法律論文發(fā)表代理淺析黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪的成

　　黑社會(huì)是我國法律主要打擊的犯罪組織，黑社會(huì)是組織犯罪最典型的一種形式，黑社會(huì)組織販毒、走私軍火、綁架人質(zhì)，可以說黑社會(huì)真是無惡不做，小編推薦優(yōu)秀法律論文。

　　摘要: 黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪，是一種破壞力影響度極大的有組織犯罪，其成因可以說是相當(dāng)復(fù)雜的。從經(jīng)濟(jì)視角分析其犯罪投入和犯罪產(chǎn)出, 可以發(fā)現(xiàn)黑社會(huì)性質(zhì)組織通過增加現(xiàn)實(shí)成本中的行為性成本和物質(zhì)性成本的投入, 可以相當(dāng)大比例降低心理懲處成本和預(yù)期懲罰成本, 進(jìn)而從廣度和深度上相當(dāng)規(guī)模的拓展和壟斷地下經(jīng)濟(jì), 使之幾何級(jí)倍數(shù)增加犯罪收益, 從而有可能達(dá)到犯罪效益的最大化。所以，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪, 把握黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪的動(dòng)因, 更有利于預(yù)防和控制黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪。

　　關(guān)鍵詞: 地下經(jīng)濟(jì) 犯罪成本 懲罰成本 犯罪收益

　　一、“地下經(jīng)濟(jì)”

　　黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪活動(dòng)之所以極其猖獗、影響力、破壞力極大，是有其違法犯罪活動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是“地下經(jīng)濟(jì)”。那么何謂“地下經(jīng)濟(jì)”? “地下經(jīng)濟(jì)”一般是指逃避政府的管制、稅收和監(jiān)察，未向政府申報(bào)和納稅，其產(chǎn)值和收入未納入國民生產(chǎn)總值的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。“地下經(jīng)濟(jì)”活動(dòng)涉及生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)等各個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)，可謂無所不在，被國際社會(huì)公認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)黑洞”。地下經(jīng)濟(jì)在不同政治體制的國家，其生存狀態(tài)不盡相同。關(guān)于“地下經(jīng)濟(jì)”的稱謂很多，各國對(duì)這種經(jīng)濟(jì)的名稱饒有趣味他說明了它在各國的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成和倫理地位：德國稱之為“影子經(jīng)濟(jì)”，法國名之為“秘密經(jīng)濟(jì)”，意大利冠以“潛在經(jīng)濟(jì)”之名，英國和印度則呼為“黑色經(jīng)濟(jì)”。一直到70年代后期，意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰爾吉·弗阿(GiorgioFua)提出“地下經(jīng)濟(jì)”這一概念，國際上才算是統(tǒng)一了這個(gè)稱呼。對(duì)地下經(jīng)濟(jì)的界定有廣義和狹義之分。《經(jīng)濟(jì)與管理大辭典》概括得比較全面：“地下經(jīng)濟(jì)是指官方控制不到的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不納入官方統(tǒng)計(jì)的國民生產(chǎn)總值之內(nèi)，不向政府申報(bào)和納稅。它一般可以分為以下類型：1.對(duì)外不公開的非法經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如地下工廠、黑市交易、地下金融機(jī)構(gòu)、毒品買賣、非法賣淫等等，這類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可以稱之為黑色經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。2.通過合法經(jīng)營單位取得非法收入的經(jīng)營活動(dòng)，如第二職業(yè)、偷稅漏稅經(jīng)營等等。這類地下經(jīng)濟(jì)一般只向稅務(wù)部門申報(bào)一項(xiàng)經(jīng)營活動(dòng)，對(duì)其它經(jīng)營所得少申報(bào)或者不申報(bào)，從而獲取非法收入。”地下經(jīng)濟(jì)的存在是全球性的現(xiàn)象，只是在不同的社會(huì)制度、不同的經(jīng)濟(jì)體制和不同的政策下，地下經(jīng)濟(jì)的生存狀態(tài)各不相同而已。

