地域性民宿建筑設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代性表達(dá)

　　人民物質(zhì)生活水平的提高促使國內(nèi)外旅游人數(shù)大幅增加，鄉(xiāng)村旅游更是得到眾多游客的青睞，根植于此的民宿客棧類型也越來越多。在我國民宿業(yè)發(fā)展早期，國民意識(shí)和設(shè)計(jì)水平的落后，民宿所有者和設(shè)計(jì)師僅能模仿酒店模式，設(shè)計(jì)出只有實(shí)用功能的民宿客棧。隨著我國時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，大眾開始意識(shí)到我國優(yōu)秀的歷史文化的重要性，以往的旅居建筑已無法滿足現(xiàn)代游客的住宿需求，富有濃厚地域文化的民宿客棧室內(nèi)空間應(yīng)運(yùn)而生。

　　本文源自建筑實(shí)踐【2020年第29期】《建筑實(shí)踐》是由中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部主管、中國建筑學(xué)會(huì)主辦的國家級(jí)建筑專業(yè)的學(xué)術(shù)期刊，同時(shí)也是中國建筑學(xué)會(huì)會(huì)刊，將真實(shí)記錄我國建筑業(yè)發(fā)展成就和最新動(dòng)態(tài)。廣大讀者和業(yè)界期待本期刊走向世界，與世界同行交流，介紹中國城鄉(xiāng)建設(shè)成就，展示中國建筑師和建筑學(xué)人的風(fēng)采。這將成為歷史賦予本刊的使命。

　　關(guān)鍵詞：地域文化;民宿客棧;室內(nèi)設(shè)計(jì);

　　近年來，民宿從粗獷式發(fā)展到精細(xì)化深耕，民宿建筑如果仍然僅將鄉(xiāng)村民房簡單改造、裝修，只注重鄉(xiāng)土元素和農(nóng)業(yè)文化，忽視功能性、美觀性和設(shè)計(jì)感和完美結(jié)合，那么民宿就會(huì)在這種粗獷式發(fā)展中失去競爭力。地域性民宿建筑自身特征明顯，在當(dāng)下的地域性民宿建筑設(shè)計(jì)中突出現(xiàn)代化表達(dá)，更符合當(dāng)下社會(huì)的審美取向和價(jià)值。這種設(shè)計(jì)思想和理念，是對(duì)當(dāng)前民宿建筑設(shè)計(jì)趨向統(tǒng)一的突破，更是對(duì)地域性民宿建筑設(shè)計(jì)潮流的引領(lǐng)。

　　1體現(xiàn)地域性文化的方法

　　1.1在空間分隔形式上體現(xiàn)地域文化

　　亞里士多德認(rèn)為：“空間就是一切場所的總和，是具有方向和質(zhì)的特性的力動(dòng)的場。”

　　民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)中室內(nèi)空間樣式就有多種類型，生活中常見的就有結(jié)構(gòu)空間、開放

　　空間、封閉空間、下沉空間、流動(dòng)空間等形式。而民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中首先就要對(duì)空間進(jìn)行分隔，這是民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其主要分隔形式有：絕對(duì)、局部、象征、彈性分隔四種。采用什么形式的分隔方法，需要設(shè)計(jì)師根據(jù)項(xiàng)目自身的空間特點(diǎn)、功能需求、藝術(shù)特色和心里要求等決定。室內(nèi)各空間之間的聯(lián)系度取決于空間分隔的形式，利用空間分隔手段來實(shí)現(xiàn)不同的功用需求，體現(xiàn)地域文化、創(chuàng)造出富有美感、情趣、意境的民宿客棧室內(nèi)空間。

　　民宿客棧室內(nèi)空間分隔的具體方法分別有，a.用建筑結(jié)構(gòu)來分隔，包括墻面地面及頂面的形式。如：利用圓拱結(jié)構(gòu)劃分的空間，富有裝飾性;用各種隔斷分隔，包括窗、門洞、矮隔墻、門罩等形式。b.由頂面到地面張拉的垂直線組成面分分隔空間，輕盈通透，裝飾性強(qiáng);用家具來分隔空間，包括家具的形式、使用功能等形式。如：環(huán)形的沙發(fā)可以自我圍合成一個(gè)小的休息區(qū)域;c.用色彩和材質(zhì)來分隔;d.用陳設(shè)和裝飾造型來分隔;用照明分隔等。

