對于中國油畫創(chuàng)作的民族化研究

　　油畫作為西方的舶來品,自從踏上中國這片土地,就注定它的命運要與中國歷史文化的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起,是其不斷民族化的過程。在此,主要探討油畫民族化的必然性和必要性,及中國油畫民族化成長之路。

　　《美苑》已改名《藝術(shù)工作》(雙月刊)創(chuàng)刊于1980年，由魯迅美術(shù)學(xué)院主辦。堅持獨立的學(xué)術(shù)品格與藝術(shù)標準，設(shè)立專稿、創(chuàng)作評介、藝術(shù)史研究、教學(xué)研究、設(shè)計平臺、外國美術(shù)等欄目，在深入思考藝術(shù)創(chuàng)作與理論問題的同時，及時報導(dǎo)當(dāng)代美術(shù)活動、發(fā)布最新美術(shù)作品、介紹國外美術(shù)信息，努力推動藝術(shù)創(chuàng)作與理論的建設(shè)與發(fā)展。

　　多年以來,油畫的民族化是人們普遍關(guān)注的話題,大多探究油畫民族化的必要性,但很長時間以來,人們一直認為是一種技術(shù),一種手藝。對其深層的民族性、時代性、必然性,包括孕育和成長油畫的文化環(huán)境和東方民族精神方面,認識還不夠。應(yīng)該說,自從油畫進入中國,必然會與中國的傳統(tǒng)文化精神相融合,因為在中國漫長的藝術(shù)長河中,中國人早已經(jīng)習(xí)慣并接受中國繪畫特有的表現(xiàn)樣式和審美趣味,我們有豐厚的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和特定的精神文化模式,將引領(lǐng)我們能夠站在本民族文化立場上,自覺去吸取和融化“他民族之文化滋養(yǎng)料”,創(chuàng)作出了許多具有民族特色的油畫作品。

　　中國油畫歷經(jīng)了400多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,跟隨時代的變遷,不斷地進行著民族化的演變,特別是到20世紀以來,經(jīng)過幾代油畫家的不斷探索,油畫創(chuàng)作的民族性和時代性取得了歷史性的突破,特別是意象油畫的出現(xiàn),最大化的體現(xiàn)了中國油畫的民族化,充分證明了中國傳統(tǒng)文化巨大的包容性。

　　一、油畫民族化的必然因素

　　影響油畫創(chuàng)作必然民族化的因素:首先,任何一個生長在本國的油畫家,自然會受到中國傳統(tǒng)的哲學(xué)道德思維觀念的影響,又受到社會環(huán)境,成長經(jīng)歷,時代風(fēng)貌的影響,在創(chuàng)作油畫作品時,必然都會把自己的主觀情感融入到創(chuàng)作中,天然地具備使油畫民族化的條件,只要他不去故弄玄虛、無病呻吟或有意識地拒絕本民族文化的先天養(yǎng)分,他的油畫作品就不可能不是民族化的作品。即使他有意識地想畫出非民族化的油畫,也是很難做到的。

　　從這個意義上說,在接納、吸收和應(yīng)用外來藝術(shù)形式的過程中,出現(xiàn)有本民族文化特征的作品,是一個自然過程,無須刻意追求。其次,是工具材料的因素。由于中國傳統(tǒng)繪畫中筆、墨、紙等特殊的工具和材料,使得中國畫在創(chuàng)作表現(xiàn)過程中表現(xiàn)出與油畫不同的特性,畫面更多的趨向于柔軟、濕潤、 儒雅而富有詩意性的效果,中國油畫家難免受到中國繪畫工具的影響。最后,觀者的感受也影響到油畫創(chuàng)作的表達。

　　中國油畫面對的是中國觀眾,背靠的是有幾千年文化藝術(shù)積累的民族傳統(tǒng),努力融進某些民族藝術(shù)美術(shù)觀念和表現(xiàn)手段,更適合中國觀眾的審美要求和欣賞習(xí)慣,藝術(shù)家要主動去建立作品與人民大眾溝通的橋梁,形成創(chuàng)作和審美互動的對應(yīng)關(guān)系,才能更好地引導(dǎo)大眾,服務(wù)于大眾。

　　二、油畫民族化的必要性

　　中國油畫早已從摹仿自然形態(tài)進入到創(chuàng)造藝術(shù)形象了,所以我們不管從形式和內(nèi)容上,都要看到中國油畫的民族化勢必要跟上這個時代的步伐,才能創(chuàng)作出體現(xiàn)我們這個時代的民族精神。只有當(dāng)中國油畫在整體上具備了民族意識,反映了中華民族的時代精神,中國油畫才有可能在世界舞臺上占有真正的一席之地。民族化并不是種族和地域之間的不同,更重要的是在這不同環(huán)境中人的精神與意識 ,民族的不同產(chǎn)生了文化意識的差異。

　　我認為,如果我們在油畫藝術(shù)領(lǐng)域,只知道向西方學(xué)習(xí),永遠甘當(dāng)小學(xué)生,放棄自己的創(chuàng)造職責(zé),那么我們學(xué)得再好也是沒有價值的,充其量是使中國藝術(shù)家成為復(fù)制西方油畫的高級技師而已。無論是對西方藝術(shù)經(jīng)驗還是對中國傳統(tǒng)文化,抱有學(xué)習(xí)的態(tài)度是可取的,但同時不要忘了學(xué)習(xí)的目的是什么,在學(xué)習(xí)中求創(chuàng)造,在創(chuàng)造中求發(fā)展,沒有新的創(chuàng)造,我們就不能真正從東西方藝術(shù)中學(xué)到有價值的東西,而“民族化”的提法也會成為復(fù)古和守舊的代名詞。

　　三、油畫民族化的未來之路

　　2l世紀的今天,油畫民族化的提法雖然已經(jīng)不很流行了,但是經(jīng)過不少油畫家的努力,今天的中國油畫已有明顯的本民族特征,隨之出現(xiàn)了一些造詣很深而且具有民族氣質(zhì)的油畫藝術(shù)家,代之而起的是提出建立本土的或說本民族的藝術(shù)標準的說法。我們還應(yīng)該看到,眼下中國油畫要想走現(xiàn)代之路必須首先全面解決其民族化問題,透徹領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精髓,堅持以現(xiàn)實主義為主的創(chuàng)作道路才是中國油畫民族化的唯一出路。中國油畫的審美主體的當(dāng)代中國人,中國傳統(tǒng)文化的影響已經(jīng)無法從其意識里抹去,隨著西方文化的進入,傳統(tǒng)觀念的影響有所削弱,但深入骨髓的傳統(tǒng)文化基因是無法改變的。

　　四、結(jié)論

　　意象寫意油畫的出現(xiàn),在藝術(shù)語言,表達樣式逐漸模糊的今天,是必然的發(fā)展趨勢。不管何時,中國油畫都應(yīng)放眼世界,關(guān)注現(xiàn)實,緊跟時代。通過研究和繼承古今東西方大師的成功經(jīng)驗,吸納傳統(tǒng)文化的精髓,借東方文化藝術(shù)豐富的形式和語言,獲得具有時代特色的創(chuàng)造的感悟,努力在世界藝壇中形成自己風(fēng)格各異的中華民族特色油畫,相信未來中國油畫會綻放出奇特的花朵。