　　那么為什么會(huì)有地下經(jīng)濟(jì)呢?首先，一般來講，轉(zhuǎn)型國家的法治體系，沒有建立起來或者沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)奏，經(jīng)濟(jì)往往處于由過去的高度計(jì)劃，由國家掌控經(jīng)濟(jì)資源到逐步市場化的過程中，法治沒有建立起來，就給地下經(jīng)濟(jì)留下了空間。過去，由政府全權(quán)掌控經(jīng)濟(jì)資源，沒有民間社會(huì)力量控制資源的空間，但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，政府逐漸淡出以前掌控的部分資源領(lǐng)域，留給市場，但是市場沒有同時(shí)建立起相關(guān)的防控制度，就相應(yīng)給別的產(chǎn)業(yè)留下機(jī)會(huì)。所以，轉(zhuǎn)型國家在完成轉(zhuǎn)型之前，往往也會(huì)給地下經(jīng)濟(jì)留下發(fā)展的空間。

　　其次是轉(zhuǎn)型國家稅收制度不健全。國家本身不產(chǎn)出物質(zhì)，是要靠稅收作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基礎(chǔ)，總是要征稅的，但征收體制不健全，征收難易度不同，層次差異就顯現(xiàn)出來。就在收得到的地方，比如在規(guī)模相對(duì)大的民營企業(yè)或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)征收的力度大一些，為了保持國家有一定的稅收，能夠收得到的稅，稅率就偏高，這就導(dǎo)致很多經(jīng)濟(jì)做不起來，不是很賺錢的中小企業(yè)就會(huì)面臨很大的稅收壓力，為了逃避稅收，為了生存，就會(huì)加入到地下經(jīng)濟(jì)里面去。從博弈論的角度，這就叫做逆向選擇。稅收體制的某些不合理之處，迫使部分經(jīng)濟(jì)形態(tài)不得不轉(zhuǎn)向地下發(fā)展。

　　再次，經(jīng)濟(jì)選擇的差異性。我們知道，國家是由統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者組成的。在一個(gè)國家里，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間實(shí)際上存在著一種“心理契約”抑或“社會(huì)契約”：被統(tǒng)治者為統(tǒng)治者提供稅收和勞役，而統(tǒng)治者則為被統(tǒng)治者提供安全方面的保護(hù)，包括組織抵抗外來的入侵和實(shí)施國內(nèi)的法律穩(wěn)定社會(huì)秩序等。在一個(gè)國家或社會(huì)里，可能有一些人不愿意與統(tǒng)治者或者代理人“簽立”統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系的契約，無論是“心理契約”還是“社會(huì)契約”。當(dāng)然，這樣的人就得不到國家或統(tǒng)治者的保護(hù)，得不到法律保護(hù)。在這個(gè)文明社會(huì)之外，游離著這些不愿意與統(tǒng)治者“簽立”契約的人這樣一些人組成的小范圍的社會(huì)群體就是我們所說的黑社會(huì)(性質(zhì))組織。為什么會(huì)有人不愿意與統(tǒng)治者或代理人之間“簽立”統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系的契約呢?這是因?yàn)椋环矫妫谄跫s中，通常會(huì)有若干規(guī)定被統(tǒng)治者行為范圍的準(zhǔn)則。也就是說，統(tǒng)治者為了能夠進(jìn)行有效的統(tǒng)治，或者為了兼顧廣大被統(tǒng)治者的共同利益，不得不對(duì)被統(tǒng)治者(或者說愿意與其“簽立”統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系的契約的人民)的行為范圍進(jìn)行約束、規(guī)范，這就是法律的形成。我們知道，法律有一個(gè)特點(diǎn)就是普適性。法律面前人人平等，如果有一些人覺得契約約束了他們的行為范圍，使得他們的利益沒有不被約束情況下那么大，他們就可能放棄與統(tǒng)治者“簽約”，選擇不加入文明社會(huì)，而進(jìn)入黑社會(huì)。同時(shí)，當(dāng)這些人進(jìn)行了這樣的選擇時(shí)，統(tǒng)治者或文明社會(huì)也就不對(duì)黑社會(huì)中的人提供法律保護(hù)了。另一方面，他們對(duì)于在競爭高額利潤機(jī)會(huì)的過程中不能夠選擇暴力手段的約束不滿意。黑社會(huì)在與文明社會(huì)中的企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)資源競爭時(shí)，它的競爭手段可以比其對(duì)手有更多的選擇，或者說可以更加不擇手段。它在選擇非公平競爭手段時(shí)，就比對(duì)手更有可能取勝。因此，如果他們不參加文明社會(huì)，不接受文明社會(huì)的游戲規(guī)則，認(rèn)為“霍布斯叢林”中的“狼群法則”更加可取，他們就會(huì)選擇進(jìn)入黑社會(huì)。販毒、色情行業(yè)等。在許多國家，由于受社會(huì)價(jià)值和倫理觀念的影響，文明社會(huì)一般不接受公開的販毒和色情行業(yè)，但是，由于很難完全杜絕這些現(xiàn)象，打擊的后果是使得這些行業(yè)成為高度壟斷的行業(yè)，因?yàn)閷?duì)于吸毒和色情消費(fèi)的需求總是存在的，不因?yàn)榇驌舳鴾p少，打擊的唯一后果是減少了對(duì)于這些行業(yè)的供給。經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求分析告訴我們，政府打擊的一個(gè)重大消極后果就是提高了這些行業(yè)的壟斷性，從而提高了壟斷利潤。高額的壟斷利潤使得從事這些行業(yè)的投資回報(bào)提高，因而一些人不惜冒著掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)而鋌而走險(xiǎn)。

