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民族音樂學(xué)習(xí)的新型教學(xué)的重要性

來源: 樹人論文網(wǎng)發(fā)表時(shí)間:2018-06-04
簡要:這篇論文主要介紹的是民族音樂學(xué)習(xí)的新型教學(xué)的重要性的相關(guān)內(nèi)容,本文就是通過對民族音樂學(xué)習(xí)的新型教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容做出了詳細(xì)的闡述以及介紹,且本文僅供相關(guān)人士參考,希望

  這篇論文主要介紹的是民族音樂學(xué)習(xí)的新型教學(xué)的重要性的相關(guān)內(nèi)容,本文就是通過對民族音樂學(xué)習(xí)的新型教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容做出了詳細(xì)的闡述以及介紹,且本文僅供相關(guān)人士參考,希望大家能有收獲。

中國民族

  [關(guān)鍵詞]民族文化;民族音樂;高校;學(xué)習(xí)

  一、引言

  在世界多元文化的發(fā)展浪潮中,民族文化作為提高學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分,越來越引起各國教育界的高度重視,各個(gè)國家都在關(guān)注本民族文化的發(fā)展,我國也不例外。近年來,我國的民族文化也得到人們進(jìn)一步的重視,在十八大報(bào)告中,習(xí)近平同志曾指出:“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。”優(yōu)秀的民族文化不僅體現(xiàn)一個(gè)民族的集體記憶,也是當(dāng)今發(fā)展先進(jìn)文化的精神動(dòng)力。優(yōu)秀的民族音樂能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)和理想追求。從五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)、新中國成立到改革開放的今天,產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師,留下了浩如煙海的文藝精品,不僅為中華民族提供了豐富滋養(yǎng),而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。但是同時(shí)也看到,隨著世界多元文化的發(fā)展浪潮,各種文化相互碰撞,優(yōu)秀民族文化的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。所以發(fā)展和保護(hù)自身民族音樂文化已經(jīng)成為國家當(dāng)前的重要課題,作為每一位國人都有責(zé)任和義務(wù)做好弘揚(yáng)和發(fā)展民族音樂文化的工作。

  二、現(xiàn)狀分析

  當(dāng)今社會處在一個(gè)世界多元文化發(fā)展的浪潮中,一股韓流、日朝風(fēng)的流行音樂以不可抵擋的趨勢從外國席卷整個(gè)中國,給我國的民族音樂帶來了巨大的沖擊,流行音樂受到了大學(xué)生的追捧。其實(shí)流行音樂能讓廣大學(xué)生喜愛所接受就在于它通俗易懂,比較貼近他們的心靈。他們能夠在流行音樂的歌詞中找到自己成長的足跡,認(rèn)為流行音樂是在訴說他們的心情,譜寫他們的故事。他們在用自己獨(dú)特的方式記錄自己逝去的青春,流行音樂伴隨著他們的成長。當(dāng)前在許多大學(xué)校園里的廣播都彌漫著流行音樂的氣息。播放的不是王力宏、周杰倫的“臺風(fēng)”,就是少女時(shí)代、鳥叔的“韓流”,或者就是陳奕迅、容祖兒的“港潮”。當(dāng)前“中國好聲音”和“我是歌手”也像一股龍卷風(fēng)一樣席卷各個(gè)校園。占據(jù)了校園廣播幾乎大半個(gè)角落,讓很大一部分學(xué)生如癡如醉、深陷其中。我經(jīng)常可以聽到在學(xué)生口中哼出那些連自己都聽不懂的格調(diào)不高、吐字不清讓人似懂非懂又滿是矯揉造作的韓國歌曲。如果任憑這些音樂充斥著校園,這些歌曲充斥著學(xué)生心靈,不僅不利于學(xué)生音樂素質(zhì)的提高,更不利于他們身心健康的成長。

