期刊論文 投稿中國功夫電影在北美地區(qū)的跨文化

　　[摘 要] 在美國中國功夫電影已經(jīng)走進(jìn)很多家庭，除了將中國功夫推向了世界，同時也將中國文化得到了傳播。當(dāng)然在中國功夫電影中走紅的電影明星也具有了 不凡的影響力。同時巨星在美國的電影界的發(fā)展也帶動了中國電影進(jìn)軍北美的步伐。之所以中國的功夫電影能如此受到美國觀眾的歡迎，這就要得益于中國鮮明的文化價值，將中國文化與西方文化融洽的結(jié)合起來，未來行業(yè)的發(fā)展也會繼續(xù)保持這種特色。

　　[關(guān)鍵詞] 期刊論文 投稿,功夫電影,文化價值觀,北美地區(qū),文化傳播

　　中國功夫電影在北美地區(qū)已經(jīng)歷了幾十年的廣泛傳播，幾代功夫巨星更是家喻戶曉，人人熟知，這是其他題材的中國電影難以實(shí)現(xiàn)的北美傳播效應(yīng)。中國功夫電影所創(chuàng)下的票房業(yè)績甚至連許多美國、加拿大本土的電影都望塵莫及。功夫電影對于中國武術(shù)的宣傳效果以及對中國武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)在北美的發(fā)展都起到了積極的推動作用。更重要的是功夫電影使得北美大眾對中國文化有了更深入的認(rèn)識，這對于中國在國際上的影響和中國開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響意義更加深遠(yuǎn)。

　　一、中國功夫電影實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的成功之道

　　(一)中國功夫電影必須具備獨(dú)特而鮮明的文化價值觀

　　中國功夫電影在北美地區(qū)的成功的首要決定因素就在于它所包含著的鮮明的中國傳統(tǒng)文化價值觀，并且這種價值觀得到了北美大眾的認(rèn)同。中國功夫電影從李小龍時代開始到成龍、李連杰乃至現(xiàn)代后起的功夫巨星的“新時代”，一直都在以中國傳統(tǒng)武術(shù)的價值觀作為其文化價值的基礎(chǔ)，而中國武術(shù)的價值觀又來源于中國樸素的哲學(xué)，這是中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，這種鮮明的、具有民族特色的文化價值使得中國功夫電影很快成為北美文化市場的一個亮點(diǎn)而受到關(guān)注。首先，功夫電影所宣傳的一個核心價值觀就是，正義一定能夠戰(zhàn)勝邪惡，同時正義戰(zhàn)勝邪惡也并非輕而易舉，它需要經(jīng)過努力完善自我和奮力拼搏的艱苦過程。

　　中國武術(shù)講究“要想克人，必先強(qiáng)己”的核心理念，這種理念使得練功之人每日必須聞雞起舞、吃苦耐勞，這樣才能練就手到擒來的本領(lǐng)。與此同時，中國武術(shù)倡導(dǎo)“強(qiáng)不欺弱，弱不怕強(qiáng)”的尚武精神，也宣揚(yáng)著一種正義一定能戰(zhàn)勝邪惡的尚武信念。美國電影業(yè)極力宣傳正義戰(zhàn)勝邪惡的精神，但電影《超人》《蜘蛛俠》等宣傳的是一種天生強(qiáng)于他人的超人所具有的戰(zhàn)勝邪惡的絕對力量。也就是說，功夫電影所宣揚(yáng)的是一種正義戰(zhàn)勝邪惡的現(xiàn)實(shí)力量，而美國電影則更強(qiáng)調(diào)一種正義戰(zhàn)勝邪惡的精神力量。顯然，現(xiàn)實(shí)力量更容易被人們模仿和追崇。

　　(二)中國功夫電影必須實(shí)現(xiàn)與西方文化的融合

　　中、西文化之差異固然存在，也不可避免，這是數(shù)千年的歷史積淀的結(jié)果，然而，在全球化、全球意識越來越重要，民族融合愈漸深入之今日，各個民族、各個國家都在通過各式各樣的媒介，進(jìn)行著廣泛而又深入的交流，從而獲得了越來越多的發(fā)展機(jī)會，實(shí)現(xiàn)雙贏;同時，在國際的交流與合作中，人們越來越認(rèn)識到文化融合的重要性。要想讓一個國家認(rèn)識并接受本國的產(chǎn)品或者技術(shù)，讓其接受本國的文化才是最重要的前提條件。電影是一個重要的文化傳播媒介，但電影本身要想實(shí)現(xiàn)其文化傳播效應(yīng)，首先要努力實(shí)現(xiàn)其本身與異域文化的融合。

　　1.中國功夫電影的文化融合功效

　　在中國的歷史長河中，人們明顯可以感覺得出抗?fàn)幘竦娜狈Γ槒暮湍鎭眄樖芡蔀榇蟊娢幕闹髦肌：芏嗟闹袊叛b電影就以此為題，大多都有很濃厚的封建觀念和悲情色彩。而在西方，縱觀它的歷史，可以很容易地發(fā)現(xiàn)它是充滿著抗?fàn)幘竦摹？梢哉f，西方歷史(尤其是北美歷史)，就是一部人類發(fā)展的抗?fàn)幨贰Ｒ舱且驗(yàn)檫@個原因，才構(gòu)成了現(xiàn)在中、西文化的差異及其思維方式的不同。而中國功夫電影正是表現(xiàn)了中國人的一種抗?fàn)幘瘢@使得西方人為之震撼。從此，他們可以從一個全新的視角審視中國古典文化和重新認(rèn)識中華民族，發(fā)掘中西文化的共同之處。

