ)社區(qū)的邊界，以及某一特定領(lǐng)域下面對(duì)面互動(dòng)中的語(yǔ)言使用;象征功能主要指語(yǔ)言景觀承載一些元語(yǔ)言功能，反映一定族群語(yǔ)言群體的相關(guān)權(quán)力和地位(Lou 2016)。這兩種功能都能通過(guò)指代秩序(orders of indexicality)來(lái)解釋，即語(yǔ)言景觀一方面指示族群語(yǔ)言群體及其邊界，另一方面指示這一群體的相關(guān)權(quán)力和社會(huì)地位。此外，語(yǔ)言景觀還和一些隱性的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)過(guò)程相聯(lián)系，如社會(huì)結(jié)構(gòu)中的權(quán)力層級(jí)和社會(huì)過(guò)程中的全球化等(Silverstein 2003;Lou 2016)。語(yǔ)言景觀還和語(yǔ)言政策聯(lián)系密切，Shohamy(2006)認(rèn)為語(yǔ)言景觀是公共空間中的一種機(jī)制，而公共空間是一種能夠以隱性的方式影響、操控并強(qiáng)制推行語(yǔ)言政策的機(jī)制。從手段和目標(biāo)上看，語(yǔ)言政策有顯性和隱性之分，而語(yǔ)言景觀既可以反映顯性的語(yǔ)言政策，又可以通過(guò)分析語(yǔ)言事實(shí)，揭示其背后隱性的語(yǔ)言政策(Vickers et al. 2015)。換言之，語(yǔ)言景觀的顯性研究議題包括語(yǔ)言沖突、全球化、多語(yǔ)制、語(yǔ)言生態(tài)、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)、話語(yǔ)表征、瀕危語(yǔ)言等，隱性研究議題包括認(rèn)同、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)等。

　　(一)研究背景

　　語(yǔ)言景觀研究發(fā)源于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，隨著研究領(lǐng)域的拓展，逐漸與其他學(xué)科交叉融合，尤其關(guān)注多語(yǔ)社會(huì)中的語(yǔ)言景觀。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言景觀研究路徑主要指研究的主題和視角，研究主題主要指宏觀方面，研究視角多指微觀方面。例如，Purschke(2017)將語(yǔ)言景觀的研究主題歸納為以下幾個(gè)方面：社會(huì)動(dòng)態(tài)(如社會(huì)移動(dòng)、超多樣性、移民等)、符號(hào)結(jié)構(gòu)(如標(biāo)牌、地點(diǎn)、人工制品、機(jī)構(gòu)等的符號(hào))、意識(shí)形態(tài)框架(包括語(yǔ)言政策、語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言態(tài)度等)、文化體驗(yàn)(包括多模態(tài)感知、身體修飾和行動(dòng)方式等)、電子轉(zhuǎn)換(包括社會(huì)媒體、在線空間等)。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的梳理，筆者更關(guān)注于具體的研究視角，認(rèn)為傳統(tǒng)研究視角主要聚焦于以下幾個(gè)方面。

　　一是多語(yǔ)制，這是語(yǔ)言景觀研究最主要的一個(gè)方面。該主題關(guān)注官方語(yǔ)言景觀和非官方語(yǔ)言景觀的比較研究。官方語(yǔ)言景觀包括馬路標(biāo)識(shí)、街道名稱等，非官方標(biāo)識(shí)包括商店標(biāo)識(shí)、廣告、涂鴉等。官方標(biāo)識(shí)通常是自上而下的，而非官方標(biāo)識(shí)是自下而上的(Ben-Rafael et al. 2006)。官方標(biāo)識(shí)的指代秩序表現(xiàn)為官方權(quán)力大于語(yǔ)言使用;非官方標(biāo)識(shí)并不顯示權(quán)威性，但由于不同的目的而呈現(xiàn)出多樣性(Gorter 2006;Backhaus 2006;Lou 2016)。該研究路徑的核心問(wèn)題包括：什么因素導(dǎo)致多語(yǔ)制的出現(xiàn)?語(yǔ)言景觀在不同的語(yǔ)境中表現(xiàn)出哪些功能?人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中是如何操縱這些語(yǔ)言景觀的?多語(yǔ)景觀會(huì)產(chǎn)生哪些情感要素?早期的語(yǔ)言景觀研究主要通過(guò)圖片和文本的量化分析來(lái)關(guān)注語(yǔ)言主導(dǎo)和語(yǔ)言政策中涉及的問(wèn)題，揭示語(yǔ)言和權(quán)力在人們生活的景觀中是如何再現(xiàn)的。后來(lái)這類研究又拓展到語(yǔ)言景觀中的符號(hào)意義，如Laihonen(2016)從語(yǔ)言政策和語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)的關(guān)系角度探討了斯洛伐克兩個(gè)村莊的匈牙利裔私人領(lǐng)域的語(yǔ)言景觀問(wèn)題，通過(guò)“小心狗”(beware of the dog)的標(biāo)牌個(gè)案分析，揭示了在多語(yǔ)語(yǔ)境下私人領(lǐng)域的語(yǔ)言景觀是如何反映意識(shí)形態(tài)的。

　　二是英語(yǔ)作為一種全球語(yǔ)言與地方語(yǔ)言多樣性的關(guān)系，不同學(xué)者對(duì)其有不同的觀點(diǎn)。英語(yǔ)的使用既與語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)、語(yǔ)言沖突、語(yǔ)言傳播、語(yǔ)言活力等顯性話題密切相關(guān)，又與權(quán)力、認(rèn)同、意識(shí)形態(tài)等隱性問(wèn)題緊密相連，英語(yǔ)在語(yǔ)言景觀中的分布、地位和功能始終是語(yǔ)言景觀研究的熱點(diǎn)之一。《今日英語(yǔ)》期刊會(huì)不定期刊出語(yǔ)言景觀與英語(yǔ)使用的文章，如Yuan(2018)分析了中國(guó)城市里英語(yǔ)翻譯中的認(rèn)同溝通問(wèn)題。

