大學生練習中國傳統導引術的心理體驗與功效

　　摘 要: 中國傳統導引主要通過動作導引和意念導引，配合呼吸使體內氣血通暢，以達到預防疾病、增進身心健康的目的。本研究利用質性研究的扎根理論，對深圳市某高校的 196 名大一、大二學生進行一個學期中國傳統導引術的練習，課程結束后由研究人員對所有學生進行半結構式訪談，將語音材料轉化為文本后利用 NVivo 11. 0 軟件對文本進行詳細整理和編碼、分析歸納。研究發現大學生通過練習導引術可獲得實時的心理功效與長期練習的心理功效。練習導引術可以增強意志和自我意識，調節情感，并且能夠使性格變得開朗、修身養性，擁有積極的情緒體驗，達到平靜的心境，同時也改變了大學生對傳統體育運動項目的看法，提升了對項目的接受度。

　　本文源自曾洪發; 劉芳; 周紫微， 體育科技文獻通報 發表時間：2021-07-14

　　關鍵詞: 中國傳統導引; 扎根理論; 質性研究

　　1 前言

　　近年來，大學生心理健康問題已經成為世界各國面臨的一大社會難題。隨著社會的飛速發展，人們思維模式、價值觀念、生活方式等發生了很大變化，對處于青春期發展后期、社會閱歷淺的大學生心理產生了很大影響，其中自殺行為是大學生中主要的全球性心理健康問題。除此之外，焦慮、抑郁、暴躁、人際交往障礙、不安、自卑等心理問題已經普遍存在于大學生人群中[1]。在早期的一項對全國 12. 6 萬名大學生的調查結果顯示，20. 3% 的學生有心理問題，存在抑郁、焦慮、強迫、人際關系不良、人格障礙、精神疾病等心理問題或心理障礙者占 16% —30%[2]，心理健康問題中最突出的是情緒問題[3]，而大部分的自殺自虐行為都是由于情緒而起。

　　運動作為調控人類心理健康發展的一個重要因素，能夠促進大學生的心理健康發展，有效緩解和減輕我國大學生的不良心境狀態和消極情緒[4]。近年來，有不少研究也發現導引術對健康成人[5]、中老年人[6]、慢性病患者[7，8]、癌癥病人[9]的心理健康都有積極影響。然而，不同于一般運動防治原理，我國古代中醫理論是從人體整體以及與環境的高度統一出發[10]，認為人體是由大腦、五臟、六腑、經絡、形體( 皮、肉、筋、骨、脈) 、官竅( 目、舌、口、鼻、耳等) ，以及氣、血、津液、神經等構成的一個有機整體，它們在體內各司其職，共同維持生命的運轉。而維系生命機能的基本要素是陰陽保持平衡，因此提出 “陰平陽秘，精神乃治”的養生治病原則。

　　從功法的項目特點來看，中國傳統導引術與一般的運動區別在于，導引術沒有激烈的身體對抗，沒有快速地跳、蹦、跑、打，主要特點在于緩慢，并追求平靜，排除一切雜念，是一種主動的心理調節鍛煉。《云笈七簽》卷三十六《云鑒導引法》中就說: “導引之道，務于祥和，仰安徐，屈伸自有節。”即是說，導引之時，首先精神上必須祥和，身體俯仰之時，也要不快不慢[11]。導引術在進行運動的同時更注重對呼吸和意念的配合調節，這也是區別于現代運動特征的另外一個重要方面。中國傳統導引是以意念調節為主導作用，通過呼吸對身心進行調控。意念本身就需要排除當下的一切雜念，斷絕外界的干擾，聚精會神的關注自己的內心和身體[12]。而大腦作為執行意念的動作主體，因此在大腦的相應部位形成了集中的活動中心，這個活動中心便不斷地向有關的組織器官發射生物電信號，引起相關組織器官的能量變化[13]，通過心理活動進而調控生理活動。呼吸就是呼出濁氣，吸入清氣，即吐故納新，使體內氣息和順，之中的“氣”則與經絡學說中所說的“氣”有其同源性，就是所謂的“氣感”[14]。人體的氣、血、津液等需要通過經絡系統輸布全身后，才能使人體各組織器官達到保衛機體、維持生命正常運轉的作用，因此適當的鍛煉經絡，可以疏通經絡，使體內氣血通暢，以達到預防疾病、增進身心健康的目的[15]。