　　從格斗角度來分析，西方人的思維往往是速度快、力量大、身體強(qiáng)壯從而可以避免受傷，從電影《金剛》就可以看出，而且個人英雄主義色彩濃厚。所以，西方的武者大多是為了使自己變得越來越強(qiáng)壯，攻擊力越來越強(qiáng)，殺傷力越來越大，從而可以維護(hù)正義，甚至拯救世界。而中國功夫則大不相同，首先，從武術(shù)境界的角度來分析，西方人總是想把自己變得越來越強(qiáng)壯從而可以取得勝利，而中國功夫更加強(qiáng)調(diào)的是一種攻防的技術(shù)和精神力量，這種技術(shù)和精神力量使得弱者可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。真正的武林高手不一定是要有出色的身體條件，但是憑著技術(shù)和精神力量實(shí)現(xiàn)其以柔克剛，化動為靜;可以實(shí)現(xiàn)臨危而不懼、心靜如水而能一招置人于死地。其次，從最終結(jié)果角度分析，可以看出，西方的格斗最終是要奪取其勝利，使對手屈服于己，而中國武術(shù)之最高境界是以和為貴。

　　2.中國功夫電影對北美電影市場的補(bǔ)充和沖擊作用

　　“戰(zhàn)爭與愛情是人類永恒的主題”，在當(dāng)今和平年代，戰(zhàn)爭題材的電影越來越少，取而代之的是武打、城市槍戰(zhàn)、暴力等題材的電影層出不窮，并創(chuàng)造了不錯的票房業(yè)績。有人說，競爭與征服是人類的本質(zhì)力量，武打、戰(zhàn)爭題材的電影為人們提供了發(fā)泄和表達(dá)這種本質(zhì)力量的途徑。北美武打、戰(zhàn)爭題材的電影往往過于暴力和血腥，它已受到社會學(xué)者和文化界的批評。[1]中國功夫電影雖然武打場面激烈，勝負(fù)抉擇鮮明，但很少有血腥場面，也并非暴力的表達(dá)。因此它曾經(jīng)是北美地區(qū)武打題材電影市場的重要補(bǔ)充，并逐漸上升為市場的主流，形成對北美電影市場的沖擊。

　　中國五千年文化博大精深，中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化價值觀的很好表達(dá)。武術(shù)當(dāng)中的“武”不能等同于西方的“武力”，武力的最終目的是戰(zhàn)勝對手，發(fā)展武力的目的也就是為了“戰(zhàn)”。而中國武術(shù)的最高境界是“不戰(zhàn)”。提高武之技術(shù)，強(qiáng)壯自我，從而達(dá)到與敵之力量均衡，實(shí)現(xiàn)和平。通過電影形式的文化傳播，這種“武”之價值觀已被北美越來越多的大眾所接受，因而中國功夫電影在北美大有取代西方暴力電影的趨勢。

　　二、中國功夫電影在北美地區(qū)的文化傳播效應(yīng)

　　(一)功夫電影使北美大眾了解了中國功夫

　　大部分的北美大眾是通過功夫電影了解中國武術(shù)的，從李小龍、成龍到李連杰，他們從對明星的崇拜發(fā)展到對中國武術(shù)的敬仰。通過功夫電影他們了解到中國武術(shù)并不像西方的拳擊、自由搏擊那樣鋒芒畢露，也不像韓國的跆拳道那樣簡單、死板。中國功夫講究以柔克剛，借力打力，講究在變化中尋找克敵之機(jī)。武打是一種體力的較量，更是一種智力和勇氣的較量。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，[2]在美國和加拿大，以中國功夫?yàn)轭}材的電影數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以跆拳道、空手道、拳擊為題材的電影數(shù)量。

　　中國武術(shù)門派眾多，風(fēng)格各異，內(nèi)容博大精深，要真正系統(tǒng)地了解中國武術(shù)并不是件容易的事，即使是中國人也很少有人能夠真正了解中國武術(shù)。中國功夫電影以其獨(dú)特的形式讓西方人了解了中國武術(shù)，了解了中國武術(shù)所包含文化、哲學(xué)以及中國人的價值觀，其文化傳播的效應(yīng)是任何其他形式的文化活動所不能比擬的。

　　(二)功夫電影增加了北美大眾對中國文化的神秘感和期待

　　中國功夫?yàn)槭裁茨軌蛞匀峥藙偂⒁造o制動、借力打力?這些武術(shù)當(dāng)中包含著的技術(shù)與哲學(xué)使北美大眾對中國文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并增加了對中國文化的神秘感。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，在“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張模式下，中國功夫電影所扮演的角色已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂傳媒的范疇。北美大眾透過中國功夫所產(chǎn)生的對中國文化的神秘感進(jìn)而形成的文化期待，是中國經(jīng)濟(jì)向北美滲透的重要前提。

　　任何形式的活動要想實(shí)現(xiàn)跨文化傳播，它首先要面對異域文化的抵觸和排斥，而從排斥到接受，再到追捧要經(jīng)歷漫長的過程。[3]多少文化在跨文化傳播過程中被過濾得所剩無幾，甚至消失殆盡。中國功夫電影的跨文化傳播似乎并沒有受到

　　當(dāng)?shù)匚幕呐懦狻Ｊ聦?shí)上，李小龍的電影本身就是講述了中國功夫在美國傳播時所受到的排斥、挑戰(zhàn)和最終被接受的過程，北美大眾接受和追崇李小龍是他們了解和期待中國文化的結(jié)果。成龍時代的中國功夫電影讓北美大眾對中國功夫有了更加全面的了解和認(rèn)識，因?yàn)槌升埖碾娪霸诒憩F(xiàn)中國功夫的同時加入了個人的情感和個性，使北美大眾明白，中國功夫并非像西方的拳擊或韓國跆拳道那樣標(biāo)準(zhǔn)化和去個性化。