書籍設(shè)計(jì)中的材質(zhì)選擇設(shè)計(jì)論文范文

　　摘要：隨著社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和不斷發(fā)展，書籍在人們生活當(dāng)中扮演著越來越重要的角色，對(duì)人類文明的不斷向前發(fā)展發(fā)揮著不可估量的影響。但是電子文化的盛行使得書籍的發(fā)展面臨著不容樂觀的情形，如何提高人們對(duì)于書籍的興趣也成為了當(dāng)今21世紀(jì)教育研究發(fā)展組研究討論的重要課題之一。接下來本篇文章就針對(duì)這一問題進(jìn)行詳細(xì)的探討，重點(diǎn)從書籍材質(zhì)設(shè)計(jì)和運(yùn)用這一個(gè)方面來為有關(guān)業(yè)內(nèi)人士提供一些啟發(fā)性的指導(dǎo)。

　　關(guān)鍵詞：書籍;設(shè)計(jì);材質(zhì);運(yùn)用

　　《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》(季刊)創(chuàng)刊于1992年，由北京服裝學(xué)院主辦。是國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)期刊，主要刊登藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域最新的教學(xué)和科研成果，推出國內(nèi)外著名的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師。有計(jì)劃，有目的地組織學(xué)術(shù)專題研討，及時(shí)反映最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論及實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)科研都起到了很好的促進(jìn)作用。

　　當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)電子信息不斷發(fā)展的時(shí)代，越來越多的人更傾向于使用電子書籍，這就在很大程度上沖擊了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍閱讀模式。與此同時(shí)，我們還要意識(shí)到，紙質(zhì)書籍為我國文明教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其不僅僅作為我國古老發(fā)明的象征，同時(shí)也是我國文化得以傳承的載體。做好書籍封面等一系列環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)工作，可以很好地激發(fā)人們對(duì)紙質(zhì)書的熱情。

　　一、書籍設(shè)計(jì)

　　現(xiàn)階段，書籍正由以往的注重實(shí)用性不斷向注重實(shí)用性和美觀性并存而轉(zhuǎn)變。同時(shí)，我們口中所謂的“書籍”設(shè)計(jì)也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)生著改變，這些改變也為書籍發(fā)展的命運(yùn)做出了很大的貢獻(xiàn)。這里談到的書籍設(shè)計(jì)這一概念，不僅僅是指內(nèi)頁與外頁的版面設(shè)計(jì)，而且還更注重于書籍的材質(zhì)運(yùn)用方面。從某方面來講，我們可以把書籍理解為是一種文化發(fā)展的載體，而自古以來我國文化發(fā)展的載體也發(fā)生了不斷的變化。遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先曾把文字刻在石頭上，在發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物皮之后，又將其作為文化發(fā)展的奠基。隨著人類文明的發(fā)展，竹簡(jiǎn)有成為了古代時(shí)期人們文化交流傳播的重要手段。直到東漢蔡勝發(fā)明了造紙術(shù)，才逐漸有了書籍這一詞。在現(xiàn)代，人們對(duì)于書籍的材質(zhì)運(yùn)用也有了新的發(fā)展，這種書籍設(shè)計(jì)體現(xiàn)了多種文化的交融。書籍設(shè)計(jì)本身是一個(gè)涉及范圍極廣的名詞，其不僅僅是指我們閱讀的書本雜志等等，凡是與之有關(guān)的文化載體都可以稱為書籍設(shè)計(jì)，例如掛歷和郵票等等。在之前我們也提到了傳統(tǒng)的書籍設(shè)計(jì)面臨著巨大的危機(jī)，有關(guān)媒體機(jī)構(gòu)必須積極采取一系列行之有效的方法來解決這一難題。

　　二、書籍設(shè)計(jì)中材質(zhì)運(yùn)用的方式及特點(diǎn)

