中小學(xué)開展詠涼詩(shī)誦讀的實(shí)踐研究

　　【摘 要】詠涼詩(shī)是武威地域文化中一顆璀璨的明珠，熠熠生輝，光彩奪目。詠涼詩(shī)詞涵蓋的內(nèi)容極為豐富，精華與糟粕共存，選取哪些詩(shī)詞進(jìn)入課程資源作為誦讀的內(nèi)容，如何因材、因校開發(fā)地方課程，挖掘地域文化的內(nèi)涵，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，以何種模式開展教育教學(xué)活動(dòng)，是值得一線語文教師研究的重要課題。

　　【關(guān)鍵詞】詠涼詩(shī);誦讀;實(shí)踐研究

　　《外國(guó)中小學(xué)教育》(月刊)創(chuàng)刊于1982年，是由上海師范大學(xué)主辦的一份教育類刊物。已在全國(guó)各省市及港、澳、臺(tái)地區(qū)享有很高的聲譽(yù)，在美國(guó)、加拿大、日本、新加坡等國(guó)也有一定的影響。

　　宋代理學(xué)家朱熹說過：“凡讀書……只要是多讀幾遍，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。”詩(shī)圣杜甫也說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”古人還說：“書讀百遍，其義自見。”可見誦讀在語文教學(xué)中有著非常重要的作用。

　　武威是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，其悠久的歷史孕育了燦爛絢麗的五涼文化、西夏文化、佛教文化和民族間地域文化。其中歌詠“涼州”的詩(shī)詞歌賦，更是眾多文化中一顆璀璨的明珠。但選取哪些詩(shī)詞進(jìn)入課程資源，作為誦讀的內(nèi)容，值得語文教師認(rèn)真思考。

　　一、明確開展誦讀詠涼詩(shī)詞活動(dòng)的意義

　　中華文化，博大精深;中國(guó)文學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)詞是文學(xué)領(lǐng)域中的精華，而詠涼詩(shī)詞則是詩(shī)歌領(lǐng)域的長(zhǎng)河中不可或缺的一朵奇葩。開展誦讀詠涼詩(shī)詞活動(dòng)，有如下好處：

　　1.有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文特級(jí)教師于漪老師說：“抽掉人文精神，就只是在形式上兜圈子，語言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同。”詠涼詩(shī)是歷代詩(shī)人對(duì)自然、人生、生命的體驗(yàn)感悟，是地域特色鮮明的獨(dú)特文化，對(duì)人們精神思想的形成、人格品質(zhì)的養(yǎng)成、審美觀念的改變等方面都起著十分重要的作用。吟誦王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，讓戍邊將士出征前縱情暢飲涼州葡萄酒以壯軍威的情景好似就發(fā)生在昨天;歌唱王維的“涼州城外少行人，百尺烽頭望虜塵”，歷史的煙塵就在腦海中拂過;讀了張澍的“夾岸絲柳垂長(zhǎng)條，風(fēng)吹拂波綠泚泚”，海藏寺幽靜迷人的景色仿佛就在眼前……試想一下：學(xué)生如果穿著唐朝的衣服，吟誦著唐代詩(shī)人的詩(shī)句，會(huì)有怎樣的感受呢?我想，一定強(qiáng)于教師單方面滔滔不絕的講解。

　　2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷

　　以我教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)來看，教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，很多教師往往無從下手。我們不妨轉(zhuǎn)變思想，改變思路，從教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)做起，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。當(dāng)學(xué)生誦讀“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(王維《使至塞上》)，自然會(huì)感受到家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的壯麗奇特;誦讀“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”(王昌齡《從軍行》)，一定能體會(huì)到詩(shī)中贊揚(yáng)的英雄主義精神;誦讀“腰懸錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋”(李益《邊思》)，守邊將士威武雄壯的愛國(guó)形象躍然紙上;誦讀“武威莫道是邊城，文物前賢起后生”(許蓀荃《武威絕句》)，自己是武威人的自豪感一定會(huì)油然而生……組織誦讀—熱愛家鄉(xiāng)—熱愛祖國(guó)—拼搏奮斗，這不正是一條培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義思想的清晰的思路嗎?

　　3.有助于訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力

　　對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。最有效的方法就是同學(xué)生進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。詩(shī)歌的語言，在敘事時(shí)概括簡(jiǎn)練，無一字多余;在描繪時(shí)角度巧妙，用詞講究，意韻傳神;在抒情時(shí)，或直白、或含蓄，言為心聲，又貼切準(zhǔn)確。多開展誦讀活動(dòng)，久而久之，學(xué)生一定“不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，”一定會(huì)從詠涼詩(shī)詞中汲取到語言表達(dá)的方式方法和技巧，提升口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。

　　二、確定適合中小學(xué)生誦讀的詠涼詩(shī)詞內(nèi)容

　　“工欲善其事必先利其器。”讀書，學(xué)生首先要有書可讀。縱觀涼州的歷史，悠久厚重;留下的詩(shī)篇數(shù)量眾多。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。”作為組織誦讀活動(dòng)的教師，我們一定要精心篩選適合中小學(xué)生朗誦的詠涼詩(shī)，編寫校本教材，既要注意正確的價(jià)值取向，又要尊重學(xué)生的個(gè)體需要，由淺入深，循序漸進(jìn)。

