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腰鼓訓(xùn)練與小學(xué)生個性品質(zhì)的培養(yǎng)

來源: 樹人論文網(wǎng)發(fā)表時間:2020-12-12
簡要:摘要:腰鼓在我國十分盛行,腰鼓是流傳于民間的傳統(tǒng)群體藝術(shù),是我國民間藝術(shù)中獨特而又具有代表性的藝術(shù)形式之一。人們跳著腰鼓舞,變換隊形,或行走或在一個場地內(nèi)邊舞邊敲

  摘要:腰鼓在我國十分盛行,腰鼓是流傳于民間的傳統(tǒng)群體藝術(shù),是我國民間藝術(shù)中獨特而又具有代表性的藝術(shù)形式之一。人們跳著腰鼓舞,變換隊形,或行走或在一個場地內(nèi)邊舞邊敲。它所體現(xiàn)的形象美、造型美、色彩美、鼓點美, 給人們美的感染、美的認(rèn)識、美的教育、美的追求。同時為樹立正確的審美觀、積極向上的精神風(fēng)貌打下良好的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段建立進(jìn)行腰鼓訓(xùn)練,對豐富校園文化,培養(yǎng)學(xué)生堅強意識尤其是個性品質(zhì)起著十分重要的作用。

銀幕內(nèi)外

  關(guān)鍵詞:腰鼓訓(xùn)練 個性品質(zhì) 培養(yǎng)

  本文源自銀幕內(nèi)外【2020年第6期】《銀幕內(nèi)外》是一本國家正式批準(zhǔn),面向全國發(fā)行的,有著20多年歷史的期刊雜志。從本年度起,雜志社針對紛繁雜亂、令人無所適從的雜志刊物市場,對本刊作出了全面調(diào)整。重新定位,并重新提出“世家”這個概念。因此,《銀幕內(nèi)外·世家生活》以全新的面貌登場。本刊著力于多角度刻畫世家生活的方方面面,引導(dǎo)讀者追求高品位的生活。除此之外,揭示了豪門背后的潛在商業(yè)規(guī)則與影視圈內(nèi)的情感糾葛等等。

  在小學(xué)階段,孩子們最喜歡敲敲打打的游戲。特別有些父母工作忙碌,基本無暇顧及孩子的管教,長輩們又過于溺愛,不敢嚴(yán)格管教等原因?qū)е滤麄兇嬖谛袨榱?xí)慣得不到約束, 學(xué)習(xí)目的不明確,心理問題得不到及時排解,久而久之,個性品質(zhì)也受到了影響。

  腰鼓作為流傳于民間的傳統(tǒng)群體藝術(shù),是我國民間藝術(shù)中獨特而又具有代表性的藝術(shù)形式之一。它在長期流傳過程中形成豪放灑脫、堅毅威猛、張弛有序、群而不亂、變化多端的表現(xiàn)形式,雄壯有力、扣人心弦的鼓點節(jié)奏,令人精神振奮,熱血沸騰,它所體現(xiàn)的形象美、造型美、色彩美、鼓點美在給孩子美的感染、美的認(rèn)識、美的教育、美的追求的同時,還能為他們今后樹立正確的審美觀、積極向上的精神風(fēng)貌打下良好的基礎(chǔ)。腰鼓社團(tuán)活動是一種充滿活力的活動。我校在 2013 年起把傳承腰鼓文化作為校園文化的一部分,建立了腰鼓社團(tuán),每周一次訓(xùn)練。參加腰鼓社團(tuán)活動的同學(xué)中就有相當(dāng)一部分比較調(diào)皮的孩子,針對這一情況,結(jié)合我校學(xué)生的心理特征,我將從不同角度入手設(shè)計活動方案和活動內(nèi)容,讓他們愛上腰鼓,從而培養(yǎng)他們良好的個性品質(zhì)。

  一、在腰鼓活動的興趣中,培養(yǎng)他們的堅持意識

  興趣是最好的老師,小學(xué)生在興趣性高的活動中堅持的時間長于在興趣弱的活動中堅持的時間。腰鼓練習(xí)是一項很辛苦的活動,枯燥艱苦的訓(xùn)練并不是所有學(xué)生的興趣所在, 復(fù)雜的節(jié)奏變化、隊形變化更不是一般學(xué)生能接受的,也不是老師們在現(xiàn)有水平的情況下能教的。所以,激發(fā)學(xué)生對腰鼓活動的興趣就顯得尤為重要了。那怎樣才能讓這些學(xué)生對腰鼓保持興趣,怎樣讓他們在已有的水平上更好地感受到腰鼓的魅力呢?腰鼓活動以其獨特的形式和熱鬧的場面引起了小學(xué)生尤其是南方地區(qū)學(xué)校的小學(xué)生的極大興趣,如何利用他們對腰鼓活動的熱愛轉(zhuǎn)化為他們的堅持意識也是十分必要的。

  1.利用小學(xué)生喜歡敲敲打打的天性,讓他們了解腰鼓。在學(xué)習(xí)中,他們充分體驗了腰鼓活動的樂趣,在原來的音樂學(xué)習(xí)中增加了敲敲打打,這正符合他們的天性,在敲敲打打中得到了滿足,建立了自信,就更加增強了小學(xué)生對腰鼓活動的喜愛,從而他們的堅持意志品質(zhì)也得了培養(yǎng)。

