英美文學(xué)論文談?wù)勅蚧Z境下民族院校英美文

　　導(dǎo)讀：學(xué)講授的目前情況和次要來由，指出其課程的思及策略。民族院校應(yīng)轉(zhuǎn)換講授思，連系院校現(xiàn)實整合伙本，凸起講授特點，并分析操縱多種講授手段提高講授結(jié)果。【環(huán)節(jié)詞】全球化民族院校英美文學(xué)講授英美文學(xué)課是高檔學(xué)校英語專業(yè)的必修課程，旨在通過進(jìn)修英美文學(xué)史上的優(yōu)良作品，提高學(xué)生的文學(xué)及人文本質(zhì)

　　【摘 要】本文切磋了全球化語境下英美文學(xué)講授的新形勢，并通過度析民族院校英語專業(yè)英美文學(xué)講授的目前情況和次要來由，指出其課程的思及策略。民族院校應(yīng)轉(zhuǎn)換講授思，連系院校現(xiàn)實整合伙本，凸起講授特點，并分析操縱多種講授手段提高講授結(jié)果。

　　【環(huán)節(jié)詞】全球化 民族院校 英美文學(xué) 講授

　　英美文學(xué)課是高檔學(xué)校英語專業(yè)的必修課程，旨在通過進(jìn)修英美文學(xué)史上的優(yōu)良作品，提高學(xué)生的文學(xué)及人文本質(zhì)，培育合適新時代需求的外語人才。但凡優(yōu)良的文學(xué)作品，無論作家的種族布景若何，用何種言語寫作，都是對人類追求真善美的終極抱負(fù)的表現(xiàn)，會對人們特別是青少年群體的思惟和發(fā)生潛移默化的熏陶感化。本文旨在切磋全球化語境下英美文學(xué)講授的新形勢，并通過度析民族院校英語專業(yè)英美文學(xué)講授的目前情況和次要來由，指出其課程的思及策略。

　　一、全球化語境下英美文學(xué)講授的機(jī)緣與挑戰(zhàn)

　　自上世紀(jì)80年代始，世界逐漸進(jìn)入全球化的新期間。之間的文化交換日益屢次，特別是在互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)之后，分歧國度、文化間的消息通過電子文本、音頻、視頻等形式獲得展示，極大提拔了其彼此的速度，也為強(qiáng)勢文化的輸出供給了更為便當(dāng)?shù)那疤帷Ｎ膶W(xué)是文化的主要構(gòu)成部門，優(yōu)良的文學(xué)作品是沒有國別之分的，是全世界人民共有的財富。英美文學(xué)是世界文學(xué)的主要構(gòu)成部門，英語專業(yè)的學(xué)生通過閱讀和研究英美文學(xué)史上那些里程碑似的作品，可以或許更好的領(lǐng)會文明的成長過程，在提高個別審美情趣和文學(xué)鑒賞力的同時，也可認(rèn)為未來充傍邊文化交換的民間使者打下根本。

　　文化的全球化為界范疇內(nèi)的文學(xué)供給了史無前例的機(jī)緣。起首，消息渠道的多樣化和通順性為我們接觸英美文學(xué)特別是現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)供給了便當(dāng)，使我們有前提在第一時間接觸到世界前沿的文學(xué)理論和最新的文學(xué)文本，有助于我們寬闊視野、擴(kuò)大學(xué)問面，以便更好地與國際接軌。其次，全球化的時代也是一個多元共生的時代。在后現(xiàn)代主義的影響下，保守的“核心”逐步被打破，“支流”逐步被代替，多種話語，特別是少數(shù)族裔的話語競相顯示出其合作力，并與保守感化上的“支流”構(gòu)成了雜糅共生的場合排場。近半個世紀(jì)以來英美文學(xué)界的族裔文學(xué)研究熱恰是這一特征的表現(xiàn)。這也為國內(nèi)的英美文學(xué)講授，特別是民族院校的英美文學(xué)講授帶來了新的思。

　　然而機(jī)緣之外，挑戰(zhàn)并存。全球化縮小了國度間的時空距離，消息在霎時變得紛繁復(fù)雜。若何在復(fù)雜的消息中敏捷的完成無效提煉？若何在多重話語的爭論中把握準(zhǔn)確的價值尺度？若何在快消費(fèi)文化流行的時代典范文學(xué)的文雅性和崇高性？這些來由無疑對教師的分析本質(zhì)提出了更高的要求，也添加了本科英美文學(xué)講授的難度。

