通過中日兩國(guó)校園暴力對(duì)比提出預(yù)防措施

　　近幾年，我國(guó)校園暴力事件愈演愈烈，對(duì)學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)等都造成了不良影響。在信息傳播迅猛的今天，校園暴力已逐漸被人們認(rèn)可，校園暴力事件的發(fā)生對(duì)青少年的發(fā)展極為不利，會(huì)給青少年的生活帶來陰影，更不利于青少年性格的塑造。同時(shí)，對(duì)施暴者的教育不及時(shí)、不到位，也不能消除校園暴力事件，進(jìn)而會(huì)對(duì)社會(huì)、學(xué)校的管理造成影響，危害性巨大。因此，本文將從校園暴力的概念、研究現(xiàn)狀入手，對(duì)中日兩國(guó)校園暴力發(fā)生的原因進(jìn)行對(duì)比分析和研究，給出預(yù)防我國(guó)校園暴力問題的合理措施。

　　關(guān)鍵詞：校園暴力,學(xué)校教育,中日兩國(guó)

　　一、校園暴力的研究現(xiàn)狀及概念分析

　　新中國(guó)成立后，教育普及率較低，能夠進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生多數(shù)出身良好，其父母多為讀書人，他們?cè)诩彝ブ惺艿搅肆己玫募医蹋虼诵@暴力事件發(fā)生的概率較小。而進(jìn)入到改革開放時(shí)期，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型以及網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的快速發(fā)展，校園暴力發(fā)生的概率呈上升趨勢(shì)，對(duì)此類事件的報(bào)道越來越多，進(jìn)而對(duì)校園暴力的研究也逐漸增多。隨著對(duì)校園暴力研究的逐漸深入，我國(guó)學(xué)者根據(jù)國(guó)內(nèi)校園暴力發(fā)生的具體情景，提出了相應(yīng)的預(yù)防對(duì)策，這對(duì)預(yù)防校園暴力具有重要的意義。但是，當(dāng)前我國(guó)在校園暴力研究方面缺乏橫向的國(guó)際比較，成因和預(yù)防措施方面研究得不夠深入，很難真正預(yù)防校園暴力。

　　要想有效地預(yù)防校園暴力事件的發(fā)生，首先要對(duì)校園暴力作出明確的解釋。文中將校園暴力定義為“行為人針對(duì)在校師生實(shí)施的身體上和心理上的暴力行為、對(duì)學(xué)校財(cái)物或師生財(cái)物實(shí)施的暴力行為，以及師生對(duì)社會(huì)人士實(shí)施的暴力行為。簡(jiǎn)而言之，所有與在校師生直接相關(guān)的暴力行為，均可界定為校園暴力。”[1]日本教育學(xué)家藤田英典在其《教育改革——共生時(shí)代の學(xué)校づくり》一書中將日本校園暴力分為四種類型：“道德問題造成的校園暴力;不同集團(tuán)間的社會(huì)偏見和差別造成的暴力問題;同一集團(tuán)內(nèi)部的暴力問題;對(duì)同一個(gè)人反復(fù)、多次地恐嚇甚至毆打”[2]。從這里可以看出，校園暴力的最大特征是類型多樣，有教師對(duì)學(xué)生實(shí)施的暴力行為，有學(xué)生之間相互實(shí)施的暴力行為，也有校外人員對(duì)在校學(xué)生實(shí)施的校園暴力、犯罪行為等等。因此，校園暴力的有效預(yù)防不能僅從一方面入手，可以借鑒日本對(duì)校園暴力的相關(guān)研究，通過對(duì)比分析中日校園暴力的成因，為我國(guó)校園暴力的預(yù)防提出建設(shè)性的意見。

