哲學論文范文人本主義心理學與師生關系研究

　　人本主義是德文Anthropologismus的意譯，又譯人本學。希臘文詞源antropos和logos，意為人和學說。通常指人本學，是一種從生物學的角度解釋人的形而上學學說。本文主要針對人本主義心理學與師生關系進行了一些研究，文章是一篇哲學論文范文。

　　摘要：人本主義心理學是當代心理學的主要流派之一，它的不斷發(fā)展對許多國家的教育教學產(chǎn)生了重要的影響。人本主義心理學提倡“以人為本，深化人格”的思想及自我實現(xiàn)的理論，對我國教育教學的不斷發(fā)展起到了指導作用。人本主義心理學提出了“以人為中心”的教育主張，強調(diào)對學習者的尊重與信任，教育就是要激發(fā)和滿足學生的自我實現(xiàn)和自我滿足，要符合學生人性發(fā)展的實際需求，激發(fā)學生的創(chuàng)造力，鼓勵學生主動學習。人本主義的這種教育主張在教育教學中被廣泛應用。主要表現(xiàn)在教師角色定位，學生學習觀，師生之間的互動關系和學習環(huán)境的寬松自主。

　　關鍵詞：人本主義,教育教學,師生關系,自主學習

　　人本主義心理學起源于20世紀50、60年代，不同于行為主義的環(huán)境決定論和精神分析的生物還原論，人本主義心理學提倡對人性、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)的研究，被譽為心理學的“第三勢力”。而這種對人性和人的尊嚴、價值的研究，成為越來越多的教育家、心理學家和教育實踐者關注的教育哲學。

　　1馬斯洛人本主義的需要層次理論

　　馬斯洛人本主義心理學中的需要層次理論包含：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛認為，只有當人們的基本需要得到滿足時，才會產(chǎn)生其他需要，一個衣衫襤褸、食不果腹、無家可歸的乞丐不太可能產(chǎn)生自我實現(xiàn)的愿望。而學生的學習動機是一種高水平的需要，當個人需要得到滿足時，學生自然會繼續(xù)進步，達到自我實現(xiàn)的完美境界。而教育的作用，恰恰是創(chuàng)造良好的條件，以滿足學生的基本需求，鼓勵學生的成長需要，促進學生的發(fā)展，完成自我實現(xiàn)的目標。筆者認為，對于學生來說，重要的需要包括：尊重的需要，歸屬與愛的需要，認知的需要。

　　2馬斯洛的教育觀

　　2.1關于愛與尊重

　　馬斯洛認為如果教師用愛和尊重來對待孩子，那么即使出現(xiàn)失誤，孩子也會以同樣的態(tài)度包容老師，愛是培養(yǎng)孩子的前提，在愛的前提下老師應該做的是以下兩個方面。2.1.1給孩子足夠的自由去自己做選擇教師在教學過程中的專制會使孩子失掉原有的個性，阻礙孩子自由發(fā)展的能力。尤其是初中時期的青少年，正處于青春期叛逆階段，由于“獨立感”和“成人感”的驅使，容易和父母與老師產(chǎn)生“摩擦”或鬧情緒。尤其反感把他們繼續(xù)當成小孩子來教育，認為父母和老師管得太多，是一種“控制”、“不尊重”、“不信任”他們的表現(xiàn)。在這種情況下，馬斯洛認為，健康的孩子有一種良好的品質(zhì)，叫做“內(nèi)在的智慧”。孩子有自己的想法，所以老師應該尊重并鼓勵孩子在學習和生活中學會自己選擇。而老師所要做的就是尊重他們，在他們需要保護、關愛時站在他們身邊，并為孩子們創(chuàng)造一個舒適和滿意的氛圍。2.1.2教孩子尊重他人，學會接受青春期是青少年自我意識發(fā)展的第二個飛躍期，他們十分關注自我的發(fā)展和變化，存在“自我中心”的特點，認為自己是獨一無二的，是特別的，所以往往容易對父母、老師的一些言行產(chǎn)生反感，導致排斥、否定或輕視某一群體。面對這種現(xiàn)象，馬斯洛認為，孩子需要有學習、發(fā)展、自我發(fā)現(xiàn)、提高技能的自由，但與此同時，他們也需要一定的規(guī)則和限制去規(guī)范他們自己的行為，學會接受批評，處理挫折，嚴格自律。所以作為教師和家長，需要對孩子進行正確的引導，把握尺度，進行適當?shù)谋O(jiān)管，避免孩子走極端，誤入歧途。例如，允許孩子進行一些同齡人之間的社交活動，但應回避酒精、香煙和藥品等事物，并且要按時回家。為青少年建立一個自由和規(guī)則并行的成長空間。

