山西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式探討

　　山西是華夏文化的發(fā)祥地之一，歷史底蘊(yùn)深厚，也是我國(guó)古代藝術(shù)文化的產(chǎn)出之地。“十年中國(guó)看深圳，百年中國(guó)看上海，千年中國(guó)看西安，五千年中國(guó)看山西”，深入研究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式對(duì)山西省文化發(fā)展具有重要意義。通過(guò)不斷調(diào)查了解，制定能夠適應(yīng)山西實(shí)際情況的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，同時(shí)，借鑒外省或國(guó)外發(fā)展模式經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)自身的不足，是促進(jìn)山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式成熟的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。將文化產(chǎn)業(yè)作為龍頭支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展，利用科學(xué)可行的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，以發(fā)揮其最大的效用。

　　《華夏文化》(季刊)創(chuàng)刊于1992年，是由陜西省軒轅黃帝研究會(huì)主辦的雅俗共賞的學(xué)術(shù)文化刊物，稿件請(qǐng)勿超過(guò)3000字，歡迎2000字左右具有科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性的稿件。

　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式反映了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的能力和方以及資源生產(chǎn)利用情況，是一個(gè)不斷提升、動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。首批提出“文化工業(yè)”概念[1]的是馬克斯·霍克海姆和西奧多·阿多諾等法蘭克福學(xué)派的學(xué)者。從詞條釋義來(lái)解釋?zhuān)缃駠?guó)內(nèi)業(yè)界所表述的“文化產(chǎn)業(yè)”與國(guó)外的“文化工業(yè)”釋義相同。文化產(chǎn)業(yè)是復(fù)雜的藝術(shù)、技術(shù)和商業(yè)實(shí)踐混合物。[2]目前，雖然山西省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了一定的成果，但是與一些發(fā)達(dá)城市相比，仍存在較大的差距。

　　國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功模式

　　1.集群模式——以深圳華僑城為例

　　[1]深圳華僑城已經(jīng)成為深圳市的城市名片。華僑城以旅游為主題的特色城區(qū)，呈片狀整合開(kāi)發(fā)出功能齊全、特色鮮明、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代海濱城區(qū)。華僑城構(gòu)建是從文化旅游、文化演藝、文化科技、文化節(jié)慶到文化相關(guān)產(chǎn)品制造、文化主題酒店規(guī)劃的齊全產(chǎn)業(yè)陣營(yíng)。開(kāi)發(fā)構(gòu)建的中國(guó)民俗文化村、世界之窗、歡樂(lè)谷、錦繡中華是華僑城的旅游核心區(qū)。“錦繡中華”的實(shí)景縮微景區(qū)，無(wú)論從面積大小，還是從內(nèi)容的豐富程度都在世界排名上名列前茅;“世界之窗”是把世界歷史遺跡、文物、世界奇觀等匯聚一起，讓游客不出國(guó)門(mén)，領(lǐng)略世界文化;“中國(guó)民俗文化村”是我國(guó)56個(gè)民族的風(fēng)情博物館，展出各民族最具有代表性的文化，如服飾、頭飾、建筑、風(fēng)俗等;“歡樂(lè)谷”是國(guó)內(nèi)新一代大型旅游主題公園，集參與性、觀賞性、娛樂(lè)性、趣味性于一體，為游客提供新、奇、特的歡樂(lè)體驗(yàn)。此外，旅游區(qū)還有藝術(shù)中心、美術(shù)館、公益性休閑公園、旅游學(xué)院、大型購(gòu)物廣場(chǎng)、體育俱樂(lè)部等二十多個(gè)文化娛樂(lè)、旅游休閑配的套設(shè)施和各種不同層次的度假酒店設(shè)施。深圳華僑城從一片荒蕪的沙灘發(fā)展成為如今著名的旅游圣地，是典型的文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)和休閑商務(wù)中心區(qū)，它的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式對(duì)同類(lèi)城市建設(shè)具有典型的示范意義。