　　目前，國內外關于對于大學生的心理健康問題采用的研究方法主要是心理測量法和問卷調查法，基本上采用量化的形式對大學生心理健康進行評估，并且缺少實證研究支持中國傳統導引術對大學生心理健康的積極影響。本研究將通過訪談，從選擇中國傳統導引術課程的大學生的真實感受出發，采用質性分析的具體技術，從而探討導引術對大學生心理健康的影響。

　　2 研究對象和方法

　　2. 1 研究對象

　　本研究的對象為深圳某高校選修中國傳統導引術———五行導引功課程的大一、大二學生。共計 196 人，其中女生占 73% ，男生占 27% 。

　　2. 2 研究過程

　　通過一個學期的五行導引功課程的干預訓練，課程結束后由訪談人員對所有學生進行一對二或一對三的面對面詳細訪談，全程錄音記錄。然后將語音材料轉化為文本，最后利用 NVivo 11. 0 軟件對文本進行整理和編碼、分析歸納。

　　2. 3 研究方法

　　2. 3. 1 課程信息

　　中國傳統導引術是一種結合導氣和形體拉伸的自我鍛煉方法。呼吸要求自然，以形導氣，意引氣行; 動作演練時松緊交替，舒緩圓活，形意相隨，身心合一。五行導引動作內容主要包括“疏肝康養法( 木) 、強心康養法( 火) 、健脾康養法( 土) 、肺部康養法( 金) 、強腎康養法( 水) ”，五式組合為一套，演練全套功法約需 15 - 20 分鐘。所有研究對象均完整修完一學期的五行導引課程共 36 課時并獲得學分。此外，還要求學生在完成課堂學習之余進行自主練習，每周統計練習次數。經統計，課外平均每周練習 2 次以上的學生占 14. 29% ，每周練習 2 次的占 32. 65% ，每周練習 1 次占 42. 35% ，未進行課外習練的占 10. 71% 。

　　2. 3. 2 扎根理論

　　扎根理論被視為一種科學有效的定性研究方法[16]。扎根理論是通過不斷比較、思考、分析、將材料轉化為概念以建立理論的過程[17]。由于十分依賴原始資料，研究者需要與被研究者的建立緊密的聯系和互動來收集材料，與此同時，提高研究者提煉新結論的理論敏感性，從而豐富扎根理論。這是一種從下往上建立實質理論的方法，即在系統性收集資料的基礎上尋找反映事物現象本質的核心概念，然后通過這些概念之間的聯系建構相關的社會理論。

　　2. 3. 3 半結構式訪談

　　研究采用半結構式訪談的形式，在正式訪談前已獲得了受訪者的知情同意，并向其介紹了訪談的目的。在訪談中，根據訪談提綱詢問了受訪者在練五行導引過程中的實時感受和長期練習后對心理產生的影響，訪談內容包括“平時有做別的運動嗎? 你認為練習五行功和其他的運動有什么區別? 練習導引術時，身體有什么( 異樣、熱流、感到體內有氣流) 感覺? 練習導引術之后，整個人比以前感覺更精神嗎? 練習導引的時候，有沒有感覺身心很放松?”等 10 個問題，訪談提綱具體內容見表 1。征得受訪人同意對訪談對話錄音和記錄。

　　2. 4 資料整理與分析

　　訪談結束后的 2 個月內，將語音訪談材料轉化為文本，并進行初步整理并做出相關標注和不斷撰寫備忘錄。為保證研究結果客觀性和真實性，采用兩人單獨統計分析。對原始訪談資料進行開放編碼、軸心編碼和核心編碼 3 級編碼。采用 NVivo 11. 0 軟件對文本進行整理和編碼，根據受訪者的談論到的真實感受初步編碼，繼而通過類屬分析的方法進行歸納。