　　2.2關于學習氛圍

　　馬斯洛認為學習的核心意義是讓學生直接參與學習評價、學習目標、學習內(nèi)容和學習結果的決策。學生根據(jù)自己的興趣和需要自由選擇。同時,還必須讓學生體驗到學習的意義。馬斯洛批評傳統(tǒng)教育只讓學生接受書本內(nèi)容而沒有感受現(xiàn)實生活的意義。他說:“讓年輕人學會思考復雜的問題,意識到任何問題都有其優(yōu)點和缺點,學會選擇自己的位置。”因此,“我們必須讓所有的學生接觸與現(xiàn)實生活相關的問題,讓他們學會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”。學生學習的內(nèi)在動機是讓他們的好奇心和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，讓知識的種子生根發(fā)芽。老師不是專家,而是學習的促進者。實現(xiàn)這種有意義的學習的關鍵是創(chuàng)建一個良好的學習氛圍。教師在學習過程中創(chuàng)造學習氛圍的關鍵在于教師對學生的態(tài)度。這種態(tài)度是基于對學生的信任,信任學生的內(nèi)部學習動機和自主學習的能力。

　　2.3關于教學過程

　　馬斯洛評價教育過程:一是學生學習的是別人的實驗結論,而不是通過自己的實踐經(jīng)驗得出的。他指出，經(jīng)驗是不可能代表知覺和創(chuàng)造力的。二是培訓和教育過程忽略了知覺和創(chuàng)造力。教學過程是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的過程，而不是教學生一些無用的知識。三是理論和實踐經(jīng)驗不應分離。針對教學中存在的問題，馬斯洛提出了以下幾點建議：1)教育應關心學生自發(fā)性和創(chuàng)造力的發(fā)展。鼓勵學生主動進行發(fā)散思維，從不同角度考慮問題，提出多種解決問題的方法，同時老師要進行正確的指導。2)課堂教學應結合生活。“讓學生學會如何區(qū)分好的和壞的;明白什么是有用的,什么是有害的;應該選擇什么，不應該選擇什么。一個人所獲得的能力、智慧、成熟、優(yōu)雅和性格,都需要實踐經(jīng)驗，反復經(jīng)歷成功、失敗、挫折、痛苦……”這些都與真實的生活緊密相關。3)理論與實踐經(jīng)驗相結合。理論和實踐的結合是非常重要的,沒有這樣的綁定,人們無法真正得到發(fā)展。4)了解學生,同時了解自己的主觀感受。也就是說人們應該知道一個人的局限性,想要健康發(fā)展,人們必須正確認識自己。邪惡來自無知，良好的行為需要良好的認知作為前提。馬斯洛認為,良好的行為是良好認知的開端。