　　2.文創(chuàng)格局——以北京故宮博物院為例

　　北京是我國(guó)的政治文化中心，也是最早將文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)的城市。北京歷史文化深厚、文化人才聚集、創(chuàng)新科技突出，為發(fā)展北京文化產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。與其他省份相比，其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。北京故宮博物院作為文化產(chǎn)業(yè)基點(diǎn)，是北京支柱產(chǎn)業(yè)代表之一。北京故宮博物院利用電子商務(wù)平臺(tái)，在網(wǎng)上銷(xiāo)售故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過(guò)網(wǎng)頁(yè)、微博、微信等平臺(tái)為游客提供信息、導(dǎo)覽、咨詢(xún)、購(gòu)物等全方面的服務(wù)，全力推廣故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，讓深藏禁宮的文物逐步走進(jìn)大眾生活。同時(shí)，故宮博物院還通過(guò)圖片、視頻、音頻、文字等形式對(duì)故宮字畫(huà)、歷史典故、皇室用品及服飾等珍貴文物進(jìn)行展示，弘揚(yáng)、傳承、創(chuàng)新了傳統(tǒng)歷史文化資源。北京博物院自主研發(fā)、銷(xiāo)售具有故宮符號(hào)、文化標(biāo)志的特色創(chuàng)意產(chǎn)品，是其在文創(chuàng)格局方面的一大壯舉，在內(nèi)容、形式、包裝、設(shè)計(jì)上凸顯故宮形象，在很大程度上擺脫了“大路貨”的標(biāo)簽。

　　國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功模式

　　1.商業(yè)化模式——以美國(guó)好萊塢為例

　　作為當(dāng)今最大的文化產(chǎn)業(yè)霸主，美國(guó)好萊塢在電影、娛樂(lè)、新聞出版等方面不僅是全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，也是美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍。好萊塢商業(yè)化運(yùn)作模式始終把“文化帝國(guó)”作為全球化發(fā)展一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略。首先，好萊塢電影制作商通過(guò)揣摩觀眾的心理，針對(duì)不同人群制作不同類(lèi)型的影片。好萊塢的商作模式即成批量地制作同一類(lèi)型的影片，每種類(lèi)型影片都有其特定的模式，在已成形的基本影片類(lèi)型模式上稍加變化，為爭(zhēng)取大量的海外觀眾，不斷進(jìn)行調(diào)整模式，雖然在藝術(shù)性方面有所降低，但完全符合以電影市場(chǎng)、大眾心理為導(dǎo)向的要求。其次，明星效應(yīng)是好萊塢商作模式的重要條件。具有。好萊塢斥巨資打造偶像明星，捧紅了一代又一代國(guó)際巨星，即利用觀眾對(duì)明星崇拜、迷戀和市場(chǎng)號(hào)召力帶動(dòng)電影市場(chǎng)的風(fēng)向，甚至還會(huì)為某種類(lèi)型明星量身打造一些列影片獲得巨額的票房收入。再次，隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，好萊塢每年都會(huì)推出一些高科技的巨型影片贏得利潤(rùn)，還會(huì)通過(guò)續(xù)拍、翻拍方式，用特效、后期制作等科技手段將已成功的大片發(fā)揮到極致。最后，擴(kuò)展電影產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)。好萊塢的電影公司與電視產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)、影院等多種渠道聯(lián)合策略擴(kuò)展電影產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

　　2.共贏模式——以韓國(guó)《每日經(jīng)濟(jì)新聞》為例

　　《每日經(jīng)濟(jì)新聞》是韓國(guó)目前經(jīng)濟(jì)類(lèi)報(bào)紙中銷(xiāo)量最高的報(bào)紙。《每日經(jīng)濟(jì)新聞》能夠在傳統(tǒng)的報(bào)紙行業(yè)中嶄露頭角與其共贏的商業(yè)模式有很大關(guān)系。首先，《每日經(jīng)濟(jì)新聞》會(huì)跟其他報(bào)社建立合作關(guān)系，以達(dá)到信息共享的目的，例如與《朝鮮日?qǐng)?bào)》《中央日?qǐng)?bào)》《文化日?qǐng)?bào)》《韓國(guó)日?qǐng)?bào)》《體育朝鮮》等國(guó)內(nèi)知名報(bào)業(yè)簽訂信息共享協(xié)議，提升消息時(shí)效性，充實(shí)報(bào)紙內(nèi)容。這種互惠的關(guān)系也是一種營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，通過(guò)業(yè)務(wù)合作，如一次性訂購(gòu)2年以上《每日經(jīng)濟(jì)新聞》和《體育朝鮮》兩家報(bào)社的報(bào)紙，讀者只需要支付一份報(bào)紙的價(jià)格，大大提高了報(bào)紙的銷(xiāo)售量。其次，《每日經(jīng)濟(jì)新聞》的經(jīng)營(yíng)方式非常獨(dú)特。如報(bào)社會(huì)積極開(kāi)展各種與國(guó)家方針政策相關(guān)的活動(dòng)，提升全國(guó)人民的關(guān)注度。《每日經(jīng)濟(jì)新聞》對(duì)政府經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行積極宣傳，一方面能夠得到政府的擁護(hù)支持，提升報(bào)社地位;另一方面可以擴(kuò)大報(bào)社影響力，吸引廣告商投放廣告，增加收入。這種共贏模式是一種相關(guān)產(chǎn)業(yè)全贏模式，值得借鑒。

