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視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念分析

來源: 樹人論文網(wǎng)發(fā)表時間:2020-01-09
簡要:摘要:隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們的生活水平也越來越高,對于美的欣賞水平也越來越高。生活中的美通常是通過視覺進(jìn)行傳達(dá),美是藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的一種體現(xiàn),由此加大了

  摘要:隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們的生活水平也越來越高,對于美的欣賞水平也越來越高。生活中的美通常是通過視覺進(jìn)行傳達(dá),美是藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的一種體現(xiàn),由此加大了各行各業(yè)對于產(chǎn)品的涉設(shè)計(jì)力度,以便于符合人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求。因此,近年來社會上誕生了一門新的學(xué)科,叫做“視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)”,本文結(jié)合過往經(jīng)驗(yàn)及實(shí)際情況,對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念進(jìn)行分析和研究,以供參考。

  關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá);藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新設(shè)計(jì);分析研究

畫刊

  《畫刊》(月刊)創(chuàng)刊于1974年,是由江蘇美術(shù)出版社主辦的專業(yè)性的藝術(shù)雜志。30多年來已成長為著名的品牌雜志,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù),擁有一流的作者隊(duì)伍和廣大的熱心讀者。

  人們生活節(jié)奏的加快,對各行各業(yè)來講既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),這就要求各行各業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量要過關(guān)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)要合理、產(chǎn)品外觀要漂亮,讓人們感受到美的傳達(dá),這就要求視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)不斷更新,因?yàn)槿藗儗τ趯徝朗怯衅诘模怀刹蛔兊耐庥^會使人們對這件物品失去購買欲望,只有不斷的變化才能保持新鮮感,因此視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要不斷的提高創(chuàng)作性和效率性,才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求。視覺傳達(dá)藝術(shù)從字面上來理解就是設(shè)計(jì)師將自己的設(shè)計(jì)想法通過實(shí)物傳遞給觀眾,主要傳達(dá)方式有繪畫、平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、logo設(shè)計(jì)以及界面的排版布局等,通過這些方式向觀眾展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì),進(jìn)而影響人們的購買欲望或消費(fèi)行為。視覺傳達(dá)藝術(shù)是圍繞商業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展的,視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主要內(nèi)容包括視覺語言的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新以及設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新等等。

  一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)新性思維的含義

  設(shè)計(jì)藝術(shù)是一個漫長的發(fā)展過程,設(shè)計(jì)的本質(zhì)是對現(xiàn)有事物進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之所以能夠不斷發(fā)展,創(chuàng)新性占有非常重要的地位。這個創(chuàng)新是一個全方位的創(chuàng)新,當(dāng)中不僅包括方法、形式以及內(nèi)容的創(chuàng)新,也包括了突破原有的設(shè)計(jì)理念,視覺傳達(dá)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅代表著對前人思想的超越,同時也是一種自我的突破過程。

  人們固有的思維方式有兩種,一種是感性思維,一種是理性思維。這兩種思維共同參與到目標(biāo)的建設(shè)過程就是設(shè)計(jì)思維。其中感性思維給予設(shè)計(jì)空間方面的屬性,理性思維給予設(shè)計(jì)時間方面的思維,因此設(shè)計(jì)思維同時具備了時間和空間兩種屬性。而視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)不僅僅一種設(shè)計(jì)方法和技巧,更多是一種思想觀念。當(dāng)前社會如果想要使作品具有創(chuàng)新性和時代性,就必須從設(shè)計(jì)理念和圖形語言方面入手,把握住時代的脈絡(luò),時代發(fā)展的潮流。

  當(dāng)前社會如果想設(shè)計(jì)出受觀眾歡迎的作品,應(yīng)當(dāng)站在觀眾的角度,具備國際化和人性化的特點(diǎn)。視覺傳達(dá)藝術(shù)和美術(shù)繪畫以及其它各類設(shè)計(jì)可以相互結(jié)合,因此視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性的設(shè)計(jì),從當(dāng)前社會發(fā)展趨勢來看,人們逐漸加大對三維四維空間的探索,因此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的新方向就是交叉性和互動性[1]。

