德育課程資源的有效整合

　　[摘 要]德育課程資源作為德育課程教材編制與教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的重要組成部分，具有價值的潛在性、分類的多樣性、效能的實(shí)踐性等特點(diǎn)。小學(xué)階段的教育現(xiàn)狀、德育課程的有效改革、增強(qiáng)學(xué)生德育的實(shí)效性都迫切需要進(jìn)行德育課程資源的有效整合。基于此，德育課程資源的整合應(yīng)實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間教學(xué)資源的有效整合;圍繞活動主題，實(shí)現(xiàn)學(xué)科與體驗(yàn)式探究活動的有效整合;整合已有認(rèn)知與教學(xué)體驗(yàn)，以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)和體驗(yàn)式德育課程的學(xué)習(xí)深度化。

　　倪紅梅， 現(xiàn)代中小學(xué)教育 發(fā)表時間：2021-09-10

　　[關(guān)鍵詞]德育課程;資源整合;概念解讀

　　在素質(zhì)教育逐漸普及、推進(jìn)的背景下，德育工作已經(jīng)成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)，其課程資源作為一種潛在的影響學(xué)生德育的因素，是德育課程教材編制與教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的重要組成部分。德育課程資源整合作為新一輪課程改革的重要要求，其資源的整合既為學(xué)校德育工作的開展提供了較好的服務(wù)，又滿足了學(xué)生道德素質(zhì)成長的需要。

　　一、德育課程資源的概念解讀

　　1.德育課程資源的定義

　　課程是促使學(xué)生學(xué)到知識、達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)的有效手段，而德育課程是助力學(xué)生習(xí)得德育知識、實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的有效載體，是對學(xué)生進(jìn)行道德教育內(nèi)容或者是道德教育影響的外在表現(xiàn)形式。

　　課程資源有廣義課程資源與狹義課程資源之分。廣義的課程資源一般是指有利于達(dá)成課程教學(xué)目標(biāo)的各種教學(xué)因素，狹義的課程資源一般是指形成各種課程的直接因素來源，因此德育課程資源也有廣義德育課程資源和狹義德育課程資源之分。

　　廣義德育課程資源一般是指，在塑造學(xué)生道德素養(yǎng)的過程中，在學(xué)生德育的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)活動中，在德育課程設(shè)計、教學(xué)活動實(shí)施、教學(xué)活動評價等完整的德育課程編制過程中，有利于推動德育課程教學(xué)活動順利開展的教學(xué)資源與教學(xué)素材，是具有潛在教學(xué)價值與效能的特殊教育資源存在形式。狹義的德育課程資源一般是指，直接服務(wù)于德育課程教學(xué)活動，是形成和幫助德育課程教學(xué)活動開展與進(jìn)行的教學(xué)資源。無論是廣義的德育課程資源還是狹義的德育課程資源，對其界定的主要因素就在于，其是否具有推動課程開展的潛能，是否有助于德育課程教學(xué)目標(biāo)的更好、更快實(shí)現(xiàn)，是否能夠?yàn)榈掠n程教學(xué)、實(shí)踐等服務(wù)。

　　2.德育課程資源的特點(diǎn)

　　(1)價值的潛在性。德育課程資源的潛在性價值始終貫穿于德育課程的設(shè)計、實(shí)施和評價等德育課程編制的全過程中。首先，德育課程的編制基礎(chǔ)與設(shè)計依據(jù)，離不開德育課程資源這一重要因素[1]。德育教師在編制教材、設(shè)計課程的過程中，選擇什么樣的德育課程資源，在一定程度上，體現(xiàn)著德育課程教師編排與設(shè)計的價值取向，賦予了德育課程資源以潛在性。