　　二、中日兩國(guó)校園暴力發(fā)生的原因分析

　　通過研究和分析中日兩國(guó)發(fā)生的校園暴力事件，筆者總結(jié)出中日兩國(guó)校園暴力事件頻發(fā)的共同原因和各自的特殊原因。

　　(一)共同原因

　　1網(wǎng)絡(luò)和通訊工具的濫用。網(wǎng)絡(luò)和通訊工具的濫用加速了各種信息的傳播，大量含有暴力內(nèi)容的游戲、影視作品廣泛傳播，加之青少年的心理不夠成熟，容易受到外來因素的沖擊，也比較喜歡模仿，因而容易誘發(fā)校園暴力事件。而在日本，近年來網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，一些學(xué)生在網(wǎng)上編造謠言，對(duì)個(gè)人進(jìn)行人身攻擊。Line作為日本最重要的實(shí)時(shí)通訊工具，也催生了校園暴力現(xiàn)象的產(chǎn)生。一個(gè)孩子如果不及時(shí)回復(fù)群體在Line上發(fā)布的信息，就會(huì)被當(dāng)作異類而遭受攻擊，這種攻擊有可能從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)中，成為現(xiàn)實(shí)中的暴力。

　　2暴力者的年齡特點(diǎn)影響。校園暴力案件多發(fā)生在中小學(xué)階段，這個(gè)階段的青少年心智發(fā)展還不成熟，易受到外界不良環(huán)境的影響，加之其明辨是非的能力不足，容易被誤導(dǎo)而走入歧途。進(jìn)一步說，此階段的學(xué)生由于還未形成正確的價(jià)值觀體系，讓其無法判斷什么行為是暴力，會(huì)給他人及自身帶來多大的傷害，正處于青春期的他們也容易產(chǎn)生同輩壓力，想要在同齡人面前證明自己，而錯(cuò)誤的證明方式就是對(duì)他人實(shí)施暴力。在日本，文部省國(guó)立教育政策研究所發(fā)布的《いじめ追跡調(diào)査2013-2015》調(diào)查顯示，在大約800名調(diào)查者中(小學(xué)4年級(jí)到初中3年級(jí)，每年6月和11月進(jìn)行)，遭受過暴力的學(xué)生比例超過50%[3]。此外，這一階段的青少年正在形成日本特有的集團(tuán)意識(shí)，即為了與大家保持一致而紛紛效法暴力行為，加劇了暴力現(xiàn)象的產(chǎn)生。

　　3不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?。這是影響青少年性格的重要因素。在家庭教育中，過于嚴(yán)厲的處罰方式或是過于溺愛的教育方式都是造成校園暴力的誘因。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)一味地施以身體上的懲罰，動(dòng)輒打罵，長(zhǎng)此以往容易造成孩子的性格走向極端，形成兩種典型的性格，要么自卑，要么叛逆。自卑的孩子容易成為校園暴力事件的被害者，而叛逆的孩子則容易成為校園暴力事件的施暴者。過于溺愛孩子，容易讓其變得任性，為了達(dá)到目的而不擇手段，這種不計(jì)后果的行為可能使其走上施暴的道路。另外，因過分任性所招致的令人厭惡也可能導(dǎo)致暴力事件的發(fā)生。

　　4社會(huì)對(duì)成績(jī)和學(xué)歷的重視。社會(huì)對(duì)學(xué)生成績(jī)和學(xué)歷的重視使其產(chǎn)生了極大的升學(xué)壓力，只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)而忽視其心理成長(zhǎng)，也是造成校園暴力的原因之一?，F(xiàn)在，上補(bǔ)課班已成為一種普遍現(xiàn)象，孩子們不僅要完成常規(guī)的學(xué)校學(xué)習(xí)，還要在放學(xué)之后去各種托管班、補(bǔ)課班、興趣班或者家教班上課，回家后還要完成學(xué)校、補(bǔ)課班的作業(yè)等等，這種學(xué)習(xí)方式給這些青少年造成了極大的心理壓力。而在某些時(shí)候，一些孩子會(huì)選擇了用暴力去釋放這種壓力，以游戲的態(tài)度欺負(fù)弱小。愛玩是孩子的天性，大部分孩子并不會(huì)出于喜歡而主動(dòng)學(xué)習(xí)。在日本，教師往往關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，而對(duì)于其他學(xué)生不夠重視，他們常常處于被冷落、被孤立的地位。一旦這些學(xué)生接觸到暴力文化，往往會(huì)發(fā)泄心中的不滿，成為校園暴力事件中的施暴者。