　　3 研究結果

　　收集到的訪談錄音時長共 419 分鐘，轉錄后的文字資料共計 24. 2 萬余字。在扎根理論的基礎上，由兩位編碼人員隨機對 59 份訪談資料進行 3 個步驟的編碼即開放式編碼、軸心編碼和核心編碼，其余 10 份訪談資料則用于理論飽和度的檢測，共計得到 752 個參考點。最后將研究對象敘述的零散故事整合成可用實質代碼( 主題) 加以分析的文本，提煉出大學生練習實時心理變化、大學生長期練習的心理變化 2 個主范疇。

　　3. 1 訪談資料的開放式編碼

　　開放式編碼是扎根理論研究中編碼的第一步，也是扎根理論資料分析的基礎，為進一步深入挖掘資料文本的主題，尋找文本中的隱藏意義打下良好的基礎。研究通過對原始訪談材料的整理、提取內容、進行逐行編碼，發現相關概念范疇，并對范疇進行命名，確定范疇維度，從而把資料概念化、范疇化。編碼時盡量完全站在被研究者的立場上，將研究材料中的各個部分進行了詳細反復地分析，最終在對訪談資料進行開放式編碼的過程中提煉出 26 個概念( 以“a + 編號”的形式標記) 。與此同時，研究進一步將具有相關關系的概念歸納總結為不同的類屬，共歸納出 8 個具體范疇( 以“A + 編號”的形式標記) ，8 個范疇分別為心境、積極情感體驗、關注內心、情感調節、性格、意志、自我意識、對項目的接受度( 如表 1 所示) 。

　　3. 2 訪談資料的主軸編碼

　　在開放式編碼階段，研究者對資料進行了一定程度的抽象和提煉，但是概念和范疇間的關系沒有進行深入的探討。因此，主軸編碼是在開放性編碼的基礎上，將所提煉的具體范疇按照各范疇之間潛在的相關關系進一步發展主范疇與副范疇的過程。Strauss 在主軸編碼中提出的范式模式“因果條件———現象———脈絡———中介條件———行動/互動策略———結果”是將各范疇合理聯結在一起的一種典型范式[18]。研究在主軸編碼的過程中通過仔細分析各概念之中所蘊含的表述者意圖，依據典型范式共提煉出大學生練習實時心理變化、大學生長期練習的心理變化2 個主范疇( 以“Aa + 編號的形式標記”) ，其中 2 個主范疇所包含的范疇與其之間對應關系如表2。

　　3. 3 訪談資料的選擇性編碼

　　選擇性編碼是指可以和中心變量在一個飽和的理論中有重要關聯的變量所進行的編碼。這個中心變量指導進一步的數據收集和理論采樣[19]。也就是在主軸編碼的基礎上再進一步提煉出一個具有統領性核心范疇的過程。這個核心范疇能夠整合所有的范疇，并與各個范疇之間建立相關的聯系，是一個更加抽象的范疇。研究通過對心境、積極情感體驗、關注內心、情感調節、性格、意志、自我意識、對項目的接受度這 8 個范疇以及大學生練習實時心理變化和大學生長期練習的心理變化 2 個主范疇的再次分析，研究發現“大學生練習導引術的心理體驗與功效”可以作為核心范疇而統領全局。表 3 的中可以看出，在主范疇 Aa1 大學生習練的實時心理變化與 Aa2 大學生長期習練的心理變化則都是反映了核心范疇“大學生練習導引術的心理體驗與功效”。

　　3. 4 理論飽和度檢驗

　　在扎根理論的研究中理論飽和檢驗是確定研究中所形成的理論構架是否完善的一種檢測手段。然而，理論飽和度是一個主觀概念，到目前為止，還沒有人解決理論飽和度測量的客觀指標問題。理論是否飽和純粹是研究者自己的研究經驗把握和分寸掌握的感性認識。本研究的理論飽和度問題采取如下方式解決: 研究以 69 份訪談資料中隨機抽取剩余的 10 份訪談資料進行理論飽和度檢驗，在剩余的 10 份訪談資料的編碼結果中未能提煉出大學生練習實時心理變化、大學生長期練習的心理變化 2 個主范疇以外的主要范疇。同時，10 份訪談資料中大學生所敘述的所有相關內容和概念都已經被已經提煉的 8 個范疇所涵蓋，因此證明扎根理論研究部分的理論構架達到了飽和狀態。