  二、科技發(fā)展和視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)的關(guān)系

  從某種程度來講,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展起到了一定的推動作用。現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是在工業(yè)革命的促進(jìn)下形成的,工業(yè)革命所產(chǎn)生新技術(shù)和新材料對于視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展有著重要影響。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)史上的多次重大突破都和自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域關(guān)系密切。

  科學(xué)技術(shù)對于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在新材料、新工藝以及新技術(shù)等多個方面,合理選擇材料是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)好一件物品的前提。科技和視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)方式的更新上,現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)基本都是通過高科技來完成,不僅可以提高設(shè)計(jì)師的工作質(zhì)量,還能縮短工作時間。

  高科技在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)方面有諸多體現(xiàn),比如計(jì)算機(jī)技術(shù)。計(jì)算機(jī)技術(shù)可以使藝術(shù)設(shè)計(jì)顯得更加真實(shí),設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的保存也更加方便,同時還可以進(jìn)行計(jì)算和修改等工作。因?yàn)橛?jì)算機(jī)的不斷更新?lián)Q代,使用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)工作已成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的主流,同時設(shè)計(jì)軟件的不斷更新也為設(shè)計(jì)師提供了更多的便利。

  當(dāng)前我國不斷向數(shù)字化和信息化的社會轉(zhuǎn)變。數(shù)字化和信息化在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,極大地豐富了視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式,兩者相互結(jié)合是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢,有利于推動視覺設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展,使設(shè)計(jì)師能夠充分發(fā)揮自己想象和設(shè)計(jì)能力,促使更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品面世。

  三、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的根源

  由于社會和時代在不斷進(jìn)步,因此新的設(shè)計(jì)理念也在新的時代不斷涌現(xiàn)出來,只有堅(jiān)持設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新,才能有符合現(xiàn)代社會的需求的作品問世。設(shè)計(jì)理念決定著設(shè)計(jì)作品最終的樣子,我們經(jīng)常說的設(shè)計(jì)創(chuàng)新,實(shí)際上就是對文字、圖形、光以及色彩運(yùn)用方式的不斷更新,使它們更加趨向大眾的審美觀念,能夠反映出當(dāng)前社會的審美主流。只有設(shè)計(jì)理念符合大眾的口味,才能創(chuàng)造出流傳更廣的作品。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的另一個發(fā)展方向是多元化,因藝術(shù)本身就具有創(chuàng)新和個性這兩個特點(diǎn),傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式受到多元化的沖擊,只有用個性化的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)出與眾不同的作品,視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)如果才能發(fā)展的更好。

  視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)還要具有民族化的特點(diǎn)。我國文化源遠(yuǎn)流長,上下五千年的歷史為諸多設(shè)計(jì)師提供了無盡的靈感源泉,設(shè)計(jì)師在作品中不但要反應(yīng)社會生活的民族性,還要體現(xiàn)出民族精神。只有對自己民族的文化深入了解和詳細(xì)的研究,并將它實(shí)際應(yīng)用到設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,才能設(shè)計(jì)出具有民族特色的設(shè)計(jì)作品[2]。

  四、結(jié)語

  隨著步入21世紀(jì),各行各業(yè)都在尋求突破和發(fā)展,視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)也不例外。這個行業(yè)的發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿Χ挤浅4螅⑶铱茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展,各種新技術(shù)、新材料的運(yùn)用也直接或間接的促進(jìn)更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品問世。設(shè)計(jì)師想要在這個行業(yè)中脫穎而出,必須緊跟時代發(fā)展的腳步,憑借自身的觀察力和想象力不斷設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的作品,結(jié)合大眾的審美觀念把更多先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念融入其中,只有這樣才能吸引消費(fèi)者,使消費(fèi)者感性消費(fèi),最終將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)利益。

  參考文獻(xiàn):

  [1]吳端.創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].明日風(fēng)尚,2018(11):49.

  [2]梅蕾,王小元.情感理念在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].包裝世界,2018(1):1617.

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