　　(二)各自的特殊原因

　　1中國(guó)。“旁觀者效應(yīng)”，是導(dǎo)致我國(guó)校園暴力愈演愈烈的重要原因之一?；叵?011年10月13日，2歲的小悅悅被汽車撞倒并碾過，在7分鐘內(nèi)，有18個(gè)路人經(jīng)過，但竟無人救助，最后被1個(gè)拾荒阿姨救起，但小悅悅還是在8天后去世了，造成了人間悲劇，令人痛惜。而在我們的校園生活中，每當(dāng)校園暴力發(fā)生的時(shí)候，同學(xué)們也大多選擇 “冷漠”“旁觀”的態(tài)度。當(dāng)偶然事件發(fā)生時(shí)，往往有人聚集，旁觀者越多，伸出援手救急的人越少，且反應(yīng)遲緩，這種現(xiàn)象就是所謂的“旁觀者效應(yīng)”[4]。現(xiàn)場(chǎng)的人越多，人們就越傾向于袖手旁觀，受害者獲得幫助的可能性就越小。這其中的一個(gè)機(jī)制就是“責(zé)任擴(kuò)散”。面對(duì)校園暴力，如果只有自己一個(gè)人在場(chǎng)，人們就會(huì)感到自己有責(zé)任去幫助受害者;而如果還有其他人在場(chǎng)，這種幫助受害者的責(zé)任就會(huì)擴(kuò)散出去，覺得幫助受害者不是自己一個(gè)人的責(zé)任。每個(gè)人都以為別人已經(jīng)提供幫助(別人已經(jīng)幫了，用不著我了)，或?qū)?huì)提供幫助(我不幫，總有人會(huì)幫)，或應(yīng)該提供幫助(別人都不幫，我為什么要幫)，這樣的情形最終導(dǎo)致了旁觀者的集體冷漠，最終釀成悲劇。

　　我國(guó)校園暴力事件產(chǎn)生的另一個(gè)重要原因就是學(xué)校道德教育未能充分發(fā)揮作用。從學(xué)校道德教育的內(nèi)容上看，嚴(yán)重脫離學(xué)生的生活實(shí)際，過于注重思想內(nèi)容，照本宣科，忽視了具體事例對(duì)學(xué)生的感化，不能給學(xué)生以直觀的感情體驗(yàn)。因此，學(xué)生在實(shí)際生活中往往會(huì)忽視運(yùn)用道德解決問題的能力。在課堂組織上，教師單向灌輸過多，師生間缺乏應(yīng)有的交流、討論，不注重道德主體的養(yǎng)成問題，使得學(xué)校道德教育功能缺失。同時(shí)，學(xué)校德育工作存在著功利主義傾向，過于重視思想、政治和道德知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)書本教育和口頭說教，出現(xiàn)重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象，在此背景下培養(yǎng)出來的學(xué)生往往缺乏基本的價(jià)值觀取向，處理問題時(shí)容易產(chǎn)生暴力傾向。

　　家庭教育和家庭人際關(guān)系的處理對(duì)校園暴力影響較大。在獨(dú)生子女政策實(shí)施前，每個(gè)家庭都有幾個(gè)孩子，兄弟姐妹之間發(fā)生的矛盾和爭(zhēng)執(zhí)大多數(shù)是由孩子們自己解決，久之也就學(xué)會(huì)了如何正確地與他人相處及合理地處理相互之間的矛盾。而在獨(dú)生子女政策實(shí)施后，家庭中唯一的孩子便成為了天之驕子，父母往往會(huì)過分溺愛和遷就，使孩子養(yǎng)成任性的不良習(xí)性，孩子獨(dú)享家中的優(yōu)勢(shì)資源，就容易使他們形成獨(dú)霸、自私和孤獨(dú)的性格。因此，很多孩子在與他人發(fā)生矛盾之后，不知道如何處理、如何應(yīng)對(duì)，于是就采取暴力方式去處理問題。