　　比如，我們可以選編謳歌涼州悠久的歷史和燦爛文化的詩(shī)篇，如揚(yáng)雄的《涼州箴》、溫子升的《涼州樂歌》、元稹的《西涼伎》、王翰的《涼州詞》、許蓀荃的《武威絕句》等;或反映發(fā)生在涼州的重要戰(zhàn)事的詩(shī)篇，如王之渙、王建、張籍等詩(shī)人的《涼州詞》、王維的《涼州賽神》、白居易的《西涼伎》、陸游的《涼州行》等;或再現(xiàn)涼州多民族生活圖景和獨(dú)特的民族風(fēng)情的詩(shī)篇，如王維的《涼州郊外游望》、岑參的《戲問花門酒家翁》和《涼州館中與諸判官夜集》等。

　　三、制定開展誦讀活動(dòng)的方法措施

　　誦讀詠涼詩(shī)詞，不論是在提升中小學(xué)生語文素養(yǎng)，還是在塑造人格、培養(yǎng)高尚情操的方面，都是有百利而無一害的，學(xué)校在組織上應(yīng)精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真落實(shí)。

　　1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營(yíng)造誦讀氛圍

　　“蓬生麻中，不扶自直。”良好的環(huán)境，濃郁的氛圍，都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生、熏陶學(xué)生，讓其感受到?jīng)鲋菸幕镊攘ΑＲ凰鶎W(xué)校，走進(jìn)校門，映入眼簾的是涼州名人畫像、詠涼詩(shī)詞佳句，他們內(nèi)心的自豪感一定會(huì)油然而生，為自己是涼州人而自豪，為自己的學(xué)校充滿人文氣息而自豪。在校墻上、教室里、花池柵欄上、路燈燈柱上、板報(bào)上、櫥窗內(nèi)或 (下轉(zhuǎn)第13頁(yè))(上接第11頁(yè))

　　樓道中，詠涼詩(shī)詞佳作名句隨處可見，處處彌漫著經(jīng)典的氣息，洋溢著涼州文化的清香，讓學(xué)生隨時(shí)都與先賢對(duì)話，與古人交流，讓吟誦詠涼詩(shī)詞的行為發(fā)生在課堂上、操場(chǎng)中、路燈下、樹林邊、校墻旁，才能真正達(dá)到讓學(xué)生“不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的目的。

　　2.定時(shí)定人，落實(shí)誦讀計(jì)劃

　　開學(xué)之初，學(xué)校要制定計(jì)劃，安排好各班及經(jīng)典誦讀社團(tuán)活動(dòng)的負(fù)責(zé)人，同時(shí)明確規(guī)定活動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生能充分利用早自習(xí)、上課前、中午預(yù)備時(shí)間進(jìn)行誦讀，除此之外還要規(guī)定每周的誦讀篇目，明確哪些是必背篇目。負(fù)責(zé)管理這項(xiàng)活動(dòng)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要親自督促檢查，絕不能讓誦讀活動(dòng)流于形式。萬事開頭難，只有學(xué)校層面完善制度，負(fù)責(zé)教師能認(rèn)真執(zhí)行，學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。日積月累，學(xué)生必然會(huì)從中受益，充分汲取詠涼詩(shī)詞中的精華，受到古文化的熏陶，厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的升華。

　　3.豐富形式，調(diào)動(dòng)師生興趣

　　興趣是最好的老師。師生在誦讀詠涼詩(shī)詞的過程中，時(shí)間久了，自然會(huì)產(chǎn)生厭倦心理，就難免會(huì)敷衍了事。如何消除這種不良心理，避免這種不良現(xiàn)象的發(fā)生呢?那就需要加入一點(diǎn)“佐料”，比如在班級(jí)內(nèi)部每周組織一次誦讀詠涼詩(shī)比賽，評(píng)出吟誦小能手，并適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì);在平行班之間，每隔幾周可組織開展一次誦讀競(jìng)賽活動(dòng)，年級(jí)組或教研組對(duì)優(yōu)勝班級(jí)和個(gè)人予以表彰;學(xué)校也可以利用慶祝傳統(tǒng)節(jié)日開展吟誦活動(dòng)，比如在國(guó)慶節(jié)讓學(xué)生吟誦抒發(fā)愛國(guó)情懷的詩(shī)詞，在中秋節(jié)讓學(xué)生朗誦思鄉(xiāng)念家的詠涼詩(shī)等。

　　詠涼詩(shī)詞，光輝燦爛，是值得研究的大課題。而挖掘地域文化，誦讀詠涼詩(shī)詞，更是需要我們一線教師認(rèn)真研究的課題。近年來，武威市教育局組織了“萬人吟誦涼州詞”和“書香校園中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”等比賽，這些活動(dòng)的開展，無疑對(duì)傳承武威豐厚的歷史文化積淀與資源，傳播武威優(yōu)秀歷史文化，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)及弘揚(yáng)和培育學(xué)生民族精神，都起到了積極的推動(dòng)作用。因此，我們要以此為契機(jī)，把誦讀詠涼詩(shī)的課題做得更好。

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