　　二、民族院校英美文學(xué)講授的目前情況與次要來由

　　（一）民族院校英語專業(yè)英美文學(xué)課程的講授目前情況

　　目前國內(nèi)民族院校英語專業(yè)大多開設(shè)有英美文學(xué)課程，此中“英國文學(xué)”和“美國文學(xué)”一般為必修或必選課，往往在第5-6學(xué)年開設(shè)，此外根據(jù)師資力量的分歧，大多還會開設(shè)一至數(shù)門與英美文學(xué)或文化相關(guān)的專業(yè)選修課。以筆者地點的中南民族大學(xué)為例，在英國文學(xué)和美國文學(xué)之外，相關(guān)課程還有“英美文化選讀”“希臘”“圣經(jīng)故事”“英美小說選讀”“英美詩歌選讀”等。選修課的開設(shè)時間和數(shù)量每學(xué)年并不固定，一般根據(jù)開課教員的打算和選修學(xué)生的人數(shù)而調(diào)整。在教材的選擇方面，一般選用權(quán)勢巨子專家學(xué)者編寫的典范教材，如劉炳善的《英國文學(xué)簡史》和常耀信的《美國文學(xué)簡史》等。選修課教材的選擇相對更為矯捷，少數(shù)院校會選用國外原版材料或教師自編教材。總體而言，民族院校的英美文學(xué)講授規(guī)范不足，特色不足；保守不足，立異不足。

　　（二）次要來由

　　民族院校英美文學(xué)講授程度提高的要素次要來自師資和生源兩個方面。目前民族院校的管轄一般附屬國度民委、各省（或自治區(qū)）和各級市、地、自治州等。除少數(shù)由國度民委直屬的院校進(jìn)入211、985名單，其余大大都的民族院校的級別并不高，這在必然程度上了師資力量的成長。一方面，學(xué)校難以吸引高端的人才，形成英美文學(xué)方面的專家、學(xué)科帶頭人少，講授團(tuán)隊的全體理論程度不高；另一方面，現(xiàn)有全球化語境下民族院校英美文學(xué)講授再深思由供給海量免費(fèi)論文范文的拾掇供給,但愿對您的論文寫作有協(xié)助.的師資也難以獲得較高條理的機(jī)遇，特別是泛博的中青大哥師，難以通過科研來鞭策講授程度的提高。此外，良多民族院校本身師生比就嚴(yán)峻失調(diào)，而擔(dān)任英美文學(xué)課程的大大都為青年教師，他們常常講授使命繁重，理論堆集無限，再加上買辦講授的客觀現(xiàn)實，這些都無形中減弱了講授的結(jié)果。因為師資程度的，教師在講課時無法具有較高的理論程度和廣漠的視野，唯有人云亦云的遵照典范教材，側(cè)重對教材的學(xué)問性教授，而少有對文本的式閱讀。如許的成果是學(xué)生一學(xué)期下來，往往只能被動的記住一些作家作品的名字，或者回憶下某些文學(xué)門戶和文學(xué)理論的定義，對作品本身的思惟內(nèi)涵缺乏深刻的理解。即即是如許學(xué)問性的教授，其結(jié)果的持續(xù)性也很是無限，往往只能對付一時的測驗，并不克不及真正實現(xiàn)學(xué)生人文本質(zhì)的提高。

　　民族院校的生源大多來自經(jīng)濟(jì)掉隊、教育欠發(fā)財?shù)纳贁?shù)民族地域，學(xué)生的英語根本虧弱，學(xué)問面較狹小，對英美文學(xué)和文化缺乏根基的學(xué)問堆集。因為良多學(xué)生的家庭相對比力貧苦，通過大學(xué)進(jìn)修改變本身經(jīng)濟(jì)情況的需求比力火急，這使得學(xué)生傾向以狹隘的市場需求為導(dǎo)向，進(jìn)修中急躁的心理比力嚴(yán)峻。他們往往側(cè)重某些傳授現(xiàn)實使用技術(shù)的課程，而對文學(xué)課程缺乏樂趣，沒有了進(jìn)修的自動性和積極性，這也給教師的講課帶來了必然的堅苦，客觀上也影響了講授結(jié)果的實現(xiàn)。

　　三、思與應(yīng)策略略

　　（一）轉(zhuǎn)換思，從學(xué)問性轉(zhuǎn)向人文的

　　文學(xué)講授的底子，是借用典范的力量塑造學(xué)生的人文，培育學(xué)生健全的人格。在全球化的時代，中國與英語世界的、經(jīng)濟(jì)、文化交換日益屢次，英語專業(yè)的結(jié)業(yè)生因為言語的劣勢，將在交換中充任“使者”的腳色，成為中文化溝通的“橋梁”，不只要把優(yōu)良的人文引見到中國，也承擔(dān)著向展現(xiàn)中國文化和新期間中國人抽象的職責(zé)。從這個感化上而言，英語專業(yè)結(jié)業(yè)生本身的本質(zhì)顯得至關(guān)主要，不只關(guān)系到溝通能否可以或許順暢實現(xiàn)，也會間接影響到對中國的印象。因而，針對英語專業(yè)學(xué)生的英美文學(xué)講授該當(dāng)成立在對學(xué)生進(jìn)行人文主義熏陶的高度上來實施，從保守的學(xué)問點教授轉(zhuǎn)移到對文學(xué)作品內(nèi)涵的把握上來。全球化語境下民族院校英美文學(xué)講授再深思論文材料由論文網(wǎng)供給,轉(zhuǎn)載請保留地址.

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