　　國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功模式給予的啟示

　　在健康的文化產(chǎn)業(yè)鏈中，要采取多種措施來(lái)推動(dòng)文化發(fā)展，打造實(shí)力較強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)范化程度。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，政府的力量不可忽視，法律保障、財(cái)政支持、融合有效、科學(xué)規(guī)劃、人才培養(yǎng)五項(xiàng)措施構(gòu)成了政府扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五駕馬車(chē)”。

　　1.加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域法制建設(shè)

　　目前，文化領(lǐng)域的法制建設(shè)依然不夠完善，主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面，即文化法治理論亟待創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展法律體系缺乏健全和文化事業(yè)執(zhí)法力度有待加強(qiáng)。法律法規(guī)方面的諸多短板嚴(yán)重制約著文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展,根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，政府應(yīng)完善法律法規(guī)：一是積極構(gòu)建完善文化產(chǎn)業(yè)立法。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府在資源配置方面建立規(guī)則，做到有章可循，遏制不法行為，法律是產(chǎn)業(yè)規(guī)則強(qiáng)有力的保證，遵章守法的良性循環(huán)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提。二是執(zhí)法必嚴(yán)。破壞文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的違法行為應(yīng)明令禁止，且必須得到法律的懲罰。三是落實(shí)法律宣傳。對(duì)于普遍的社會(huì)大眾和非業(yè)界人士而言，很難關(guān)注文化領(lǐng)域的法制法規(guī)、規(guī)則條文，要普及文化法治的宣傳工作，其與完善文化法治建設(shè)同等重要。

　　2.加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資力度

　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，時(shí)刻考驗(yàn)著政府的資源配置能力，優(yōu)化配置能力關(guān)系著文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)能否產(chǎn)生實(shí)際效用。就我國(guó)目前的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而言，政府保證優(yōu)勢(shì)投入與優(yōu)化配置依然是當(dāng)前工作的重要抓手。第一步，加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展財(cái)政支持力度。要提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，首先要做的是完善“輸血”機(jī)制，提升“造血”功能，在財(cái)政支持力度方面給予優(yōu)勢(shì)配給與傾斜。第二步，科學(xué)規(guī)劃財(cái)政撥款配給。對(duì)于經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)區(qū)域，鼓勵(lì)通過(guò)融資、獎(jiǎng)勵(lì)等方式落實(shí)資金，以求達(dá)到自行解決資金投入的目的;但對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件不好的地區(qū)，一方面適當(dāng)?shù)闹攸c(diǎn)支持該部分地區(qū)文化建設(shè)，利用配套資金，重點(diǎn)扶持當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成內(nèi)部消費(fèi)市場(chǎng)，加大轉(zhuǎn)移支付力度，另一方面也要明確不能一味等靠要，制止嚴(yán)重依賴(lài)中央財(cái)政撥款，盡快形成自己的融資渠道和機(jī)制，提升區(qū)域政府的公共文化服務(wù)水平，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升。

　　3.重視人才培養(yǎng)