　　(2)分類的多樣性。德育課程資源按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)、分類原則、分類特點(diǎn)等進(jìn)行分類，可以將其分成不同的資源類型。例如，按照德育課程資源的分布空間進(jìn)行分類，可以分為校內(nèi)德育課程資源與校外德育課程資源;按照德育課程資源的實(shí)際載體進(jìn)行分類，可以分為文本德育課程資源、音視頻德育課程資源、實(shí)物德育課程資源等;按照德育課程資源作用效果進(jìn)行分類，可以分為素材性德育課程資源與條件性德育課程資源。

　　(3)效能的實(shí)踐性。實(shí)踐性是德育課程的一個重要目標(biāo)與本質(zhì)屬性。德育課程教學(xué)作為學(xué)校德育工作的重要途徑與有效手段，其教育工作的成功與否，影響到學(xué)生道德素養(yǎng)的高低。基于此，學(xué)校德育課程的設(shè)計與編排、教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容的選擇與整合，都應(yīng)當(dāng)為培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、道德等服務(wù)，其教學(xué)效能終將落實(shí)到德育實(shí)踐中，因此，其課程資源也具有極其明顯的效能實(shí)踐性。

　　二、德育課程資源整合的必要性

　　1.小學(xué)階段教育現(xiàn)狀的迫切需要

　　目前，小學(xué)階段的課程門類繁多、課程內(nèi)容交叉，一個德育主題往往在多個學(xué)科中都會有所涉及。繁多的課程門類致使教師在教學(xué)的過程中需要掌握不同學(xué)科的不同教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)方法，教師的教學(xué)精力難免不足，學(xué)生接受的德育課程知識也是零散、不系統(tǒng)的。從教學(xué)實(shí)踐方面看，課程資源的整合有助于課程的實(shí)施與完善。基于此，德育課程要想真正發(fā)揮其應(yīng)有的德育價值，就應(yīng)當(dāng)整合其可利用的德育課程資源。

　　2.德育課程改革的要求

　　伴隨新課程改革的不斷推進(jìn)，德育課程也在不斷改革與發(fā)展中，其改革要求主要體現(xiàn)在以下三個方面：其一，德育課程內(nèi)容，應(yīng)注重“體驗(yàn)性”，遵循“以生為本”的基本原則，貼近生活;其二，德育課程的教材結(jié)構(gòu)，堅持“理論+實(shí)踐”的綜合課程理念;其三，德育課程的教學(xué)方法，改變以往的“重理論經(jīng)驗(yàn)傳授，輕學(xué)生實(shí)踐探究”的教學(xué)方式，尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主觀探究性。要想達(dá)成這一德育課程改革要求，就應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)德育課程資源的有效整合，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性，促使學(xué)生“內(nèi)化”其德育理念，從內(nèi)心深處肯定與接受德育[2]。

　　3.德育課程資源整合是德育時效性增強(qiáng)的重要前提

　　小學(xué)生正處于形象思維的學(xué)習(xí)階段，他們在以往的學(xué)習(xí)過程中較少反思自己的學(xué)習(xí)目的、方法及學(xué)習(xí)效果等，慢慢地，其習(xí)得的知識點(diǎn)只是相對獨(dú)立存在的，無法實(shí)現(xiàn)知識的融會貫通與實(shí)際操作應(yīng)用。深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)是發(fā)展高度思維與解決實(shí)際問題，是以整合的知識為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠積極主動、批判性地學(xué)習(xí)新的知識與思想，并將其融入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的遷移與新知的積累。由此可見，教師通過整合德育課程資源，能夠增強(qiáng)學(xué)生的知識積累，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)而優(yōu)化其學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)德育時效性增強(qiáng)的良好效果。

　　三、德育課程資源整合的有效策略

　　實(shí)現(xiàn)德育課程資源的整合，需要學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間教學(xué)資源的整合、學(xué)科與體驗(yàn)式探究活動的整合、學(xué)生已有認(rèn)知與教學(xué)體驗(yàn)的整合，以期助力德育教學(xué)工作的更好開展。

　　1.實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間教學(xué)資源的有效整合，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)