　　二、經(jīng)濟(jì)微觀分析

　　微觀層面，犯罪人為什么選擇黑社會(huì)性質(zhì)組織來犯罪，這就要從另外一個(gè)視角即成本-收益來具體的探究。犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)由美國的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·S·貝克首創(chuàng)，他第一次系統(tǒng)規(guī)范地對(duì)犯罪行為作了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的分析，將犯罪行為與經(jīng)濟(jì)行為如消費(fèi)、生產(chǎn)等等同起來，認(rèn)為“犯罪”也可以看作是一種重要活動(dòng)或產(chǎn)業(yè)，也存在成本與收益及最優(yōu)狀態(tài)等典型的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，因此對(duì)于犯罪的預(yù)防也應(yīng)考慮到社會(huì)的成本與收益，以“經(jīng)濟(jì)人”或“理性人”的假設(shè)來考察違法犯罪人, 存在一個(gè)假設(shè)，理論上，犯罪人與普通人一樣, 都是有理性的, 都是追求自身利益最大化的“經(jīng)濟(jì)人”。在預(yù)算既定的限制下, 犯罪人也會(huì)選擇最適宜的謀利方式來追求最大的效用和最大的利益,或者在固定的效用或利潤下追求最小的成本投入或支出。黑社會(huì)性質(zhì)組織就是追求效益最大化而去謀劃犯罪組織形式上的變化發(fā)展的。犯罪效益表示為犯罪收益與犯罪成本之比, 即犯罪效益同犯罪收益成正比, 犯罪效益同犯罪成本成反比。犯罪收益指犯罪人從犯罪活動(dòng)中所獲得的收益, 其中包括經(jīng)濟(jì)、政治、生理滿足等犯罪收益。犯罪成本是指行為人因?qū)嵤┓缸锘驅(qū)⒁獙?shí)施犯罪所付出的或可能付出的代價(jià)。具體包括以下幾個(gè)部分：為完成犯罪所付出的代價(jià)、機(jī)會(huì)成本、刑罰懲罰以及由此直接或間接造成的生命、自由、名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利的損失。其中主要包括現(xiàn)實(shí)的犯罪成本和預(yù)期的懲罰成本。現(xiàn)實(shí)的犯罪成本包括: 行為性成本、機(jī)會(huì)成本、物質(zhì)性成本和心理懲處成本;懲罰成本包括: 法律懲處、社會(huì)懲處以及定罪概率。因此, 犯罪人為提高犯罪效益, 通常由以下途徑實(shí)現(xiàn): 其一, 在犯罪收益不變的情況下, 降低犯罪成本。其二, 在犯罪成本不變的情況下, 犯罪收益增加。其三, 犯罪收益和犯罪成本呈同向變化的情況下, 犯罪收益增加的幅度大于犯罪成本增加的幅度, 或犯罪收益下降的幅度小于犯罪成本下降的幅度。其四, 在犯罪收益和成本反向變化的情況下, 犯罪收益提高而犯罪成本下降。

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