響應(yīng)新時(shí)期文藝工作的戰(zhàn)略要求,民族聲樂(lè)應(yīng)基于深厚文化內(nèi)涵以及“音韻美、唱腔美”等演唱特征,大力拓展藝術(shù)演藝市場(chǎng)空間,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙提升。在新常態(tài)下,旅游產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性地位凸顯,而旅游演藝則成為拓展旅游產(chǎn)業(yè)空間、提升旅游文化內(nèi)涵、推進(jìn)旅游高質(zhì)發(fā)展的有效途徑。遼寧民族聲樂(lè)應(yīng)服務(wù)全省旅游大發(fā)展,著力于旅游歌曲、劇場(chǎng)演藝和地方民族風(fēng)情演藝三大方面,探索藝術(shù)演藝新路徑。
《現(xiàn)代傳播雜志》創(chuàng)刊于1979年,本刊為月刊,主編:胡智鋒。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):CN11-5363/G2,國(guó)際刊號(hào):ISSN1007-8770。《現(xiàn)代傳播雜志》旨在反映廣播電視理論研究與改革的最新成果,促進(jìn)廣播電視事業(yè)的發(fā)展。
我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)歷史久遠(yuǎn),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中國(guó)文化的重要組成部分,其在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中承擔(dān)著重要的角色功能。在廣義范疇內(nèi),我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)主要包括傳統(tǒng)的戲曲演唱、曲藝說(shuō)唱和民間的民歌演唱三大類(lèi)民族演唱藝術(shù),同時(shí)也包括新民歌、新歌劇的演唱和西洋唱法民族化的演唱等。在2014年北京文藝工作座談會(huì)上,習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):一部好的作品,應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品,最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,又能在市場(chǎng)上受到歡迎。在新時(shí)期新要求之下,民族聲樂(lè)作為文藝的重要組成部分,不僅要服務(wù)好社會(huì)發(fā)展,增進(jìn)社會(huì)效益,也要支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展,釋放經(jīng)濟(jì)效益,這已經(jīng)成為一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)議題。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾消費(fèi)水平的不斷提升,旅游業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的地位愈發(fā)凸顯,已經(jīng)成為新常態(tài)下穩(wěn)增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、保就業(yè)的基礎(chǔ)支撐。與此同時(shí),我國(guó)旅游業(yè)也正由傳統(tǒng)觀光式向休閑體驗(yàn)式轉(zhuǎn)進(jìn),文化在旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展之中的功效愈加彰顯,而文化與旅游的互為依托、相互融合所興起的旅游演藝已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的重要服務(wù)支撐和強(qiáng)力助推器,其為以民族聲樂(lè)為代表的特色文化藝術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合,進(jìn)一步增進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益提供了契合點(diǎn)和新路徑。
一、旅游演藝:民族聲樂(lè)藝術(shù)演藝發(fā)展新空間
文化與旅游在本質(zhì)屬性上具有同一性,二者具備天然的耦合性和融合發(fā)展的必然性。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)指出:“旅游就是一種文化生活。”{1}旅游本質(zhì)上就是一種文化活動(dòng),文化的體驗(yàn)與感悟是深度旅游的核心內(nèi)容。文化是旅游的靈魂,是旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的根本。旅游的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是特色、排他性、差異性之間的競(jìng)爭(zhēng),而文化的差異、特色是旅游資源最大的差異和特色,因而文化競(jìng)爭(zhēng)是旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心所在。{2}唯有將文化內(nèi)涵貫穿到各個(gè)旅游環(huán)節(jié),用獨(dú)特的文化品格和文化魅力精準(zhǔn)詮釋旅游,方能使得旅游產(chǎn)品擁有持久的生命力和市場(chǎng)感召力。同時(shí)旅游是文化消費(fèi)的重要形式、文化傳承的重要渠道、文化形象的重要載體和文化繁榮的重要支撐。{3}旅游發(fā)展作為挖掘文化、傳承文化、保護(hù)文化和豐富文化的重要途徑,以其獨(dú)特的宣傳方式傳播文化,實(shí)現(xiàn)文化社會(huì)功能和提升文化軟實(shí)力。