  三、問題所在

  下面是對幾個(gè)年級的學(xué)生所做的調(diào)查問卷的情況,主要圍繞學(xué)生對民族音樂的了解和對音樂欣賞課的興趣做出如下表格:通過這三個(gè)年級的調(diào)查報(bào)告,可以看出學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的情況:15-25%的同學(xué)喜歡民族音樂,有60-80%的同學(xué)都喜歡流行音樂,除此之外,有10-20%的同學(xué)對戲曲感興趣,僅有5-15%的同學(xué)了解安徽的黃梅戲。當(dāng)我問學(xué)生能說出幾個(gè)民族音樂家的名字,大多數(shù)同學(xué)只能說出幾個(gè)人,但是一問流行音樂歌手,他們都能說出一大堆名字,有的外國歌手我都不知道,這是一個(gè)很嚴(yán)峻且讓我們深思的問題。通過對學(xué)生的上課表現(xiàn)來看,許多學(xué)生在音樂欣賞課上表現(xiàn)出懶散、貪玩、玩手機(jī)的狀態(tài)。針對這個(gè)問題追問了一些學(xué)生,然后得出的結(jié)論是:(一)老師上課只關(guān)注經(jīng)常交流的學(xué)生而忽略了其他學(xué)生。(二)課堂上沒有給予學(xué)生充分展示自己的機(jī)會。(三)配套聲像資料缺乏,學(xué)生只能聽,不能看到動(dòng)態(tài)畫面,缺乏音樂的感染力。(四)體系較封閉,課堂上給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間有限。所以針對上述學(xué)生所反映的問題,教學(xué)方法的改革勢在必行。

  四、創(chuàng)建新型教學(xué)模式

  捷克教育家夸美紐斯說過:“應(yīng)該用一切可能的方式,把學(xué)生求知和求學(xué)的欲望激發(fā)出來”所以教師應(yīng)該根據(jù)每一個(gè)民族音樂作品的需要給學(xué)生提供視覺材料,比如圖畫、錄像、多媒體課件等等。然后通過學(xué)生平時(shí)積累的生活經(jīng)驗(yàn),去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象空間,為音樂作品創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情境。

  (一)“情節(jié)感染”式教學(xué)模式

  “情節(jié)感染”式教學(xué)模式,就是學(xué)生欣賞音樂的同時(shí),伴隨著老師講故事去感染學(xué)生的情感,從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性的一種教學(xué)模式。對于民族音樂的教學(xué),使用這種模式就是用民族音樂的創(chuàng)作背景和歌唱內(nèi)容的情感去感染學(xué)生,從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的欲望。2015級音樂班講音樂欣賞課所用的“情節(jié)感染”式教學(xué)方法教案及總結(jié)報(bào)告如下:教學(xué)題目:小提琴協(xié)奏曲《梁祝》教學(xué)目標(biāo):知識目標(biāo),了解這首曲子的創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)及對小提琴樂器和協(xié)奏曲有個(gè)了解;能力目標(biāo),能夠哼唱這首曲子主題的旋律;情感目標(biāo):通過對這首曲子的教學(xué),提升學(xué)生的審美價(jià)值觀,陶冶情操,并能夠在音樂的情感中展開聯(lián)想與想象。教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容:《梁祝》的介紹,小提琴的認(rèn)識,協(xié)奏曲的了解;難點(diǎn)內(nèi)容:怎樣在不同的音樂氛圍中發(fā)揮自己的想象空間。本次“情節(jié)感染”式教學(xué)法,采用多媒體、小提琴等教學(xué)工具,教學(xué)過程包含教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)意圖四部分。1.新課引入,學(xué)生在聆聽音樂前明確課堂問題,教師發(fā)表導(dǎo)言后播放動(dòng)聽的音樂和有關(guān)梁祝圖畫的幻燈片,此教學(xué)設(shè)計(jì)步驟的目的是使學(xué)生通過用心聆聽及老師繪聲繪色的講解,充分感受梁祝的形象,不由自主地進(jìn)入到音樂的情景,伴隨著優(yōu)美的音樂,眼前出現(xiàn)一幅幅美麗的畫卷。2.教師介紹梁祝這首作品的地位,以及作曲家何占豪、陳剛的生平經(jīng)歷及代表作品,這首曲子的旋律有什么特點(diǎn)?主奏樂器是什么?學(xué)生帶著問題再次聆聽,聽完后展開學(xué)生討論,學(xué)生們自由發(fā)言,互相講解自身的感受。《梁祝》旋律起伏較大,有的地方抒情平緩,有的地方歡快急速,有的地方凄涼哀傷。主奏樂器是小提琴。此教學(xué)設(shè)計(jì)步驟的目的是讓學(xué)生了解作品及作曲家,通過聆聽旋律的特點(diǎn),提升學(xué)生鑒賞音樂的能力。3.師生互動(dòng)環(huán)節(jié),老師現(xiàn)場演奏《梁祝》,通過現(xiàn)場的即興演奏讓學(xué)生沉浸在梁祝二人的愛情世界,教育學(xué)生要有寬厚、仁慈的心靈。4.課堂總結(jié),《梁祝》動(dòng)人的音樂旋律讓我們的情感時(shí)而歡喜,時(shí)而憂傷,時(shí)而悲憤,時(shí)而憧憬,其實(shí)每一首民族音樂都有著自己的故事。它的魅力就在于此,讓我們用心體會,用愛讀懂。最后播放音樂《梁祝》,目的是與課前相呼應(yīng),讓學(xué)生沉浸在《梁祝》的旋律中,回味無窮。通過這一節(jié)課,我覺得對于民族音樂的教學(xué),“情節(jié)感染”式教學(xué)法取得了顯著的效果。教師要牢牢抓住學(xué)生的情感,用講故事的方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不僅熟悉了音樂的旋律還能了解到音樂所表達(dá)的情感內(nèi)容。