　　2日本。日本的集團(tuán)意識(shí)和等級(jí)制度觀念很強(qiáng)，在強(qiáng)烈的集團(tuán)意識(shí)的統(tǒng)攝下，個(gè)體只要有和集體相悖的行為或者打破規(guī)則的行為，就很容易遭受暴力報(bào)復(fù)。教育評(píng)論家森口朗曾指出，“一個(gè)集體內(nèi)部通常會(huì)按照受歡迎和‘察言觀色能力’的程度來進(jìn)行排位，在這個(gè)排位中，程度越低的人越容易被欺負(fù)”[5]。在集團(tuán)意識(shí)的作用下，一些中立者為了與大家保持一致而加入施暴者的行列。強(qiáng)烈的等級(jí)觀念要求下級(jí)服從上級(jí)、晚輩服從前輩、低年級(jí)服從高年級(jí)，這就極易誘發(fā)高年級(jí)學(xué)生對(duì)低年級(jí)學(xué)生的暴力行為。在高年級(jí)學(xué)生欺負(fù)完低年級(jí)學(xué)生后，他們總會(huì)有一種滿足感和成就感，這種感覺促使他們不斷施暴，久而久之，便形成了一種施暴習(xí)慣，慢慢地就會(huì)誤入歧途，進(jìn)而加劇暴力事件的發(fā)生。

　　另外，從國(guó)民性角度來看，日本人視忍耐為美德。他們認(rèn)為，忍耐是一種最高的美德，只有忍耐，才能做到心平氣和，才能快樂。如果誰不能忍受，那么誰就是與眾不同的，會(huì)馬上受到同行們的鄙視。“忍”文化影響下的青少年容易逆來順受，即使遭遇校園暴力，也會(huì)選擇忍氣吞聲，這樣更助長(zhǎng)了一些施暴者的氣焰，造成校園暴力的頻發(fā)。同時(shí)，當(dāng)這種忍耐達(dá)到一定程度的時(shí)候，就會(huì)發(fā)泄出來，那時(shí)就變成了野蠻的獸性。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，日本士兵堅(jiān)決服從上司的武士道精神，忍耐到一定時(shí)候，野性發(fā)作，就變成了瘋狂的殺人工具。而現(xiàn)代的日本沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，這種激化的情緒無處排泄，學(xué)校就成為一個(gè)發(fā)泄地，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)欺負(fù)軟弱同學(xué)的現(xiàn)象。

　　此外，近年來日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，公司裁員、職員失業(yè)等狀況導(dǎo)致了就業(yè)率低下，失業(yè)率上升、家庭經(jīng)濟(jì)收入減少等現(xiàn)象。隨著男女平等觀念的深入人心，一些女性也紛紛外出打工，從而形成了雙職工家庭(共働き家庭)。由于雙職工家庭的增多，父母同時(shí)工作，與孩子相處的時(shí)間較少，對(duì)孩子的關(guān)注減少，父母不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的心理變化而及時(shí)疏導(dǎo)，孩子有了煩惱后也無法及時(shí)向父母傾訴和溝通且得到幫助，一些孩子長(zhǎng)期找不到解決問題的途徑，就容易通過暴力的方式爆發(fā)出來。同時(shí)，受暴者不能及時(shí)向父母疏導(dǎo)這些負(fù)面情緒，也加劇了暴力事件的發(fā)生。