當(dāng)前,我國(guó)文化和旅游融合發(fā)展主要表現(xiàn)為文化內(nèi)容向旅游產(chǎn)業(yè)的植入,其在依托世界文化遺產(chǎn)、歷史文化名城、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、博物館、紀(jì)念館,打造文化旅游景點(diǎn)景區(qū)之外,一種新的文化演藝形式迅速崛起,即依托傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì),深入挖掘開(kāi)發(fā)音樂(lè)、戲劇、歌舞等,演藝地方風(fēng)情,展示地域文化,豐富旅游文化娛樂(lè)內(nèi)容。這種文化演藝被稱(chēng)為旅游演藝,其既是市場(chǎng)化程度較高、經(jīng)濟(jì)效益顯著的特色文化產(chǎn)業(yè),又是國(guó)家推進(jìn)文化與旅游融合發(fā)展所明確的重點(diǎn)措施。2009年,文化部、國(guó)家旅游局《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》中提出打造高品質(zhì)旅游演藝產(chǎn)品,創(chuàng)新演出形式,提升節(jié)目創(chuàng)意,突出地域特點(diǎn)和文化特色,打造優(yōu)秀旅游演出節(jié)目;利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)品,其中對(duì)傳統(tǒng)表演藝術(shù)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一方面注重原真形態(tài)的展示,另一方面通過(guò)編排,成為具有地方民族特色和市場(chǎng)效益的文化旅游節(jié)目。
旅游演藝是指旅游目的地以旅游者為主要觀眾受眾,綜合運(yùn)用歌舞、曲藝、戲劇、雜技等藝術(shù)表現(xiàn)形式,以表現(xiàn)地域歷史文化或民俗風(fēng)情為主要內(nèi)容的主題演藝活動(dòng),主要包括節(jié)慶表演、專(zhuān)業(yè)演出、儀式表演等,是旅游文化體驗(yàn)的重要來(lái)源,也是旅游者進(jìn)行娛樂(lè)休閑的主要方式。旅游演藝形式多種多樣,按照地域類(lèi)型,主要可分為山水地貌旅游演藝、城市旅游演藝和宗教旅游演藝;按照景區(qū)類(lèi)別,主要可分為自然景觀旅游演藝、文化遺址旅游演藝、園區(qū)場(chǎng)館旅游演藝和節(jié)慶活動(dòng)旅游演藝;按照項(xiàng)目品類(lèi),主要可分為民俗歌曲表演、曲藝雜技表演和話劇卡通表演。
旅游演藝最早的雛形是古已有之的集市雜耍,而嚴(yán)格意義上我國(guó)第一個(gè)旅游演藝項(xiàng)目則是1982年陜西省歌舞劇院古典藝術(shù)團(tuán)推出的《仿唐樂(lè)舞》,其后2004年大型桂林山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》則將我國(guó)旅游演藝市場(chǎng)帶入發(fā)展快車(chē)道。旅游演藝作為傳統(tǒng)而又新穎的表演藝術(shù)正在成為我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大發(fā)展的重要途徑。2014年我國(guó)旅游演出市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到110億元,預(yù)計(jì)到2020年將達(dá)到232億元,與音樂(lè)節(jié)、兒童劇同為演出市場(chǎng)增長(zhǎng)最快的細(xì)分市場(chǎng)。成功的旅游演藝項(xiàng)目在豐富旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵、完善旅游地功能設(shè)施、延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條、提升旅游地知名度和綜合競(jìng)爭(zhēng)力等方面均發(fā)揮重要作用。旅游演藝在充分釋放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),發(fā)揮著巨大的社會(huì)效益。旅游演藝的表演形式多種多樣,尤其是包含了音樂(lè)、戲劇、歌舞等傳統(tǒng)藝術(shù)形式,對(duì)于激活地域性、民族性文化資源活力,使其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下獲得更好的傳承和保護(hù)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
二、民族聲樂(lè)的旅游演藝特質(zhì)