　　3基于馬斯洛人本主義心理學的師生關系

　　3.1教學過程中教師與學生的地位

　　3.1.1以學生為中心的教學理論以學生為中心的教學理論強調(diào)學生是教學的中心，學校和教師為學生服務。傳統(tǒng)的教學模式是以教師為中心，老師和學生之間的交流是老師單向的，缺乏情感互動的。缺乏民主和信任的不平等的師生關系，通常會使學生感到懷疑和恐懼。而這種以學生為中心的教學理論使傳統(tǒng)的教育面臨變化發(fā)展、協(xié)調(diào)適應。筆者認為每個學生健康成長的潛在條件，是要給他們一個良好的學習環(huán)境,使他們的潛力得到充分發(fā)揮。以學生為中心的教學理論使學生和老師處于一種相對平等和穩(wěn)定的關系之中。師生之間的平等和尊重會加強學生對老師的信任，產(chǎn)生安全感，使他們能夠更加自由地發(fā)展。3.1.2教師在教育過程中是作為引導者和合作者教師是教學工作的主體。韓愈曾說:“師者，傳道受業(yè)解惑者也。”“傳道”就是給學生指明道路和方向。“授業(yè)”就是教給學生進步的方法和技巧。“解惑”就是當學生在發(fā)展過程中遭受迷茫、阻撓時，老師給以點拔、提醒和幫助。作為一個教育工作者，老師的責任是培養(yǎng)合格的社會成員，延續(xù)人類社會發(fā)展。在學習過程中，學生是學習的主角，教師只是知識的推廣者、指導者和合作者。老師應該扮演引導者的角色，改變傳統(tǒng)的純知識理論教學，加強對學生學習、合作和協(xié)商的引導。教師和學生的地位不是權威和依賴關系,而是雙向參與、雙向溝通、平等和相互幫助。教師要有高度的責任感,幫助學生成為全面發(fā)展的人。

　　3.2如何處理師生之間的關系

　　師生關系在不同的領域有不同的含義:在教學領域,是給定的關系;在人格領域,平等的關系;在道德領域,是尊重的關系。因此,師生關系的處理也會影響其他教學活動的進行。然而,在當今社會仍存在一些師生問題。例如,一些逆反心理較重的學生叫老師“豬”或教師用體罰的方法教育學生。因此,如何處理師生之間的關系顯得尤為重要。事實上,教師可以使用一些心理學知識，學會分析初中這一階段學生的心理特點，與學生真誠交流和接觸。無數(shù)成功的教師經(jīng)驗表明，對學生真誠的愛、理解、關心、信任和尊重是有效教育的基礎，這是非常重要的教育哲學。筆者認為,和諧的師生關系將會給教育帶來更大的發(fā)展,教學也會得到越來越多的豐碩成果。總的來講，學習是一種師生之間的人際互動。如果教師和學生能夠建立良好的師生關系,教師就可以更加順利地引導學生發(fā)揮潛力,早日滿足自我實現(xiàn)的愿望。因此,教師和學生之間的關系應該是這樣的：(1)教師和學生之間應該是民主、平等、互助關系。(2)教師和學生之間的互動應該建立在愛的基礎上。(3)師生關系之間應形成“我-你”對話，老師會影響學生的性格力量。綜上所述，人文主義可以稱作“情感的花園”，它關注和研究人性的各個方面,包括人的經(jīng)驗、內(nèi)在情感、智慧、潛力、目標、愛好、興趣和價值觀。馬斯洛認為，教育實質(zhì)是教育人們進行自我實現(xiàn)。學習是發(fā)展個性、潛力和實現(xiàn)價值的過程;教學是一個行為控制的過程。也就是說，教學是創(chuàng)建一個安全、放松的學習環(huán)境，使學生能積極參與教學活動，進行自我實現(xiàn)的過程。同時，馬斯洛表明,學習可以分為兩類,一類學習不涉及情感和個人意義,是一種頭腦“學習”，與完整的人無關。另一個是有意義的學習，不僅涉及到知識的累積,也包括個人行為、態(tài)度、個性的變化。這不僅是一種知識的學習,更是一種經(jīng)驗的累積。馬斯洛的人本主義心理學形成了以情感力量作為教學內(nèi)容的新的教學模式,以學生“自我”為核心,強調(diào)人際關系的重要性,在教學過程中,重點從以教師教學活動為主到以學生的思想、情感和經(jīng)驗作為主體進行教學,促進個性化教學的發(fā)展。在當今世界教育發(fā)展的趨勢中，人文教育符合時發(fā)表展潮流。

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