紡織類的核心期刊論文投稿范文(兩篇)

　　下面是兩篇紡織類的核心期刊論文投稿范文，第一篇論文介紹了滿族傳統(tǒng)色彩元素在紡織品的應(yīng)用，在紡織品種加入滿族的各種傳統(tǒng)色彩從而提升紡織品的藝術(shù)性和審美性。第二篇論文介紹了紡織品含油率測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，分析了不同試驗(yàn)方法對(duì)洗凈羊毛、羊絨產(chǎn)品的含油率的影響。

　　《滿族傳統(tǒng)色彩元素在紡織品的應(yīng)用》

　　摘要服飾是展示民族文化以及審美價(jià)值觀的主要載體，不論是服飾圖案、樣式、紋樣還是色彩都是民族文化的縮影。我國(guó)現(xiàn)代紡織品領(lǐng)域，偏好于滿族的各種傳統(tǒng)色彩元素，將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代時(shí)尚工藝結(jié)合起來(lái)，能有效提高紡織品的藝術(shù)性以及審美性。文章主要對(duì)滿族傳統(tǒng)色彩元素在紡織品領(lǐng)域的應(yīng)用展開(kāi)研究，對(duì)其文化內(nèi)涵和實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行探究，以此來(lái)喚起人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)色彩的關(guān)注。

　　關(guān)鍵詞滿族;傳統(tǒng)色彩;紡織品;應(yīng)用

　　滿族作為我國(guó)清朝的統(tǒng)治階級(jí)，隨著社會(huì)的發(fā)展以及人類的進(jìn)步和文化的交流，滿族傳統(tǒng)色彩元素逐漸被應(yīng)用在現(xiàn)代紡織品領(lǐng)域，豐富了現(xiàn)代紡織品的藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)也給我國(guó)現(xiàn)代紡織品增添了神秘的色彩，可以說(shuō)，滿族傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代工藝的有效結(jié)合，大大提高了我國(guó)紡織品領(lǐng)域紡織設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美性和時(shí)尚性[1]。筆者在研究滿族傳統(tǒng)色彩元素在紡織品領(lǐng)域的應(yīng)用上，先從滿族傳統(tǒng)色彩的類型、特點(diǎn)以及象征意義上進(jìn)行闡述，然后分析該色彩在紡織品領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，最后，深入剖析其在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值。

　　1滿族傳統(tǒng)服飾色彩

　　1.1滿族傳統(tǒng)色彩的類型

　　滿族傳統(tǒng)色彩可以分為兩種，主要是根據(jù)階級(jí)身份來(lái)劃分，具體內(nèi)容如表1所示。從表1中可以看出，滿族百姓與統(tǒng)治階級(jí)服飾使用的顏色存在較大的差異，民間服飾更傾向于白色、紅色、綠色等，統(tǒng)治階級(jí)更傾向于明黃色、橘黃色、藍(lán)色、紫色，而白色、紅色等一般作為輔助色存在，雙方存在較大差異的原因是階級(jí)不同。

　　1.2滿族傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵

　　滿族又叫女真族，他們生活在天氣嚴(yán)寒的北寒之地，人們?yōu)榱吮Ｅx擇基本沒(méi)有顏色的棉麻，所以在滿族傳統(tǒng)服飾中經(jīng)常出現(xiàn)白鑲邊[2]。清朝只有皇帝才能夠穿明黃色的服飾(圖1a)，以皇后、太后為代表的后妃一般只能穿橘黃色(圖1b)，皇后、太后可使用正黃色，妃以上可用橘黃色，妃以下大多使用紅、白、粉紅或者是紫紅等顏色(圖1c)?；实圩鳛榻y(tǒng)治階級(jí)的最高層，帽子上綴有紅纓并以寶石結(jié)頂，帽子大多應(yīng)用藍(lán)色、黃色、紅色間雜而成，其他服飾則大多都是黃色打底，應(yīng)用青色、紅色來(lái)進(jìn)行裝飾(圖1d)，主要原因：紅色代表辟邪、寓意吉祥如意，黃色代表正中央、正德、高貴等，青色或者是綠色代表莊重、威嚴(yán)，通過(guò)色彩能夠展示出統(tǒng)治階級(jí)的尊貴地位。