民族聲樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化之中最重要、最寶貴的財(cái)富之一,也是當(dāng)下社會(huì)最為生動(dòng)具體、最具表現(xiàn)力、受眾最為廣泛的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。旅游演藝產(chǎn)品創(chuàng)作開(kāi)發(fā)應(yīng)該遵循獨(dú)特性、唯一性、震撼性和承載性等基本原則{4},而民族聲樂(lè)所具備的特征使其能夠成為旅游演藝的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
首先,民族聲樂(lè)所具備的文化民族性、地域性使其獨(dú)特性和唯一性凸顯。任何一個(gè)民族的音樂(lè)形態(tài)都與其民族的文化本體密不可分,我國(guó)的民族聲樂(lè)也正是中華文化發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物,它既孕育于中華文化之中,汲取中華民族文化的營(yíng)養(yǎng),又生長(zhǎng)在中華民族文化的土壤之中,因而是中華民族文化的重要組成部分。{5}我國(guó)民族聲樂(lè)作為特有的自然環(huán)境、歷史文化、民族語(yǔ)言背景之下形成的具有鮮明民族特色的聲樂(lè)藝術(shù),民族的品格、民族的情感、民族的語(yǔ)言和民族的審美共同構(gòu)成了其文化內(nèi)核。同時(shí),我國(guó)地域遼闊、人口眾多,擁有56個(gè)民族,形成差異化的區(qū)域、民族亞文化,不同民族的聲樂(lè)藝術(shù)又呈現(xiàn)出本民族的文化特征,反映出所屬民族所在地區(qū)的民俗風(fēng)情。
其次,我國(guó)民族聲樂(lè)是以原生態(tài)民歌為重要支撐,以民族民間小調(diào)、山歌、說(shuō)唱等為基礎(chǔ)來(lái)源,這些都是與民族地區(qū)文化最緊密相連、展示方式最為生動(dòng)活潑的藝術(shù)形式,能夠給予旅游者最為直接、最為持久的文化體驗(yàn)和文化回憶。尤其是20世紀(jì)以來(lái),我國(guó)民族聲樂(lè)在繼承和發(fā)揚(yáng)戲曲、說(shuō)唱、民歌等傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華的基礎(chǔ)之上,吸收了西方美聲唱法的方法和技巧,形成了新的民族唱法,使得民族聲樂(lè)形成音色明亮、聲音甜美、感情純樸、韻味悠長(zhǎng)等歌唱特點(diǎn),進(jìn)而使其更符合高品格的舞臺(tái)表演。近幾年來(lái),我國(guó)民族聲樂(lè)和民族歌劇互為依托、相互支撐,取得了顯著發(fā)展,形成了一批經(jīng)典劇目,為旅游演藝歌舞劇尤其是城市劇場(chǎng)表演提供重要支撐。
三、遼寧民族聲樂(lè)旅游演藝發(fā)展的三大路徑
遼寧長(zhǎng)期作為東北地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心,發(fā)展歷史悠久,歷史文化資源豐厚,擁有大量的歷史文化遺址,形成優(yōu)厚的民族民俗文化積淀。首先作為一個(gè)多民族集聚的地區(qū),擁有以滿族、蒙古族、回族、朝鮮族、錫伯族為代表等眾多少數(shù)民族,每個(gè)民族都擁有自己獨(dú)特的風(fēng)情文化,涵蓋傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多個(gè)方面,彰顯出文化的民族性和區(qū)域性。其次民間藝術(shù)種類(lèi)繁多,眾多的民間傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈和戲劇成為國(guó)家級(jí)或省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),諸如沈陽(yáng)東北大鼓、千山寺廟音樂(lè)、丹東鼓樂(lè)、阜新東蒙短調(diào)民歌、鐵嶺二人轉(zhuǎn)等等。在民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和研究上,我省不僅擁有沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院,東北大學(xué)、沈陽(yáng)師范大學(xué)、沈陽(yáng)大學(xué)等傳統(tǒng)音樂(lè)院校和綜合型大學(xué),綜合型大學(xué)也設(shè)有藝術(shù)或音樂(lè)學(xué)院,擁有一批能力突出、專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)硬、教學(xué)能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍和文藝工作者。基于民族聲樂(lè)資源優(yōu)勢(shì)和旅游演藝發(fā)展趨勢(shì),我省可著重在三個(gè)方面推進(jìn)民族聲樂(lè)拓展旅游演藝,服務(wù)好當(dāng)前旅游業(yè)大發(fā)展的全省戰(zhàn)略。
1.唱響旅游歌曲名片