　　作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)，高水準(zhǔn)的文化資源配置效率不斷提高,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打造實(shí)力較強(qiáng)的人才隊(duì)伍是提升文化產(chǎn)業(yè)的保障，高度專(zhuān)業(yè)化以及職業(yè)素養(yǎng)化的人才隊(duì)伍，是進(jìn)行文化識(shí)別歸納、合理利用、高效發(fā)展的精神支柱和行動(dòng)指南。首先，創(chuàng)建和完善高水準(zhǔn)的人才配置機(jī)制。第一，要健全文化機(jī)構(gòu)，合理調(diào)配文化管理人員的編制、充實(shí)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍;第二，要提高管理人才的層次水平，吸收大量文化管理專(zhuān)業(yè)的研究生、博士生的加入，提升管理人才的素質(zhì)及學(xué)習(xí)能力，建立文化產(chǎn)業(yè)高水平管理隊(duì)伍;第三是，要不斷培養(yǎng)文化后備人才，預(yù)防人才斷層現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生，用機(jī)構(gòu)組織支撐、智力支持、良性循環(huán)成為高水準(zhǔn)人才配置的有力手段。其次，健全考核評(píng)估機(jī)制。一是明確責(zé)任主體，完善追責(zé)體制;二是組織定期不定期的業(yè)界專(zhuān)家研討和實(shí)地調(diào)研，對(duì)外部先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀做法進(jìn)行學(xué)習(xí)和消化，探索出一整套適合自己的、科學(xué)合理的文化產(chǎn)業(yè)考核指標(biāo)和體系，并實(shí)施、更新，為具體操作程序提供理論支持;三是實(shí)現(xiàn)互聯(lián)動(dòng)態(tài)監(jiān)督，利用現(xiàn)有的政務(wù)平臺(tái)、行業(yè)平臺(tái)、群團(tuán)論壇等各種技術(shù)手段，對(duì)行業(yè)人才的流動(dòng)情況、項(xiàng)目完成實(shí)效情況等實(shí)現(xiàn)并網(wǎng)互聯(lián)。

　　探索山西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展多樣化模式思路

　　1.發(fā)展PPP模式

　　PPP( Public-Private partnership)是一種融資和項(xiàng)目管理格局，是指政府為了提高公共產(chǎn)品服務(wù)的供給能力、效率，通過(guò)特許經(jīng)營(yíng)、股權(quán)合作、購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等方式與社會(huì)資本建立的風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、利益共享的長(zhǎng)期合作關(guān)系。目前，我國(guó)文化旅游項(xiàng)目PPP模式還處于探索階段。雖然山西省是文化大省，但其文化產(chǎn)業(yè)方面與全國(guó)排名發(fā)展靠前的省份相比還相差甚遠(yuǎn)，因此，山西省需打破當(dāng)前傳統(tǒng)的發(fā)展格局，可以通過(guò)PPP運(yùn)營(yíng)格局實(shí)現(xiàn)全域性文化、商業(yè)、旅游、城建、體育等符合文化產(chǎn)業(yè)要求的行業(yè)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

　　文化旅游行業(yè)具有運(yùn)用PPP模式的優(yōu)勢(shì)。由于政府職能的不斷地轉(zhuǎn)變，引入PPP格局，為企業(yè)提供了新的契機(jī)。引用PPP模式擁有多重益處，如提升項(xiàng)目的運(yùn)作效率，政府和項(xiàng)目開(kāi)發(fā)主體共同協(xié)商，形成利益和風(fēng)險(xiǎn)合作關(guān)系，減少其他因素干擾，提高項(xiàng)目運(yùn)作效率;解決項(xiàng)目投資風(fēng)險(xiǎn)大、融資難度大的問(wèn)題，通過(guò)融資，可緩解政府建設(shè)資金不足的現(xiàn)象;項(xiàng)目收益最大化，在運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)資源配置中由開(kāi)發(fā)主體發(fā)揮決定性作用，政府在基礎(chǔ)建設(shè)中起主導(dǎo)作用，開(kāi)發(fā)主體順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律和需求，用專(zhuān)業(yè)人才、觀念、技術(shù)管理，達(dá)到利益最大化的目的。

　　2.發(fā)展“文化+”模式

　　從“文化+科技”到“文化+創(chuàng)意”“文化+互聯(lián)網(wǎng)”，切實(shí)解決了文化發(fā)展的路徑問(wèn)題。創(chuàng)新媒體運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)建以媒體融合發(fā)展為標(biāo)志的現(xiàn)代文化傳播體系。“文化+”模式下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局的豐富性、多樣性、體驗(yàn)性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展渠道。