　　皇家大臣、近親侍衛(wèi)的服飾色彩與皇帝等仍舊存在一定的差距，皇子的服飾不能夠使用明黃色，一般偏向于金黃色(圖2)，而親王等的服飾色彩一般都是青、綠色、月白色，而大臣的服飾色彩則與親王服飾又有所不同，主要是藍(lán)色、綠色等，如圖3所示。其實(shí)滿族的傳統(tǒng)色彩屬于區(qū)域色彩，具有較強(qiáng)的個(gè)性，能夠通過(guò)這些色彩將當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)、區(qū)域、民俗以及文化傳統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。綜合來(lái)說(shuō)，滿族的傳統(tǒng)色彩在實(shí)際應(yīng)用上，強(qiáng)調(diào)搭配協(xié)調(diào)作用，在整體的設(shè)計(jì)上，圖案色彩和服裝色彩要求實(shí)現(xiàn)和諧之美，能夠通過(guò)色彩的搭配來(lái)將民族風(fēng)情和藝術(shù)特色表現(xiàn)出來(lái)，以此提升色彩的審美價(jià)值[3]。

　　2滿族傳統(tǒng)色彩在紡織品領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用

　　滿族傳統(tǒng)色彩應(yīng)用在服飾設(shè)計(jì)上，通過(guò)與其他花紋、配飾的搭配等向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)民族的歷史以及文化。滿族傳統(tǒng)色彩的搭配性很強(qiáng)，從某種角度上來(lái)說(shuō)，甚至超過(guò)現(xiàn)代的色彩搭配，在色彩的整體應(yīng)用上，呈現(xiàn)出浪漫、高雅、華美的格調(diào)[4]。我國(guó)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代顏色的應(yīng)用有些許不同，在現(xiàn)代的紡織品領(lǐng)域中，出現(xiàn)一些迎合某些人群的口味而呈現(xiàn)出來(lái)的色彩，而傳統(tǒng)民族色彩則更注重表達(dá)，真正用途在于表達(dá)一些抽象的觀念和思想情感，如滿族傳統(tǒng)色彩就是在表達(dá)社會(huì)階級(jí)差異以及不同的服飾制度，傳統(tǒng)色彩濃厚的思想底蘊(yùn)，能夠讓人們感受到厚重的文化精神和獨(dú)特的象征意義。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，滿族傳統(tǒng)色彩應(yīng)用在紡織品領(lǐng)域上，完全打破階級(jí)限制，在色彩的應(yīng)用上要求更高，需要將色彩的藝術(shù)性以及時(shí)尚性完美結(jié)合起來(lái)。現(xiàn)代紡織品領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師在服飾設(shè)計(jì)上，逐漸認(rèn)識(shí)到“民族風(fēng)”的重要性，并將自己的民族思想通過(guò)傳統(tǒng)色彩表現(xiàn)出來(lái)，而滿族傳統(tǒng)色彩經(jīng)常被應(yīng)用在紡織品領(lǐng)域，設(shè)計(jì)通過(guò)各種色彩搭配以及紋樣搭配，淋漓盡致地展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)色彩之美。

　　其中，旗袍就是傳統(tǒng)服飾的重要組成部分，它是中國(guó)女性服裝最具代表性的服飾，是在滿族旗裝元素的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代要求變化而來(lái)的，本身承載著民俗文化的精髓，同時(shí)也展現(xiàn)著時(shí)代文化。旗袍代表優(yōu)雅、知性，主要展現(xiàn)女性的內(nèi)在涵養(yǎng)，善解人意地裹出東方女性柔美的身體曲線，同時(shí)又含蓄地傳達(dá)著女性的魅力和性感[5]?，F(xiàn)代旗袍常用桃紅、奶白、鈷藍(lán)、草綠、紫羅蘭等色彩，整體上會(huì)呈現(xiàn)出艷麗、溫和、明亮之感，經(jīng)常使用紅色、紫系、黃色等色系，如圖4所示，很少會(huì)單純應(yīng)用暗色系的色彩，如黑色等，即使在應(yīng)用黑色，也會(huì)用紅色、白色等亮色來(lái)進(jìn)行搭配，如圖5所示[6]。