  (二)“比較分析”式教學(xué)模式

  “比較分析”式教學(xué)模式是指教師將不同音樂風(fēng)格的作品放在一起,讓學(xué)生發(fā)散創(chuàng)新思維,將作品進(jìn)行比較,獨(dú)立自主學(xué)習(xí)新知識的一種教學(xué)模式。下面是2016級音樂班講音樂欣賞課所用的“比較分析”式教學(xué)方法教案及總結(jié)報(bào)告。教學(xué)題目:欣賞民歌《茉莉花》教學(xué)目標(biāo):知識目標(biāo):通過比較欣賞不同地區(qū)《茉莉花》作品,讓學(xué)生了解不同地區(qū)民族音樂風(fēng)格的不同特點(diǎn);能力目標(biāo):通過比較分析不同風(fēng)格《茉莉花》,培養(yǎng)學(xué)生分析、比較音樂的能力,在欣賞中,發(fā)散學(xué)生的思維,開拓創(chuàng)新,提升審美能力;情感目標(biāo):通過比較欣賞多部《茉莉花》作品,激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛自然、熱愛民族音樂的情感。重點(diǎn)內(nèi)容:通過比較分析不同風(fēng)格《茉莉花》了解不同地區(qū)民族音樂的風(fēng)格特點(diǎn);難點(diǎn)內(nèi)容:通過比較分析不同風(fēng)格《茉莉花》,培養(yǎng)學(xué)生分析不同風(fēng)格音樂作品的能力。教學(xué)方法:“比較分析”式教學(xué)法;教學(xué)工具多媒體、電子琴;教學(xué)過程包含教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)意圖四部分。1.新課引入,比較欣賞江蘇、河北、東北等地區(qū)民歌《茉莉花》的演唱風(fēng)格。三首不同風(fēng)格的《茉莉花》有什么各自的特點(diǎn)?分別是哪些地方的方言?學(xué)生聽完之后,互相討論,最后總結(jié)。第一首江蘇民歌《茉莉花》旋律玩轉(zhuǎn)柔和,更具抒情性。江蘇人講話其實(shí)是很溫柔的,有句話叫“寧聽江蘇人吵架,不聽浙江人講話”;第二首河北民歌《茉莉花》旋律柔美細(xì)膩,節(jié)奏速度尤其平緩,而且歌曲每句的結(jié)尾都有較長的拖腔;第三首東北民歌《茉莉花》曲調(diào)風(fēng)格熱情灑脫,甚至伴有二人轉(zhuǎn)的喜劇色彩。通過聆聽不同地區(qū)《茉莉花》的演唱特點(diǎn),來體會我國南北兩地音樂文化的差異。2.師生互動(dòng)環(huán)節(jié),老師教唱歌曲《茉莉花》。這首歌曲運(yùn)用幾種地方方言演唱,有幾個(gè)字跟普通話發(fā)音不同,分別是滿、我、采、將。老師用電子琴伴奏,教同學(xué)們演唱江蘇民歌《茉莉花》,并抽查學(xué)生演唱。學(xué)生跟讀,尋找地方方言樂趣。同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒飽滿,都希望老師能夠給予展示自己的機(jī)會。