　　為增強(qiáng)學(xué)生德育課程的體驗(yàn)認(rèn)知，首先教師應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)資源的有效整合，促使學(xué)生更好地感知、理解、體驗(yàn)知識的形成過程，于教學(xué)資源整合中增強(qiáng)德育體驗(yàn)感。

　　其一，學(xué)科內(nèi)教學(xué)資源的整合，即教師根據(jù)教學(xué)需要，遵循基本學(xué)情，實(shí)現(xiàn)教材單元、課時順序的有序調(diào)整，以提升學(xué)生的德育認(rèn)同感。例如，以品德教材中的四年級下冊第三單元“班隊干部大家選”一課為例，教師可以將本單元的教學(xué)內(nèi)容調(diào)整至開學(xué)伊始，在學(xué)生還沒有具有較強(qiáng)的班級責(zé)任感與濃厚的班級凝聚力時進(jìn)行講授，以明確學(xué)生對班干部作用的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對“班級民主生活人人參與”的認(rèn)同感，有效指導(dǎo)學(xué)生自行推選班干部，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)有效班級管理、增強(qiáng)學(xué)生的道德責(zé)任感奠定基礎(chǔ)。

　　其二，學(xué)科間教學(xué)資源的整合，并不是學(xué)科間教學(xué)資源單純“相加”，而是教師基于對教材資源的有效解讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間教學(xué)資源的有機(jī)融合，以充分發(fā)揮學(xué)科間課程的整體性優(yōu)勢，促成學(xué)生習(xí)得知識的完整性，增強(qiáng)學(xué)生對德育課程的全面理解。例如，關(guān)于“孝”等內(nèi)容，在傳統(tǒng)文化、道德與法治等課程中都會有所涉及。為實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)資源的最大化利用，教師可以從解讀教材入手，梳理出課程整合的目標(biāo)和內(nèi)容明細(xì)，找出各課程教材中重復(fù)、交叉的有關(guān)“孝”的知識點(diǎn)，將學(xué)科間重復(fù)、交叉的內(nèi)容及分別要達(dá)成的目標(biāo)進(jìn)行記錄、梳理，形成整合后的課程目標(biāo)體系，并將整合后的目標(biāo)和內(nèi)容以表格的形式呈現(xiàn)，便于執(zhí)教教師更好地抓住課程整合點(diǎn)，明晰整合后的教學(xué)目標(biāo)，更好地為教學(xué)活動服務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生對德育課程知識體系的深刻認(rèn)知。

　　2.圍繞活動主題，實(shí)現(xiàn)學(xué)科與體驗(yàn)式探究活動的有效整合

　　一方面，學(xué)科與德育活動的整合。意大利教育家蒙臺梭利曾經(jīng)說過：“實(shí)踐是最好的老師。”這也正是體驗(yàn)式教育的真實(shí)訴求。體驗(yàn)式德育課程整合中的體驗(yàn)，就是指學(xué)生通過親身經(jīng)歷即實(shí)踐來認(rèn)識周圍事物。基于此，道德與法治課程的整合就需要通過體驗(yàn)式探究活動為學(xué)生搭建通向?qū)嶋H生活的橋梁，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。教師以生活為基本載體，回味自己生活—鏡觀他人生活—參與群體生活。通過一系列德育活動的開展，延伸與深化德育課程教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐認(rèn)知體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“知行合一”，鞏固德育課程教學(xué)成果。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了“尊老敬老過重陽”等知識點(diǎn)后，教師可組織學(xué)生開展 “走進(jìn)養(yǎng)老院”志愿體驗(yàn)活動，讓學(xué)生于實(shí)踐中體驗(yàn)，于實(shí)踐中感悟德育情感，進(jìn)而培養(yǎng)其尊老愛老的良好品德與文明習(xí)慣。