　　3滿族傳統(tǒng)色彩的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值

　　滿族傳統(tǒng)色彩具有較強(qiáng)的專制意味，在現(xiàn)代紡織品領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用上，逐漸改變了其專制意味。滿族傳統(tǒng)色彩元素既有漢族服飾色彩所不具備的濃郁滿民族特色，又有其他少數(shù)民族服飾不可能兼?zhèn)涞膹V泛流行性，因此，在紡織品的實(shí)際應(yīng)用上，滿族傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用價(jià)值在不斷地提高。在現(xiàn)代紡織品領(lǐng)域中，滿族服飾常見(jiàn)的紋樣以及刺繡(龍、鳳、鶴、鹿、花、草等)圖案等都被大量應(yīng)用，另外，滿族色彩也可與現(xiàn)代的“中國(guó)風(fēng)”服裝設(shè)計(jì)有效結(jié)合起來(lái)，通過(guò)色彩的搭配能夠全面提高紡織物的藝術(shù)品位。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，滿族傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)可以表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)滿族傳統(tǒng)色彩具有較強(qiáng)的民族繼承性與傳承性，容易得到大眾心理上的認(rèn)同，同時(shí)也能夠刺激消費(fèi)欲望;(2)我國(guó)滿族傳統(tǒng)色彩具有較強(qiáng)的民族性，能夠給人以耳目一新的感覺(jué)，同時(shí)也向外國(guó)人傳遞著中華民族的文化內(nèi)涵和精神文明，這種帶有濃厚中國(guó)色彩的紡織物品能夠讓世界了解中國(guó);(3)滿族傳統(tǒng)色彩隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，其文化意蘊(yùn)更加豐富，色彩逐漸突破傳統(tǒng)限制，色彩的實(shí)際創(chuàng)新性越來(lái)越強(qiáng)，在紡織品領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值也越來(lái)越高[7]。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　滿族傳統(tǒng)服飾色彩強(qiáng)調(diào)色彩一致，層次分明，展現(xiàn)華麗與樸實(shí)的兩極化。隨著我國(guó)國(guó)力的日漸強(qiáng)盛以及經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們開(kāi)始追求高品質(zhì)生活，尤其是在現(xiàn)代服飾的搭配上，要求實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與時(shí)尚性的和諧統(tǒng)一。我國(guó)紡織品領(lǐng)域的紡織物等在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)繼承傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)的精華，并順應(yīng)現(xiàn)代時(shí)展的潮流，改進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)新紡織品領(lǐng)域的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，應(yīng)用滿族傳統(tǒng)色彩來(lái)提高現(xiàn)代紡織品領(lǐng)域設(shè)計(jì)的藝術(shù)品位。

　　作者：代沙日娜 單位：長(zhǎng)春理工大學(xué)光電信息學(xué)院

　　《紡織品含油率測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)》

　　目前國(guó)內(nèi)出臺(tái)的關(guān)于含油率的標(biāo)準(zhǔn)中，除了棉不做檢測(cè)要求，其他都有相應(yīng)的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)測(cè)定含油率。不同的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)中，含油率考核項(xiàng)目名稱有所不同，有“殘脂率”“二氯甲烷可溶性物質(zhì)”“含油率”“乙醇萃取物”等。本文對(duì)比分析了GB/T14272—2011《羽絨服裝》附錄C中殘脂率測(cè)定、FZ/T20018—2010《毛紡織品中二氯甲烷可溶性物質(zhì)的測(cè)定》、GB/T24252—2009《蠶絲被》附錄C中填充物含油率試驗(yàn)方法、GB/T6504—2008《化學(xué)纖維含油率試驗(yàn)方法》、GB/T6977—2008《洗凈羊毛乙醇萃取物、灰分、植物性雜質(zhì)、總堿不溶物含量試驗(yàn)方法》中洗凈羊毛乙醇萃取物試驗(yàn)方法這5種標(biāo)準(zhǔn)之間的異同點(diǎn)、萃取得到的油劑(脂)以及油劑(脂)的來(lái)源，并分析了不同試驗(yàn)方法對(duì)洗凈羊毛、羊絨產(chǎn)品的含油率的影響。