  2.我們在開展腰鼓活動時,充分利用了各種資源。我們邀請社區(qū)老年業(yè)余腰鼓隊的成員,來到學(xué)校向?qū)W生介紹腰鼓的打法,并進(jìn)行示范;平時我們還結(jié)合 VCD 指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)打腰鼓,并組織小學(xué)生觀看 VCD 腰鼓表演。精彩的表演讓小學(xué)生感嘆于小小腰鼓的魅力,并紛紛表示要學(xué)打腰鼓,連一些平時不喜歡上音樂課的學(xué)生都嚷著要參加。由于這是他們喜歡的事情,因此他們常常一打半個多小時都不覺得累,有時還說:“我才打了一會兒,再讓我打一會兒吧。”

  實踐證明,學(xué)生在有趣的腰鼓活動中,不斷得到鍛煉, 同時在參與自己感興趣的活動中,獲得了自信,學(xué)會了堅持, 也不會喊苦喊累了,而且經(jīng)常一練就能堅持半個多小時,中場還不會喊要休息。因此,他們的堅持意識得到了培養(yǎng)。

  二、在腰鼓活動的訓(xùn)練中,培養(yǎng)他們的耐挫意識

  如今的學(xué)生大多是家里的“小太陽”,許多孩子由于父母沒有時間管教,個性心理特征更加明顯,也怕遇到困難, 不想吃苦。家長和教師總是盡可能的使他們少遇到困難,最

  好是不要遇到困難,這樣一來,學(xué)生一遇到困難就往往采取逃避、求救以及屈服的態(tài)度,常常手足無措,無法完成任務(wù)。因此我們應(yīng)經(jīng)常讓學(xué)生去進(jìn)行一些較難的活動,以增強學(xué)生的心理承受能力。我們的腰鼓社團(tuán)活動是一項既苦又累又比較復(fù)雜的活動,包括節(jié)奏、手勢、步法等要求,我們老師也常常會手腳失調(diào)。有些學(xué)生試了幾次,可連鼓錘都不會拿; 還有些學(xué)生左手的動作總是掌握不好,以至于不能連貫起來打。何況背著腰鼓打了一段時間后,腰酸背疼,非常吃力。因此一些學(xué)生都嚷嚷不愿再打了。對此情況,我們一面幫助一些學(xué)生尋找原因,總結(jié)經(jīng)驗,幫助他們逐步解決困難;另外,還以一些能力強的學(xué)生作為榜樣,讓他們介紹經(jīng)驗、示范表演。漸漸的,學(xué)生們遇到困難不再叫老師了,他們會先去想一想,然后找找方法,或是幾個學(xué)生一起進(jìn)行討論,實在不行,再向老師求教。漸漸地,很多學(xué)生都堅持下來了, 在不知不覺中,鍛煉了身體,強健了體魄,意志品質(zhì)也更加堅韌。

  三、在腰鼓活動的成功中,培養(yǎng)他們的成就意識

  我們的腰鼓社團(tuán)活動的作用遠(yuǎn)不僅僅停留在健身方面。腰鼓首先是一種集體活動,表演中的各種造型需要所有表演者共同參與、彼此合作,相互協(xié)調(diào)才能完成。因此,通過打腰鼓可以培養(yǎng)所有參與者的團(tuán)隊合作精神,進(jìn)而學(xué)習(xí)正確處理各種人際關(guān)系的技能。而經(jīng)過刻苦排練之后的舞臺表演, 又可以使一般沒有登臺表演機(jī)會的普通人作為集體的一分子充分的展示自己,對于小學(xué)生來說,這種機(jī)會他們非常珍惜。讓他們分享那份屬于自己的歡呼、鮮花與掌聲,這可以極大的增強全體表演者自信心。反過來這種自信又會增加他們在前期排練中的主動性、積極性和克服困難的勇氣與信心,從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。在學(xué)打腰鼓的過程中,由于學(xué)生能力的差異,一部分學(xué)生已能熟練的掌握了打腰鼓的手勢和基本鼓點,而另一部分學(xué)生只完成了右手的動作,這時,我們一邊讓那部分能力強的學(xué)生學(xué)打花樣鼓點,同時又讓他們承擔(dān)了教另一部分學(xué)生的責(zé)任。這樣,使他們樹立了一份責(zé)任感, 既完成了任務(wù),也得到了心理滿足。當(dāng)他們學(xué)打腰鼓初具成效時,我們在“六一匯演”、“校園文化藝術(shù)節(jié)”等全校性的大活動中,精心編排了迎賓隊列及腰鼓表演等節(jié)目,讓他們?yōu)槿熒硌?、為自己的爸爸媽媽們表演,?dāng)聽到一陣陣掌聲時,他們?yōu)樽约旱呐Ω械搅蓑湴痢?/p>

  綜上所述,學(xué)生在有趣的腰鼓活動中,刻苦訓(xùn)練,精心表演,他們在在身體和心理上上都得到了鍛煉,獲得自信; 學(xué)生體驗到成功的喜悅時,體驗到是和同伴共同表演、共同游戲的樂趣,學(xué)生的自主性也得到發(fā)展等等,所以說,腰鼓訓(xùn)練活動,對學(xué)生的個性的培養(yǎng)與發(fā)展有著十分重要的作用。

  參考文獻(xiàn):

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  3.徐國忠 焦建軍,安塞腰鼓的社會特征與功能價值研究

  [J],西安:西安體育學(xué)院學(xué)報,2006 年第 4 期。

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