　　三、預(yù)防我國(guó)校園暴力的策略

　　(一)國(guó)家層面

　　要完善法制建設(shè)，重視校園暴力。為了有效地預(yù)防校園暴力，需要對(duì)其進(jìn)行立法研究，制定系統(tǒng)性的校園暴力防治專項(xiàng)法規(guī)，建立國(guó)家、地方、學(xué)校、教師和監(jiān)護(hù)者的有效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將責(zé)任落實(shí)到每個(gè)相關(guān)責(zé)任人身上。在校園暴力的立法方面，可以借鑒日本的經(jīng)驗(yàn)：2011年，日本滋賀縣大津市一名男生因不堪忍受暴力而自殺，此次事件引起了日本社會(huì)媒體的廣泛關(guān)注。以此為契機(jī)，為了抑制校園暴力，減小校園暴力的危害，日本于2013年出臺(tái)了《暴力防止對(duì)策推進(jìn)法案》，為校園暴力的防治提供了法律依據(jù)。該法案明確了國(guó)家、地方、學(xué)校、老師和監(jiān)護(hù)者的責(zé)任。國(guó)家、地方公共團(tuán)體，學(xué)校都有責(zé)任和義務(wù)制定各級(jí)的“防止校園暴力基本方針”，為了加強(qiáng)社會(huì)各個(gè)方面的合作，設(shè)立由學(xué)校、教育委員會(huì)、法務(wù)局、警察等相關(guān)部門聯(lián)合組成的“對(duì)策聯(lián)絡(luò)協(xié)議會(huì)”[6]。這種校園安全管理方式，以法律規(guī)范為基礎(chǔ)，建立多方面聯(lián)動(dòng)機(jī)制，對(duì)預(yù)防校園暴力發(fā)揮著積極的作用。

　　(二)社會(huì)層面

　　要加強(qiáng)媒體的社會(huì)責(zé)任感，遏制暴力文化。媒體對(duì)暴力文化的傳播是校園暴力產(chǎn)生的重要原因。因此，社會(huì)上的各類傳播媒體要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，如在影視劇作品中，不要一味地為吸引觀眾而加入大量的血腥打斗場(chǎng)面，在新聞報(bào)道中也要減少對(duì)校園暴力的細(xì)節(jié)描述等。青少年正直青春期階段，很多時(shí)候還不具備辨別能力，媒體的引導(dǎo)對(duì)青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生很大的影響。因此，社會(huì)媒體應(yīng)多拍攝一些積極的、陽光的、正能量的影視作品。同時(shí)，新聞工作者也不要把關(guān)于校園暴力的新聞描述得過于詳細(xì)、過于殘忍，那樣的新聞報(bào)道并不會(huì)起到警示作用，反而為一些青少年樹立了反面“榜樣”。

　　(三)學(xué)校層面

　　加大道德教育的比重，重視學(xué)生思想情感的變化。學(xué)校在授課內(nèi)容的安排上，要充分體現(xiàn)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，加大道德教育中體驗(yàn)活動(dòng)的比重，培養(yǎng)孩子的道德心和交流能力。同時(shí)，授課教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，通過體驗(yàn)式教育和啟發(fā)式教育引導(dǎo)孩子樹立正確的道德觀，將學(xué)生真正塑造成為有正義感、關(guān)懷他人、尊重他人的良好青年。

　　另外，在道德教育的考核方式上，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的紙質(zhì)考試模式。考核教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境、給定辯題等方式，綜合學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)多層次、多方位地考察學(xué)生的道德觀。成績(jī)、分?jǐn)?shù)僅作為學(xué)生某階段課程學(xué)習(xí)結(jié)果的一部分評(píng)價(jià)，它能檢測(cè)出學(xué)生學(xué)習(xí)某門課程的結(jié)果，但并不代表學(xué)生在此階段的全部。因此，學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念，除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外，還有很多評(píng)價(jià)方式，要全面關(guān)注學(xué)生，尤其是特殊學(xué)生的身心發(fā)展。教師在教學(xué)中要多鼓勵(lì)學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生參與校內(nèi)、校外的活動(dòng)，在與同學(xué)的交往中學(xué)習(xí)如何與人接觸、如何處理矛盾，緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的壓力。