　　文化+科技，具有良好的發(fā)展前景與巨大的發(fā)展空間，兩者的結(jié)合能夠創(chuàng)造出前所未有的產(chǎn)能和價(jià)值。美國(guó)好萊塢電影《變形金剛4》的推出，特效、音效、動(dòng)效等科技手段層出不窮，票房超過(guò)了 16億元，足以證明“文化+科技”是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要模式。毋庸置疑，隨著我國(guó)科技水平的不斷上升，將會(huì)給我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)全新的發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)山西文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)入新的發(fā)展階段。文化+創(chuàng)意，即要重新定位產(chǎn)品功能、重組資源、重造商業(yè)格局、重新塑造消費(fèi)或引導(dǎo)消費(fèi)等等。臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法中，文化產(chǎn)業(yè)指“源自文化積累或者創(chuàng)意，透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)之形成及運(yùn)營(yíng)，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)之潛力，并促進(jìn)全民美學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)民整體生活環(huán)境提升之產(chǎn)業(yè)”。文化+互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)縮小了世界的距離，推動(dòng)了全球一體化進(jìn)程，在互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展的時(shí)代背景下，隨著積累的數(shù)據(jù)量越來(lái)越大，“大數(shù)據(jù)”的多樣性應(yīng)用正在引發(fā)各種產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)要素的重新組合、建構(gòu)，它重新定義了文化的創(chuàng)造方式，擴(kuò)展了文化資源內(nèi)容，豐富了創(chuàng)意生成手段，推動(dòng)了新的文化生態(tài)的形成，改變了文化的傳承方式，勢(shì)必深刻影響文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　3.發(fā)展主題公園模式

　　1989年，中國(guó)第一個(gè)主題公園——“錦繡中華”橫空出世，根據(jù)特定的主題，運(yùn)用科技和多層次活動(dòng)設(shè)置的方式，塑造出虛擬環(huán)境，將主題情節(jié)貫穿整個(gè)空間。如今，這種主題公園的模式的發(fā)展日趨白熱化。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，主題公園以豐富的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意創(chuàng)新并舉的發(fā)展思路，不斷地凸顯其核心競(jìng)爭(zhēng)力，并通過(guò)“投資+服務(wù)”的創(chuàng)新業(yè)務(wù)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)主題公園運(yùn)營(yíng)商到文化旅游投資、運(yùn)營(yíng)和整體方案解決供應(yīng)商的轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造主題公園發(fā)展的新格局。

　　國(guó)外的主題公園大致可分為兩種：一種是多元化業(yè)務(wù)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)鏈集團(tuán)，如環(huán)球城、迪士尼;另一種是單一業(yè)務(wù)的專(zhuān)業(yè)化集團(tuán)，如六旗娛樂(lè)(美國(guó))、默林娛樂(lè)(英國(guó))。六旗娛樂(lè)和默林娛樂(lè)，利用跨國(guó)并購(gòu)建立了多個(gè)主題公園和旅游景點(diǎn)，并提高了資源配置效率。通過(guò)多種精心構(gòu)思主題設(shè)計(jì)，將地域特色及文化充分融合到山西省文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)中，以某個(gè)特定主題為核心，將多種經(jīng)營(yíng)方式相結(jié)合開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng)，建立完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈，從而帶動(dòng)山西省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　結(jié)語(yǔ)

　　我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展和體制改革的雙重任務(wù)。工藝美術(shù)、文化旅游、會(huì)展等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與廣播電視、新聞出版等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)逐步向創(chuàng)意、數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化等新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。山西省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與其他發(fā)達(dá)省市相比起步較晚，但本文對(duì)國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式進(jìn)行了梳理，結(jié)合案例進(jìn)行分析及山西地域的具體情況，提出了進(jìn)一步健全多樣化發(fā)展模式的思路。站在時(shí)代前沿審視幾千年來(lái)沉淀的文化資源，我們既要立足國(guó)內(nèi)，又要放眼世界。博采眾長(zhǎng)，廣泛吸收人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用資源的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加科學(xué)，讓文化的價(jià)值更能充分體現(xiàn)。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1][1] Cush La Kapitzke.Information Technology as Cultural Capital:Shifting the Boundaries of Power [J]. Education and Informati Technologies,2000.1.

　　[2][英]賈斯汀·奧康諾.藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) .王斌,張良叢譯.北京:中央編譯出版社,2013:106.

　　【收稿日期】2018-09-30

　　【作者簡(jiǎn)介】崔雪嬌(1988-　)，女，漢族，山西大同人，碩士，山西文化宣傳教育中心，綜合辦公室副主任。研究方向：文化產(chǎn)業(yè)。