　　1標(biāo)準(zhǔn)異同點(diǎn)

　　表1中列出了5種標(biāo)準(zhǔn)中含油率測(cè)試的主要異同點(diǎn)：5種標(biāo)準(zhǔn)中含油率的測(cè)試方法都采用索氏抽提法，從表中可以看出蠶繭絲、化學(xué)纖維、羽毛羽絨類的萃取溶劑都是乙醚，羊絨是二氯甲烷，洗凈羊毛是乙醇。由于萃取溶劑不同，回流溫度也不同。另外，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的每小時(shí)回流次數(shù)來(lái)調(diào)整回流溫度，因此即使蠶繭絲、化學(xué)纖維、羽毛羽絨的溶劑都采用乙醚，但是回流溫度還是略有不同。5種標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)試方法中，含油率的計(jì)算公式相似，需要注意一些細(xì)節(jié)，羊絨、蠶絲都需要測(cè)定萃取后試樣干燥質(zhì)量，化學(xué)纖維需要測(cè)含水率，羽毛羽絨需要做空白樣，洗凈羊毛需要做3次平行試驗(yàn)，其他都是兩次。

　　2萃取得到的油劑(脂)以及油劑(脂)的來(lái)源

　　采用乙醚、二氯甲烷、乙醇分別作為萃取溶劑從紡織品中萃取得到的油劑(脂)列在了表2中。從表中可以看出，除羊毛制品外，化學(xué)纖維、羽絨羽毛、蠶絲都用乙醚做萃取溶劑。一般油劑都溶于乙醚，乙醚是一種沸點(diǎn)低，毒性較小、含有憎水基團(tuán)的非極性化合物，能溶解脂溶性化合物，如油劑和粗脂肪。化學(xué)纖維中的油劑主要來(lái)源于紡絲和紡織加工過(guò)程中添加的助劑，這些助劑可以紡織或消除靜電積累，并賦予纖維柔軟平滑的特性。含油率是化纖的重要指標(biāo)之一，過(guò)低會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)程中因摩擦產(chǎn)生靜電，過(guò)高會(huì)影響纖維的吸濕性，纖維也易沾染灰塵。羽毛羽絨中的油脂主要來(lái)源于經(jīng)過(guò)洗滌、消毒工序后殘留的鴨、鵝體表油脂。若油脂過(guò)高易產(chǎn)生異味、滋生細(xì)菌，過(guò)低會(huì)影響羽絨外表結(jié)構(gòu)，易碎而影響產(chǎn)品保暖性。

　　蠶絲中的蛹油來(lái)自于蠶蛹，含油率高則回彈性差，也會(huì)影響吸濕透氣性，產(chǎn)生異味[5]。由于羊?qū)俨溉閯?dòng)物，存在汗腺，因此羊毛纖維中的生理性雜質(zhì)主要有皮脂腺分泌的脂蠟、汗腺分泌的汗質(zhì)和脫落的皮屑等。當(dāng)溶劑為二氯甲烷時(shí)，只溶解脂蠟;當(dāng)溶劑為乙醇時(shí)，可同時(shí)溶解脂蠟和汗質(zhì)。在生羊毛線的處理過(guò)程中，將羊身上剪下來(lái)的油毛，通過(guò)洗毛機(jī)，去除脂蠟、汗質(zhì)等，最后烘干，得到洗凈羊毛。