　　三是語(yǔ)言景觀的認(rèn)同研究。認(rèn)同研究是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，在語(yǔ)言景觀的視角下，研究者主要關(guān)注個(gè)人認(rèn)同和集體認(rèn)同在城市空間中是如何展現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)的。認(rèn)同可以從國(guó)家、集體、機(jī)構(gòu)、個(gè)人等不同維度來(lái)解讀，且這些認(rèn)同相互聯(lián)系相互影響，涉及文化、歷史、政治等不同因素。由于每一個(gè)社會(huì)參與者都不止有一種認(rèn)同，因此在語(yǔ)言景觀中考察不同認(rèn)同，以及認(rèn)同之間是如何相互互動(dòng)和沖突的，成為理解語(yǔ)言景觀中語(yǔ)言角色的重要聚焦點(diǎn)(Blackwood et al. 2016)。認(rèn)同和沖突可以在語(yǔ)言景觀的符號(hào)實(shí)踐中再現(xiàn)，折射出語(yǔ)言政策制定的能動(dòng)性特征。Blackwood et al.(2016)編寫了《語(yǔ)言景觀中協(xié)商和競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)同》，該論文集從5個(gè)方面對(duì)語(yǔ)言景觀中的認(rèn)同進(jìn)行了研究：一是語(yǔ)言景觀中認(rèn)同構(gòu)建的政治和經(jīng)濟(jì)維度，二是語(yǔ)言景觀中的認(rèn)同保護(hù)和競(jìng)爭(zhēng)，三是協(xié)商中的區(qū)域和國(guó)家認(rèn)同，四是協(xié)商中的集體認(rèn)同，五是比較視角下的認(rèn)同構(gòu)建。此外，還有一些其他視角的研究進(jìn)展。如Hult(2009)從語(yǔ)言生態(tài)的角度分析了瑞典城市語(yǔ)言多樣性問(wèn)題。Blommaert(2013)探討了民族志、超多樣性和語(yǔ)言景觀的關(guān)系，特別是從語(yǔ)言景觀的視角切入標(biāo)識(shí)、話語(yǔ)和語(yǔ)言民族志的關(guān)系，通過(guò)民族志的方法探討符號(hào)景觀背后意義建構(gòu)的復(fù)雜性和超多樣性，這種建構(gòu)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，可以通過(guò)“有序指代”(ordered indexicalities)和“層級(jí)同時(shí)”(layered simultaneity)的概念來(lái)解釋。有序指代指多中心體系中的某些中心明顯占據(jù)某一特定級(jí)別，并成為規(guī)范性的中心;層級(jí)同時(shí)指交際中具有不同歷史性、進(jìn)而具有不同指代容量(indexical loads)的資源被利用的情況，每一個(gè)交際共時(shí)行為都承載著歷史指代性(Blommaert 2013)。復(fù)雜性可以視為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)超多樣性的實(shí)證特征。Gorter et al.(2012)分析了語(yǔ)言景觀中的少數(shù)民族語(yǔ)言問(wèn)題。傳統(tǒng)的少數(shù)民族語(yǔ)言研究主要局限于語(yǔ)言維持、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用、語(yǔ)言瀕危、語(yǔ)言活力等問(wèn)題，而語(yǔ)言景觀為少數(shù)民族語(yǔ)言研究帶來(lái)了新視角，因?yàn)楣部臻g領(lǐng)域少數(shù)民族語(yǔ)言的可見(jiàn)性經(jīng)常被忽略，語(yǔ)言景觀視角研究有助于理解少數(shù)民族語(yǔ)言情景的動(dòng)態(tài)性問(wèn)題。Vickers et al.(2015)分析了安全標(biāo)牌的語(yǔ)言景觀，聚焦于標(biāo)牌上的書面語(yǔ)與現(xiàn)行語(yǔ)言政策的關(guān)系，具體分析了低產(chǎn)、中產(chǎn)和高產(chǎn)3個(gè)階層居住區(qū)在標(biāo)牌文字使用上的不同，認(rèn)為這些不同源自于社會(huì)的不平等。Rubdy et al.(2015)編寫的論文集中討論了語(yǔ)言景觀中的沖突、排外和異議問(wèn)題，將語(yǔ)言景觀作為一種競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)，從話語(yǔ)分析、民族志、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言政策和語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)等多視角，研究了語(yǔ)言景觀中的沖突與排外、異議與保護(hù)等議題。

　　(二)研究路徑的新進(jìn)展

　　近年來(lái)，語(yǔ)言景觀研究路徑的新進(jìn)展主要以X景觀研究為代表。X景觀可以理解為X因素影響下的語(yǔ)言景觀研究。X可以指數(shù)量上的或字母上的，符號(hào)上的或基于體驗(yàn)的，過(guò)去的或?qū)?lái)的，不可知的或神秘的，也可以指某一具體的點(diǎn)(Thurlow & Gon?alves 2019)。Jaworski(2019)認(rèn)為X是一種全球性(globalese)符號(hào)景觀，體驗(yàn)了跨國(guó)主義、世界主義和全球主義的符號(hào)意識(shí)形態(tài)。《語(yǔ)言景觀》期刊2019年第2期就以“X景觀：語(yǔ)言景觀研究的新視角”為題推出了專刊。筆者認(rèn)為X景觀研究指不拘泥于傳統(tǒng)的語(yǔ)言景觀研究，是一種自下而上的、全球化視角的、動(dòng)態(tài)的研究，多指非典型語(yǔ)言景觀研究。

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