　　另一方面，學(xué)科與社會實(shí)踐活動的整合。社會實(shí)踐活動是突破“關(guān)起門來辦教育”這一傳統(tǒng)教學(xué)模式的重要體現(xiàn)。在開展德育課程教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)校內(nèi)教育與校外教育的有機(jī)結(jié)合，將道德與法治學(xué)科與社會實(shí)踐活動相整合，增強(qiáng)學(xué)生的德育實(shí)踐認(rèn)知體驗(yàn)。例如，在“秋游去”課程結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生開展一系列的秋游研學(xué)體驗(yàn)活動，將所學(xué)知識與實(shí)踐活動相整合，有效促使學(xué)生將課內(nèi)的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為課外的道德行為，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。再如，在學(xué)習(xí)了“生活不能沒有他們”“叔叔阿姨辛苦了”等課程內(nèi)容后，教師可帶領(lǐng)學(xué)生“邁出校門、走進(jìn)社會”，體驗(yàn)不同的職業(yè)，促使學(xué)生切身體驗(yàn)職業(yè)生活的不易，對培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與職業(yè)認(rèn)同感具有重要的導(dǎo)向作用。

　　3.整合已有認(rèn)知與教學(xué)體驗(yàn)，增強(qiáng)體驗(yàn)式德育課程的學(xué)習(xí)深度化

　　一方面，整合已有認(rèn)知，增強(qiáng)德育課程的真實(shí)體驗(yàn)。受生活、學(xué)習(xí)環(huán)境等因素的影響，學(xué)生有著不同的知識背景和價值認(rèn)同觀，基于此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。道德與法治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的已有認(rèn)知，體現(xiàn)在課前、課中、課后的各個環(huán)節(jié)中，融入學(xué)生的實(shí)際生活中。以 “社會文明大家談”教學(xué)為例，教師可組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，采訪發(fā)生在身邊的文明或不文明的現(xiàn)象，并利用“問卷星”等調(diào)查問卷的形式了解學(xué)生的需求，為引導(dǎo)他們創(chuàng)新性地解決問題做好鋪墊。如此一來，教師通過課外的調(diào)查實(shí)踐與課堂教學(xué)的整合，使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識更具連貫性與體驗(yàn)性，從而更好地體現(xiàn)了 “從生活中來，到生活中去”的教育理念。與此同時，教師可從學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑、認(rèn)知沖突、情感沖突等已有認(rèn)知出發(fā)，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，尋找、發(fā)現(xiàn)來自學(xué)生身邊的矛盾沖突的真實(shí)案例，以此增強(qiáng)學(xué)生德育課程的真實(shí)體驗(yàn)。

　　另一方面，設(shè)計有效體驗(yàn)，增強(qiáng)德育課程深度學(xué)習(xí)的實(shí)效性。從德育教材的編排上看，其課程安排注重對學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn);從學(xué)生的道德形成規(guī)律上看，德育課程實(shí)踐體驗(yàn)活動在其形成中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[3]。為此，教師應(yīng)以體驗(yàn)作為增強(qiáng)德育認(rèn)知、深化德育感受的橋梁，以反思作為明辨的途徑，以嘗試作為積累技能的方式，打造德育實(shí)踐課堂，讓德育具有穿透力、震撼力、滲透力。例如，在教授“集體主義教育”等知識點(diǎn)時，為有效增強(qiáng)德育課程深度學(xué)習(xí)的有效性，德育教師應(yīng)當(dāng)吃透教材，理解每節(jié)課甚至是每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖，基于學(xué)生在班級這個小集體中的行為表現(xiàn)，設(shè)計、補(bǔ)充教材中未涉及的集體主義教育活動，通過角色扮演、觀看視頻等直觀式的體驗(yàn)形式，加深學(xué)生對集體主義的認(rèn)知，深化學(xué)生的德育體驗(yàn)與感悟。

　　總之，德育課程資源的整合，需要優(yōu)化各類課程資源，以增強(qiáng)德育課程的生命力，促進(jìn)學(xué)生健康幸福成長。