　　(一)材質(zhì)的應(yīng)用

　　現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的時(shí)代，文化的發(fā)展必然與科技離不開關(guān)系，在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的大背景之下，人們對(duì)于書籍設(shè)計(jì)的選材要求也得以進(jìn)一步提升。單從材料的外形上來看，書籍的選材不僅要求紙質(zhì)要輕盈、擁有較強(qiáng)的穩(wěn)固性、舒適感較高以及對(duì)眼部視力的影響較小等等，而目前能夠綜合體現(xiàn)這幾點(diǎn)特性的便是英國的“剛古紙”，我國已經(jīng)在不斷吸取以往設(shè)計(jì)過程當(dāng)中的教訓(xùn)，吸收國外先進(jìn)的選材技術(shù)。除此之外，現(xiàn)階段人們對(duì)于紙張的色彩飽和度也提出了較大的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)問題也同樣困擾著我們。要知道，真正意義上的書籍設(shè)計(jì)可以為書籍本身增添一絲色彩。對(duì)于大多數(shù)人而言，良好的書籍設(shè)計(jì)是一種對(duì)書籍內(nèi)容缺陷的彌補(bǔ)。

　　(二)材料的表現(xiàn)張力

　　相信大家對(duì)于材料的“表現(xiàn)張力”這一概念是比較陌生的。具體來講，同一種書籍所采用不同的材質(zhì)給人們帶來的整體感受是不一樣的，這種不一樣的表現(xiàn)方式就稱為材料的表現(xiàn)張力。從專業(yè)化水平角度來講，每一種材質(zhì)都擁有著不同結(jié)構(gòu)的紋理，這種紋理同樣又會(huì)影響材質(zhì)的飽和度以及給人帶來的舒適感等各個(gè)方面。舉一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)我們?cè)谧x《三字經(jīng)》時(shí)，現(xiàn)代輕薄亮白的紙質(zhì)所給人們帶來的閱讀情感往往不及發(fā)黃厚重的牛皮紙。因此，書籍設(shè)計(jì)者在進(jìn)行選材時(shí)一定要根據(jù)書籍內(nèi)容以及作者所要表達(dá)的思想感情來進(jìn)行仔細(xì)地衡量。當(dāng)然，我們也并不強(qiáng)制要求同一本書籍當(dāng)中所采用的書籍材質(zhì)是一樣的，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)情況進(jìn)行具體問題具體分析。值得特別注意的是，在某些情況下，材質(zhì)的不同安排同樣也可以增強(qiáng)整個(gè)書籍表現(xiàn)力的藝術(shù)水準(zhǔn)。

　　三、新材質(zhì)推動(dòng)書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展

　　在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的條件之下，人們不僅僅注重書籍的內(nèi)容，同時(shí)還對(duì)其引用的材質(zhì)產(chǎn)生了極大的興趣。隨著目前科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人類對(duì)于書籍材料的發(fā)展也得到了不斷的延伸，特別是由于健康綠色理念在人們心中的不斷滲透，人們更傾向于應(yīng)用源自大自然中的天然材料。除了選材之外，在材料整體的設(shè)計(jì)方面也充滿了藝術(shù)感，當(dāng)然這也是為了迎合當(dāng)今大多數(shù)人的審美需求。材質(zhì)的選擇以及其設(shè)計(jì)這兩個(gè)方面的有效結(jié)合，可以在最大程度上激發(fā)人們對(duì)于書籍的興趣，從而達(dá)到事半功倍的效果。

　　經(jīng)過以上的闡述，相信大家對(duì)于書籍設(shè)計(jì)的概念都有了一個(gè)大致的了解，同時(shí)也對(duì)于現(xiàn)代書籍設(shè)置的材質(zhì)應(yīng)用于選擇也有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。總而言之，人類社會(huì)的進(jìn)步都是依靠書籍的不斷發(fā)展而進(jìn)行的。如果沒有書籍作為基本的載體，人類在實(shí)踐中發(fā)展的文化也就不能得以有效的傳承。與此同時(shí)，書籍設(shè)計(jì)的材質(zhì)選擇又是整個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵，因?yàn)樗梢栽诤艽蟪潭壬霞ぐl(fā)人們對(duì)書籍閱讀的主動(dòng)性、積極性以及創(chuàng)造性，這種科技發(fā)展與時(shí)代轉(zhuǎn)型相結(jié)合的產(chǎn)物不僅僅在某些方面沖擊了傳統(tǒng)的書籍設(shè)計(jì)模式，更重要的是這也催生了新的藝術(shù)形式與審美觀念。要知道，現(xiàn)在書籍設(shè)計(jì)的材質(zhì)選擇包含著我們對(duì)文化發(fā)展的深切認(rèn)識(shí)，它所傳承的不僅僅是我國千百年來積累的文化，而且是我國中華文化發(fā)展的精神。

　　參考文獻(xiàn)：

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