通過教學(xué)生跟讀地方方言,體會每個(gè)地區(qū)的語言文化特點(diǎn)。通過教唱《茉莉花》不僅能活躍課堂上的氣氛,更能夠加深學(xué)生對于《茉莉花》曲調(diào)的印象。通過讓學(xué)生上臺演唱,鍛煉他們的舞臺經(jīng)驗(yàn)。3.拓展欣賞,播放兩段在國際舞臺上演唱《茉莉花》的視頻。觀看兩段《茉莉花》的演唱錄像,談?wù)劯邢搿R欢问侵袊褡甯璩宜巫嬗⒃谙つ岣鑴≡号e辦世界級音樂會演唱的《茉莉花》。另一段是中國小女孩在2004年雅典奧運(yùn)會閉幕式演唱的《茉莉花》。通過欣賞這兩首茉莉花作品,樹立學(xué)生民族音樂在心中的重要地位,讓學(xué)生了解到世界人民也喜歡我國的民族音樂。培養(yǎng)愛國主義情感。聽外國人演繹的《茉莉花》版本。一首是普契尼歌劇《圖蘭朵》的選段《茉莉花》,另一首是美國作曲家肯尼•基改編吹奏的薩克斯曲《茉莉花》。通過欣賞外國人的演唱,加深對這首歌曲的印象,意識到民族音樂經(jīng)久不衰的魅力。4.課堂總結(jié),通過對于歌曲《茉莉花》的欣賞,學(xué)生之間以及學(xué)生教師之間展開討論。《茉莉花》作品走上了世界的舞臺,受到世界人民的喜愛,每一個(gè)華夏兒女都該為此感到驕傲、自豪,這恰恰證明了中國的民族音樂經(jīng)久不衰的魅力。《茉莉花》作品只是中國民族音樂文化的滄海一粟,學(xué)生們以后應(yīng)更多地去學(xué)習(xí)和了解中國民族音樂文化。

  五、結(jié)語

  民族音樂文化的傳承和發(fā)展,需要新課標(biāo)下的高素質(zhì)音樂老師,這種優(yōu)秀的音樂老師需要具備民族音樂的主題觀念,扎實(shí)的專業(yè)知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并且能夠肩負(fù)起推廣和發(fā)展當(dāng)?shù)氐孛褡逡魳肺幕穆氊?zé)。只有這樣優(yōu)秀的音樂老師才能更好地進(jìn)行民族音樂文化的教學(xué)工作。并使我國的民族音樂文化更好的傳承與發(fā)展。高校民族音樂教育是推廣和發(fā)展民族音樂文化的重要方式。為了民族音樂文化更好的傳承和發(fā)展,還希望同行們能多研究相關(guān)的課題,為民族音樂文化更好的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

  作者:劉暢 張艷 陸梅梅 單位:銅陵學(xué)院

  推薦閱讀:《中國民族》雜志是中國政府民族工作職能部門國家民族事務(wù)委員會的機(jī)關(guān)刊物,創(chuàng)辦于1957年,是全面報(bào)道中國55個(gè)少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等狀況的唯一一份中央級新聞性、綜合性月刊。

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