摘 要:文學(xué)在日常生活中無(wú)處不在,包羅萬(wàn)象,其復(fù)雜多樣的形式和獨(dú)特的表達(dá)方式,時(shí)刻地影響著人們的生活,尤其在文學(xué)作品中傳達(dá)出來(lái)的深刻的思想和精神層次,更是影響了一代又一代人。中國(guó)的歷史悠久,文學(xué)藝術(shù)也多種多樣,自古至今,在世界上文學(xué)史上都有著重要的地位。文章選取了國(guó)內(nèi)外各種不同的文學(xué)作品來(lái)分析文學(xué)的美感。
關(guān)鍵詞:文學(xué)作品;美感;人文思想;精神層次 文學(xué)論文刊發(fā)
文學(xué)包羅萬(wàn)象,縱觀中國(guó)以及世界文學(xué)史,不難發(fā)現(xiàn),文學(xué)作品對(duì)人的影響極為重大。一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品,基本上可以反映一個(gè)時(shí)代的文化背景和人文思想,而通過(guò)閱讀文學(xué)作品,從中領(lǐng)會(huì)到對(duì)自己有益的知識(shí),這也是文學(xué)作用對(duì)于人的精神境界的一個(gè)作用①。
一、文學(xué)作品本身的美感
1.文學(xué)作品具有節(jié)奏美。這是針對(duì)于中國(guó)的詩(shī)歌而言,從先秦到當(dāng)代,從《詩(shī)經(jīng)》到現(xiàn)代詩(shī)的興起,從開(kāi)始的隨心吟誦到后來(lái)的講究格式韻律,期間經(jīng)歷了漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲,無(wú)論哪種文學(xué)作品,讀起來(lái)朗朗上口,有種抑揚(yáng)頓挫的美感。這種抑揚(yáng)頓挫,就是我們所說(shuō)的節(jié)奏,相對(duì)于古體詩(shī)而言,現(xiàn)代詩(shī)或許沒(méi)有那么嚴(yán)格的格式規(guī)定,但是無(wú)論任何詩(shī)歌或者作品,都有著獨(dú)特的節(jié)奏感,給人以美的享受。
2.文學(xué)作品具有音樂(lè)美。文學(xué)作品所包含的內(nèi)容也是極為寬廣的,在音樂(lè)方面也是一個(gè)典型。就拿現(xiàn)代歌壇的一些流行音樂(lè)來(lái)說(shuō),首先歌詞就屬于文學(xué)的一部分。一首歌曲,吸引人的不僅是其旋律和風(fēng)格,歌詞也是重要的一部分,有很多人在選擇歌曲的時(shí)候,優(yōu)先考慮歌詞。拋開(kāi)現(xiàn)代音樂(lè)不談,從古代開(kāi)始,文學(xué)就開(kāi)始和音樂(lè)聯(lián)系起來(lái)。像是古代文人雅士的詩(shī)篇,大多數(shù)被編成曲子,傳唱不衰,比如《水調(diào)歌頭》(鄧麗君),文學(xué)與音樂(lè)之間,也有不可磨滅的關(guān)系。
3.文學(xué)作品具有批判美。這點(diǎn)不難理解,不針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)作品,縱觀整個(gè)世界有名的文學(xué)作品中,諷刺文學(xué)作品比比皆是。在我國(guó),一些古典小說(shuō)如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《儒林外史》,近代文學(xué)如魯迅的雜文《孔乙己》《阿Q正傳》等,都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺。而在國(guó)外,像法國(guó)作家巴爾扎克的《高老頭》,俄國(guó)契訶夫的《變色龍》等等,都是批判現(xiàn)實(shí)的佳作。但是這些作品并不因此就顯得黑暗,反而以其黑色幽默,既博人一笑,又引人深思。
二、文學(xué)作品的美感影響人的心態(tài)以及行為
一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特,對(duì)于文學(xué)作品也是,不同的人讀文學(xué)作品,也會(huì)產(chǎn)生自身不同的感受②。
書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn),這句話不錯(cuò)的。不同類(lèi)型的文學(xué)作品,無(wú)論諷刺批判還是謳歌贊揚(yáng),無(wú)論輕松幽默還是深沉嚴(yán)謹(jǐn),無(wú)論古典文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué),只要用心深入,就總會(huì)有自己的收獲。