我國(guó)最早的一批旅游歌曲脫胎于地方宣傳歌曲,一些優(yōu)秀的歌曲既是所在城市的市歌,也是地方最為響亮的“旅游名片”。20世紀(jì)八十年代初的《太陽(yáng)島上》、《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》等民族歌曲,真正開(kāi)啟了旅游歌曲創(chuàng)作序幕。從全國(guó)各地總體來(lái)看,大多數(shù)旅游歌曲來(lái)源于民歌民調(diào)的創(chuàng)編或采用民族聲樂(lè)演唱方法。《在海一方》、《蘇州好風(fēng)光》、《太湖美》、《茉莉花》分別是所在城市的市歌,也是所在地方最知名最常用的旅游宣傳歌曲,這些歌曲都是在地方傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)之上創(chuàng)編而來(lái)。那些擁有豐富民族音樂(lè)文化資源的地方向來(lái)重視以音樂(lè)推廣旅游,《蝴蝶泉邊》、《有一個(gè)美麗的地方》、《讓我聽(tīng)懂你的語(yǔ)言》以及《彩云之南》、《大理印象》等膾炙人口的民歌在不同的時(shí)代相繼成為云南旅游的“金色名片”。一提起《太陽(yáng)島上》,人們就會(huì)想到哈爾濱,它不僅起到了旅游宣傳的作用,還方便人民群眾傳唱,有利于民歌事業(yè)的推廣。對(duì)于一些著名旅游城市,旅游歌曲逐漸成為旅游發(fā)展不可或缺的因素,如《告別吉隆》、《向往亞丁》、《美麗老家幸福贛州》、《青島,帆的故鄉(xiāng)》、《浪漫昆明》、《爽爽的貴陽(yáng)》以及杭州的《夢(mèng)想天堂》。前段時(shí)間,為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的精神,為了深入了解毛豐美的先進(jìn)事跡,沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)魏煌統(tǒng)籌、副院長(zhǎng)張伯威帶隊(duì),歌曲創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一行20余人于2015年12月底赴丹東鳳城市大梨樹(shù)村實(shí)地采風(fēng),為創(chuàng)作歌曲做準(zhǔn)備工作。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一行人在大梨樹(shù)村委會(huì),與當(dāng)?shù)卮甯刹考按迕穹謩e進(jìn)行座談,觀看了毛豐美生平事跡錄像,參觀毛豐美工作、生活的地方,多角度、全方位地了解毛豐美同志的先進(jìn)事跡。僅用了3天的時(shí)間,詞作家就創(chuàng)作出了13首從不同側(cè)面歌頌毛豐美、歌頌社會(huì)主義新農(nóng)村的優(yōu)秀作品。作曲家們根據(jù)歌詞提供的內(nèi)容,確定樂(lè)曲的風(fēng)格,選擇不同的調(diào)式、調(diào)性、和聲、結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行旋律創(chuàng)作,塑造所需的音樂(lè)形象,最后完成了10首作品創(chuàng)作。特別是由胡宏偉作詞、高虹作曲、劉輝院長(zhǎng)演唱的《你的故事》作為宣傳毛豐美先進(jìn)事跡紀(jì)錄片的主題曲。這首歌歌頌了毛豐美同事的先進(jìn)事跡,以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律講述時(shí)代楷模毛豐美的故事,謳歌他的奮斗人生,贊美他的高尚品格。
近幾年隨著旅游業(yè)發(fā)展的蓬勃興起,各地紛紛開(kāi)展旅游歌曲創(chuàng)評(píng)活動(dòng),打好旅游歌曲宣傳牌,如河北省2014年舉辦旅游歌曲征集活動(dòng);湖南省2014年“錦繡瀟湘快樂(lè)湖南”首屆原創(chuàng)旅游歌曲大賽;陜西省2015年開(kāi)展“陜西旅游歌曲大家唱”活動(dòng)等。在旅游主題宣傳口號(hào)和形象標(biāo)示的基礎(chǔ)之上,我省旅游主管部門(mén)應(yīng)會(huì)同相關(guān)單位,充分依托發(fā)揮沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)機(jī)構(gòu)的編創(chuàng)優(yōu)勢(shì),多渠道多方式打造一批用歌聲和詞曲為表象形式的“遼寧旅游名片”,用最生動(dòng)最優(yōu)美的方式唱響遼寧旅游。
2.打造城市經(jīng)典劇目
城市劇場(chǎng)演藝不僅僅是為旅游者提供高質(zhì)量高品位的休閑娛樂(lè)服務(wù),更是拓展市民文化消費(fèi)新領(lǐng)域,推進(jìn)城市文化演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效渠道。在世界范圍內(nèi),紐約百老匯的音樂(lè)劇、倫敦的歌劇、莫斯科的芭蕾舞劇已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外旅游者必看的劇場(chǎng)演藝項(xiàng)目,同時(shí)也是所在城市最強(qiáng)有力的文化名片和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。根據(jù)百老匯聯(lián)盟統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),2014年百老匯劇場(chǎng)累計(jì)超過(guò)1300萬(wàn)人次,總收入達(dá)到13.62億美元,同比觀眾人數(shù)增長(zhǎng)13%,票房收入增長(zhǎng)14%;《芝加哥》、《獅子王》、《女巫前傳》、《媽媽咪呀!》、《劇院魅影》等劇目經(jīng)演不衰,截至2014年4月,《劇院魅影》已經(jīng)演出超過(guò)10903場(chǎng),每周票房收入達(dá)到百萬(wàn)美元。在國(guó)內(nèi),北京和上海無(wú)疑是全國(guó)劇場(chǎng)演藝發(fā)展重鎮(zhèn),尤其是上海的劇場(chǎng)演藝市場(chǎng)化、國(guó)際化水平較高,近幾年來(lái)以音樂(lè)劇為代表的劇場(chǎng)演藝發(fā)展迅猛,在積極引進(jìn)國(guó)際經(jīng)典劇目的同時(shí),大力編創(chuàng)演出本土音樂(lè)劇目,《斷橋》、《上海灘》、《我為歌狂》等音樂(lè)劇獲得市場(chǎng)和業(yè)界的雙認(rèn)可。