　　4 大學生練習導引術心理體驗與功效分析

　　4. 1 導引術改善大學生心理健康狀態

　　通過對 196 名大學生訪談資料的編碼分析中，研究結果顯示大學生練習導引術實時的心理體驗與功效和大學生長期練習導引術的心理體驗與功效存在著一定的因果關系。很大一部分學生在練習導引術的實時過程中，產生了愉悅情感，并且情緒得到緩解，身心很放松等積極的情緒體驗，以及深入關注到自己的內心，感到平靜、有放空、冥想的感覺、節奏慢下來的心境狀態對大學生的情感和性格的改變，意志和自我意識的增強以及對中國傳統導引術項目的接受度有影響。

　　心理健康是指一種持續且積極的心理狀態[20]。大學階段正處于一個與社會半接軌的特殊時期，大學生同時具有繁重的學業壓力和自身生活壓力，還背負著來自各界的社會壓力，短時間內無法適應客觀環境和節奏，因此，大量的心理健康問題開始出現，例如抑郁、焦慮、情感障礙、人格障礙等，嚴重影響大學生的身心發展。

　　本研究對于大學生練習導引術心理體驗與功效的編碼中顯示，大部分大學生在練習過程產生了愉悅情感、情緒得到緩解、身心放松等積極的情緒體驗，同時感覺到平靜、放空、冥想、節奏慢下來的心境狀態。大學生普遍認為“因為它速度很慢，然后練完之后就能覺得心情很平靜”，由于導引術的功法特點，練習時“比較趨向那種平靜，內心的平靜，就沒有那么浮躁”會感到心情平靜，“不會去考慮什么問題，就覺得大腦放空，比較舒適。”由于練習時刻需要意念和呼吸的配合，會感到放空，排除一切外界打擾。有大學生談到“練的時候有一種冥想的感覺，還有血脈僨張的感覺”“練習導引功時覺得整個人輕松了很多，舒服很多。剛開始閉眼冥想的時，覺得很多那種負面情緒就釋放了，然后做這種比較慢的運動，會讓身體產生血清素，覺得做完之后好輕松。一開始是腦子就亂糟糟的，后來感覺已經清空了，就可以平靜下來。”講述在練習導引術時，讓人覺得很放松、很舒服，在冥想的時候會釋放負面情緒，并且由于功法本身的特點使身體產生血清素，達到放松的效果。另外，在練習功法的過程中，部分大學生認為練習導引術時“更能找到內心的平和，比如，踢足球，更強調要進球，更強調得分，這個會比較關注自己的內心世界”會去主動關注自身的內心狀態，更能找到內心的平和，有些會反映“有種天人合一的感覺。這種感覺比較自然的，不像是硬生生創造出來的運動項目，它是從人身上自己開發出來的一種運動”“做完之后發現它對于整個人和心靈有種返璞歸真，反復在做動作的時候，有跟古人進行某種時空的對接的感覺”，認為中國傳統導引術是從人本身出發、關注內心的一種傳統功法。因此，大學生在練習導引術時實時產生的積極情緒體驗、關注內心和平靜的心境，通過長時間的積累，便能有效調節大學生的不良情緒，緩解學習和生活的壓力，從而對其性格、情感、自我意識和對項目的接受度有積極的影響。

　　通過訪談及編碼結果顯示，中國傳統導引術能夠被大學生廣泛接受。中國傳統導引結合傳統古老的養生理論，不僅有動作練習使人達到鍛煉身心的目的，還利用意念和呼吸對身心達到整體的調控。除此之外，由于導引術動作簡單，所以在練習時，不需要時刻去思考動作的正確性和完整性，反而能把注意力主要集中在意念和呼吸上，結合動作柔和緩慢的特點，通過“調身、調息、調心”，使形氣神統一和諧于一體，雙向調整機體，改善身心健康。盡管動作簡單，但實際上運動量并不小，這也就是為什么會有大學生反映“會起到滿身大汗的效果”“看起來很簡單，實際上做著摳細節很難，而且認真做，真的好累” 的原因了。