文學(xué)美感影響人的心理以及行為。一部有深度的文學(xué)作品,可以影響人的心理狀態(tài),例如《紅樓夢(mèng)》,人們會(huì)隨著林妹妹的喜怒哀樂(lè)而一起哀傷或者欣喜,讀《鋼鐵是怎樣煉成的》會(huì)震撼主人公保爾在歷經(jīng)磨難后堅(jiān)強(qiáng)的心。一般來(lái)說(shuō),盲目自大人讀一些有深度有這里的文章,自己的心就會(huì)受到影響,做事三思而后行。而內(nèi)向自卑的人,可以通過(guò)閱讀一些勵(lì)志故事,來(lái)提升自己的自信心。能夠流傳下來(lái)經(jīng)久不衰的文學(xué)作品,大多數(shù)都有其深厚的思想內(nèi)涵,所謂近朱者赤,長(zhǎng)期與這些有內(nèi)涵的作品打交道,人的精神世界和心理狀態(tài),也會(huì)因此而得到升華。
人的行為主要由內(nèi)心決定,內(nèi)心的想法,基本上就決定了一個(gè)人的行為態(tài)度,當(dāng)人的精神狀態(tài)和精神境界得到了提高的時(shí)候,那么對(duì)于自身的行為,也會(huì)發(fā)生極大的改變。例如脾氣暴躁的人可以靜下心來(lái)思考,而盲目自卑的人卻可以從文學(xué)作品中得到信心和勇氣,從而變得勇敢無(wú)畏。
從《紅樓夢(mèng)》中感受人生如夢(mèng),從《水滸》《三國(guó)演義》中領(lǐng)會(huì)忠義仁孝的含義,從《假如給我三天光明》中學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息。好的文學(xué)作品,能夠潛移默化一個(gè)人的思想,能夠循序漸進(jìn)的升華人的精神世界,能夠讓人朝著更好的方向發(fā)展。經(jīng)常讀文學(xué)作品,久而久之就會(huì)發(fā)現(xiàn),人在自己的行為方式和處事方式上,都會(huì)發(fā)生極大的變化,甚至受文學(xué)作品的影響,內(nèi)心深處會(huì)有一個(gè)自我提升的過(guò)程,在舉手投足之間,都會(huì)顯得優(yōu)雅大方,彬彬有禮。這些變化,就是文學(xué)作品通過(guò)對(duì)人心理環(huán)境的改變,從而影響一個(gè)人其他方面的表現(xiàn),例如行為語(yǔ)言等,這也是文學(xué)作品人文思想的體現(xiàn)。
好的文學(xué)作品能夠提升一個(gè)人的道德素養(yǎng),精神品質(zhì)。從文學(xué)作品對(duì)人的影響上來(lái)看,任何人都應(yīng)該多讀書(shū)讀好書(shū),這是提升自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)良好的途徑,并且沒(méi)有任何副作用。
但是,隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,在文學(xué)作品中也有越來(lái)越多的糟粕出現(xiàn)。比如個(gè)別人為了自身利益售賣(mài)包含色情、暴力、恐怖的書(shū)籍,這些書(shū)籍也會(huì)對(duì)人造成影響,尤其未成年人缺乏辨別是非的能力,最容易誤入歧途。報(bào)紙上不時(shí)報(bào)旱導(dǎo)一些人因?yàn)榭戳丝植佬≌f(shuō)而模仿其中的殺人情節(jié)。對(duì)此,需要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)上文學(xué)作品的監(jiān)督管理,完善相關(guān)的法律,加強(qiáng)思想教育,將未成年人作為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象,引導(dǎo)其往正確的方向發(fā)展。
注釋?zhuān)?/p>
①潘軼群.現(xiàn)代傳媒語(yǔ)境下文學(xué)受眾閱讀范式研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2008.
②宋澤松,劉文良.顯性生態(tài)文學(xué)與隱性生態(tài)文學(xué)[J].鄱陽(yáng)湖學(xué)刊,2011(04):103-107.
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