我省擁有遼寧歌舞團(tuán)、遼寧芭蕾舞團(tuán)以及沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院相關(guān)專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)體,近年來(lái)《女兒風(fēng)流》、《珍珠湖畔》、《胡桃?jiàn)A子》等音樂(lè)劇和歌舞劇獲得廣泛好評(píng),沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院為慶祝抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年復(fù)排的大型歌劇《星星之火》更是獲得巨大成功。然而與上海、北京相比,目前我省的劇場(chǎng)演藝缺乏駐場(chǎng)型重點(diǎn)劇目,市場(chǎng)化水平較低,藝術(shù)種類(lèi)單一,二人轉(zhuǎn)表演一家獨(dú)大。我省應(yīng)深入推進(jìn)專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)體合作和多種藝術(shù)形式結(jié)合,深度挖掘工業(yè)文化、遼金文化和滿清文化,以民族聲樂(lè)為基礎(chǔ)重點(diǎn)編創(chuàng)民族歌劇和歷史歌舞劇,打造數(shù)個(gè)經(jīng)典駐場(chǎng)劇目,服務(wù)市民文化觀賞,以文化的民族性、時(shí)代性和區(qū)域性吸引打造旅游者。
3.服務(wù)地區(qū)民族旅游
目前,民族民俗旅游已經(jīng)成為我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目,少數(shù)民族聚居地區(qū)也成為地方發(fā)展旅游業(yè)的首選之地。我國(guó)擁有眾多的少數(shù)民族,各民族音樂(lè)藝術(shù)也正是我國(guó)民族聲樂(lè)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)支撐,也是旅游演藝重要的內(nèi)容來(lái)源。2014年,國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》中提出創(chuàng)新旅游產(chǎn)品,鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院團(tuán)與重點(diǎn)旅游目的地合作,打造特色鮮明、藝術(shù)水準(zhǔn)高的劇場(chǎng)劇目;文化部、財(cái)政部《關(guān)于推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出鼓勵(lì)各地發(fā)展演藝娛樂(lè)、文化旅游等特色文化產(chǎn)業(yè),突出民族特色,推進(jìn)文化與生態(tài)、旅游的融合發(fā)展。
在行政區(qū)劃上,遼寧現(xiàn)設(shè)有2個(gè)蒙古族自治縣、6個(gè)滿族自治縣,在民族自治縣(旗)數(shù)量上僅次于云南、貴州,擁有豐厚的滿族、蒙古族、錫伯族文化資源。民族自治縣自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)資源良好,為我省旅游業(yè)發(fā)展重點(diǎn)地區(qū),其中丹東寬甸滿族自治縣是全省唯一的生態(tài)旅游實(shí)驗(yàn)區(qū),擁有“全國(guó)最美生態(tài)休閑旅游名縣”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),大型滿族歌舞《八旗山水謠》演出獲得好評(píng)。我省應(yīng)依托沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院等專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)加大對(duì)滿族、蒙古族音樂(lè)文化的挖掘、整理和研究,在強(qiáng)化民族民歌舞蹈研究的同時(shí),加大對(duì)各民族儀式音樂(lè)、宗教音樂(lè)的研究整理。圍繞傳統(tǒng)民族音樂(lè)組織力量開(kāi)發(fā)運(yùn)用,推進(jìn)專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)體與地方政府和旅游企業(yè)合作,創(chuàng)編更具故事性和完整性的民族歌舞劇和音樂(lè)劇,提升旅游演藝水平和文化休閑服務(wù)功能。
注釋?zhuān)?/p>
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