　　4. 2 大學生對中國傳統導引術的接受度

　　值得一提的是，編碼的結果顯示，練習傳統導引術不僅對大學生心理健康狀態有一定的改善，在對這一項中國傳統體育運動方式的接受度來看，大量學生反映中國傳統導引術是一項適用面廣、增進群體溝通、增加鍛煉形式、值得發展傳承的具有中國古老智慧的運動，并且通過長期練習，改變了對傳統體育的印象、加深了對傳統文化的認識程度，這也是長期練習導引術的一種心理變化。

　　“只適合老年人的一種運動”是一直以來大眾對中國傳統體育項目普遍存在的刻板印象。在大部分人眼中，我國很多傳統體育項目是不適合大眾，或者說不適合當代年輕人的一種運動方式，因為他們更傾向于具有競技性、對抗性、團隊合作性的運動。在此次采訪中很多大學生都提到導引術“動作柔和，不是很激烈，運動量不大”，這也正是導引術與現代其他運動的區別之一。然而，研究結果顯示，正是因為這種區別，使當代大學生更容易接受這樣的運動方式。

　　在訪談過程中，不少練習者談到“我覺得練這個( 五行導引) ，更多的是慢慢調理身體，不是像別的那些運動可能很快速，我覺得這個對于人的健康有一個雖然緩慢，但是有一個長效的作用”“感覺節奏比較慢，跟以前做的運動不太一樣，但是有另外一種的舒服。所以說我覺得比起一般的劇烈運動慢，但也很累，出汗會很多。”“其他的運動練完之后心情更加的激動，但是練完這個我覺得是挺放松的，整個人狀態就很不一樣，會平靜一點。”這直接表現出了中國傳統導引術與其他運動的不同項目特征，結合大學生的身心特點，大部分學生都十分適應這樣的運動形式，并且希望更廣泛的傳播和發展。

　　究其原因，我們可以從以下兩個方面來解釋大學生群體對中國傳統導引術的接受度。一方面，國內大學生體質監測報告指出，隨著現代科技的發展，沉迷網絡游戲、手機社交軟件的大學生越來越多，大學生群體中的低頭族、久坐族越來越多，參與體育鍛煉的人越來越少[21]，因此，一些劇烈運動模式可能并不適應大部分不常參與運動的大學生人群，中國傳統導引術具有安全性高和安靜緩慢的項目特點，提高了大學生對此項目的接受度。另一方面，由于導引術的練習不受場地、時間、空間、同伴的限制，更容易適應大學生活的節奏。“首先五行導引可以在室內做，不會受到天氣影響。可以在休息的時間練，既可以鍛煉到身體，又可以在亂想其他東西的時候，就做了一遍功法，你就不會再想那個東西，就可以集中力量去做你應該做的事情。”不少大學生都反映了在比較焦慮、有壓力的時候，在宿舍就能練一套導引術，練完后就會覺得很放松，能繼續高效率完成學業，不需要硬性的同伴和場地，適用面更廣。

　　由此可見，導引術是一項能被大部分大學生適應且接受的中國傳統體育運動，通過長期的練習和體會，導引術改變了大學生對傳統體育的看法和認知，能夠意會到中國古老的智慧和養生理念，并且認為是一項十分值得推廣和發展的運動。

　　5 結論

　　通過運用質性研究的扎根理論方法，對 196 名大學生的訪談材料進行 3 個步驟的編碼，共提煉出了 26 個大學生練習導引術的心理體驗與功效的相關概念，并進一步將具有相關關系的概念歸納總結為 8 個具體范疇。然后根據主軸編碼與選擇編碼形成了大學生練習實時心理變化、大學生長期練習的心理變化兩個主范疇，并最終確定了大學生練習導引術的心理體驗與功效為核心范疇。大學生可以通過練習導引術達到增強意志和自我意識，調節情感，并且能夠使性格變得開朗、修身養性，擁有積極的情緒體驗，達到平靜的心境，同時也改變了大學生對傳統體育運動項目的看法，提升了對項目的接受度。另外，中國傳統導引術對大學生心理健康狀態最大的影響在于身心放松和調整心態，而積極的情緒體驗可以緩解消極情緒，增加心理彈性，增進個體主觀幸福感。因此，中國傳統導引術可能可以作為一種替代或者輔助藥物療法對大學生的心理健康進行干預和調節。