　　因此洗凈羊毛乙醇萃取物，測(cè)得的含油率是衡量羊毛脂、汗是否被有效去除的關(guān)鍵，用于評(píng)價(jià)洗毛質(zhì)量的好壞。在將洗凈羊毛梳成條狀的羊毛條過(guò)程中，會(huì)加入和毛油以賦予散纖維平滑、柔軟和抗靜電的特性，利于羊毛纖維順利通過(guò)梳毛、紡紗等設(shè)備，避免產(chǎn)生散毛、纏繞、斷頭等現(xiàn)象，二氯甲烷可溶性物質(zhì)反映的是羊絨針織品中所含的可被二氯甲烷溶劑萃取的成分，主要是生產(chǎn)工藝中添加的各種和毛油，如紡紗油劑、洗滌劑、柔軟劑等，也含有少量的未被洗凈的天然羊毛脂蠟。如果生產(chǎn)工藝中添加的和毛油用量不當(dāng)，就會(huì)使產(chǎn)品的該項(xiàng)指標(biāo)偏高，嚴(yán)重者出現(xiàn)異味，手感發(fā)黏[2]。

　　3乙醇與二氯甲烷萃取效果比較

　　為進(jìn)一步探討乙醇與二氯甲烷兩種溶劑對(duì)羊毛產(chǎn)品含油率結(jié)果的影響，設(shè)計(jì)了兩組試驗(yàn)，將一份洗凈羊毛與一份羊絨產(chǎn)品按照FZ/T20018—2010、GB/T6977—2008分別進(jìn)行試驗(yàn)，試驗(yàn)結(jié)果見(jiàn)表3。從表3中可以看出，兩種溶劑的測(cè)試結(jié)果有較大差異，其中以乙醇為萃取劑的測(cè)試結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于二氯甲烷，分析原因如下：

　　(1)溶劑化學(xué)極性不同。兩種萃取溶劑中，二氯甲烷為中等極性溶劑，只能溶解纖維中殘存的脂蠟以及生產(chǎn)工序中添加的和毛油等脂溶性化合物。乙醇為強(qiáng)極性溶劑，除能溶解脂溶性化合物，還能溶解纖維中殘存的汗質(zhì)等水溶性化合物。因此，乙醇的試驗(yàn)結(jié)果遠(yuǎn)大于二氯甲烷。

　　(2)溶劑沸點(diǎn)的不同。常壓下，乙醇的沸點(diǎn)為78℃，二氯甲烷40℃，因此，萃取時(shí)乙醇的提取管溫度遠(yuǎn)高于二氯甲烷，而溫度的升高有利于羊毛鱗片層的打開(kāi)，并能促進(jìn)可萃取物質(zhì)的溶解。盡管用乙醇作為萃取溶劑時(shí)得到的含油率較大，但是兩種溶劑測(cè)得的含油率評(píng)價(jià)的是不同工藝指標(biāo)，洗凈羊毛乙醇萃取物，用于評(píng)價(jià)洗毛后羊毛脂、汗是否被有效去除。二氯甲烷可溶性物質(zhì)主要反映的是生產(chǎn)工藝中添加的各種和毛油添加是否適量。

　　4結(jié)論

　　5種含油率的標(biāo)準(zhǔn)差異主要有萃取溶劑以及計(jì)算公式不同。5種含油率標(biāo)準(zhǔn)中溶劑萃取物不同：羊絨產(chǎn)品主要是和毛油;化學(xué)纖維主要是助劑;洗凈羊毛主要是脂蠟和汗質(zhì);羽絨羽毛主要是鴨、鵝體表油脂;蠶絲主要是蛹油。含油率結(jié)果大小與溶劑的極性大小和沸點(diǎn)高低正相關(guān)，即溶劑的極性越大，沸點(diǎn)越高，其含油率越大。

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　　作者：包海峰 莊園園 楊沁睿 管詩(shī)嘉 林圣光

　　推薦閱讀：《紡織學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于1979年，系中國(guó)紡織工程學(xué)會(huì)會(huì)刊，國(guó)際統(tǒng)一刊號(hào)：ISSN 0253-9721，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN 11-5167/TS。主要報(bào)道國(guó)內(nèi)外最新紡織科研成果，學(xué)術(shù)理論探討，新技術(shù)、新產(chǎn)品、新設(shè)備的開(kāi)發(fā)。