　　(四)家庭層面

　　在家庭教育方式上，父母要避免兩種傾向：一種是專制傾向，即父母在家里操縱子女的一切， 用權(quán)力和強(qiáng)制性命令讓孩子屈從，不考慮子女的思想感受， 強(qiáng)迫子女接受自己的看法和觀念，子女不能超越父母的指令。如，最近的一則新聞報(bào)道中就有此類事件。蘇州一男孩因?qū)懽鳂I(yè)磨蹭，竟被媽媽舉菜刀威脅，最后被媽媽趕出家門[7]。試問，在這樣的背景下成長(zhǎng)，子女會(huì)受到多大的心理創(chuàng)傷?專制型的教育方式往往會(huì)使子女形成兩種截然不同的個(gè)性：一種表現(xiàn)為順從、懦弱、缺乏自信、自尊、孤獨(dú)，遇事唯唯諾諾，缺乏獨(dú)立判斷的能力;另一種表現(xiàn)為逆反心理強(qiáng)、冷酷無情、有暴力傾向。這種專制型教育方式只能加劇校園暴力事件的發(fā)生。

　　另一種是溺愛傾向。這類父母對(duì)子女的愛常常是缺乏理智和分寸的，即使子女提出過分的要求， 父母往往也采取“聽之任之”的態(tài)度，不顧一切地滿足孩子需求，對(duì)孩子百依百順、有求必應(yīng)、姑息遷就、慫恿包庇，讓子女成為家庭中的“小皇帝”。在此類環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，一旦走出家庭、步入社會(huì)，往往會(huì)與社會(huì)格格不入，在遇到問題時(shí)，他們往往不顧他人感受，肆意妄為，甚至有時(shí)還會(huì)使用暴力去解決問題。這些無疑都會(huì)加劇學(xué)校暴力事件的發(fā)生。

　　(五)學(xué)生自身層面

　　1要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)。這里的團(tuán)體并不是指“抱團(tuán)” “小團(tuán)體”等不良群體，團(tuán)結(jié)意識(shí)是一種從小養(yǎng)成的團(tuán)隊(duì)互助精神，有愛心、責(zé)任心以及群體意識(shí)。我國(guó)有一個(gè)古老的寓言故事：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”，很好地闡釋了團(tuán)結(jié)互助精神的重要性。因此，從幼兒園開始就要注意培養(yǎng)孩子的互助精神。比如，在課上或課下做活動(dòng)時(shí)，要讓孩子互相幫助，對(duì)有困難的同學(xué)要有同情心，并給予幫助等等。同時(shí)，還要鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)良好的壓力排解方式，通過分享、日記等方式排解負(fù)面情緒，這樣從小養(yǎng)成的良好品質(zhì)，在他們上中學(xué)、大學(xué)以及成人之后，當(dāng)自身有壓力或者遇到挫折時(shí)，就會(huì)學(xué)會(huì)與人分享，減少暴力的發(fā)生;當(dāng)看到社會(huì)不良現(xiàn)象時(shí)，也會(huì)伸出援助之手，維護(hù)社會(huì)和諧。

　　2要培養(yǎng)學(xué)生的自控力。所謂自控力，是指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制[8]。也正是因?yàn)樽钥亓?，人類才能成為地球的建設(shè)者，能夠按照一定目的理智地控制自己的情感與行為。然而，堅(jiān)強(qiáng)的自控能力不是一蹴而就的，這需要經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦努力，是在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作和生活中逐步訓(xùn)練形成的。如，在家庭中，父母可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子去思考做每一件事的后果，幫助孩子形成正確的觀念。起初，孩子可能只是僅僅從好壞的角度去思考，但久而久之，便會(huì)形成一種良好的自控力。通過培養(yǎng)學(xué)生的自控力，可以使其理性地控制自身的情感與行為，以此減少校園暴力事件的發(fā)生。

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