　　1.2在色彩設(shè)計(jì)上體現(xiàn)地域文化

　　民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)中的三要素包括物態(tài)、質(zhì)感和色彩。色彩使人的身心產(chǎn)生多樣的情感變化，并促使物態(tài)產(chǎn)生顯眼的成效。同樣，在民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩搭配也是體現(xiàn)地域性文化的重要因素之一。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的環(huán)境氣氛、空間感受等會(huì)因?yàn)樯实脑驅(qū)θ说纳硇母惺墚a(chǎn)生影響而隨之變化。色彩是人眼接收光反射之后產(chǎn)生的視覺感受，可以識(shí)別出來的顏色就有百萬種。多數(shù)人都喜歡較為活躍、愉快的色彩，并通過這些被我們所感知的色彩產(chǎn)生美學(xué)效應(yīng)。

　　色彩搭配可以分為主體色、背景色和點(diǎn)綴色三個(gè)類別，主題色主要是指民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)中中等面積大小的色彩，如：家具、紡織品類。是室內(nèi)空間中形成色調(diào)的基礎(chǔ)色;背景色是指民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)中大面積出現(xiàn)的色彩，如：墻面、地面、頂面等硬件裝飾是室內(nèi)空間中形成色調(diào)的主要色，應(yīng)選用低彩度色;點(diǎn)綴色是指民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)中最小面積的色彩，如：小裝飾品、靠墊等裝飾性強(qiáng)的小構(gòu)建。是室內(nèi)空間中最表現(xiàn)細(xì)節(jié)的搶眼色。

　　色彩設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)所處區(qū)域民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域文化氛圍，總體把控室內(nèi)空間中色彩三大類別的搭配，遵循色彩設(shè)計(jì)搭配原理，運(yùn)用和場所環(huán)境的功用需求、意境、氣氛相適應(yīng)的配色手段。色彩搭配需要限定色數(shù)，不能過于統(tǒng)一、也不能使用過多的色彩，考量與室內(nèi)主旨樣式風(fēng)格的協(xié)調(diào)關(guān)系。色彩賦予了民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)的生命力，如何更好的將其應(yīng)用到我們的民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是我們設(shè)計(jì)師需要不斷努力研究深挖的課題。

　　1.3在材料運(yùn)用上體現(xiàn)地域文化

　　材料因自然環(huán)境、日照情況、地理環(huán)境的不同，有著其獨(dú)特的地域化特質(zhì)。

　　室內(nèi)空間地域性文化的傳遞可以通過代表地區(qū)獨(dú)特精神文化的地域性材料來實(shí)現(xiàn)，材料的獨(dú)特性造就了其獨(dú)特的設(shè)計(jì)靈魂。如：客家族的土樓、云南的竹文化、蘇杭的徽派建筑等，地域性材料在民宿客棧室內(nèi)空間中的使用可以讓外來游客直觀的感受本土文化，進(jìn)一步了解認(rèn)知所處區(qū)域的特色風(fēng)情。例如江蘇探花府花間堂度假客棧，室內(nèi)結(jié)構(gòu)空間大面積運(yùn)用南方傳統(tǒng)民居的木質(zhì)材料和富有地域特質(zhì)的青磚、青石來設(shè)計(jì)。青磚、青石的厚重雅致,搭配大量明清木質(zhì)家具，和極具民俗特色的擺件，凸顯了蘇州地域文化精髓，營造出古樸典雅的水鄉(xiāng)建筑文化氣質(zhì)。

　　地域性材料受全球化運(yùn)動(dòng)的影響，信息科技的發(fā)展促使各國之間建立了快捷的橋梁，使世界越來越小。地域性材料在全球范圍內(nèi)廣泛的流通和使用，使得原有地區(qū)的地域材料削弱了其地域性，各地區(qū)城市風(fēng)貌建設(shè)的地域性也逐漸喪失。著名建筑大師賴特曾指出：“每一種材料有自己的語言有自己的故事”。作為民宿客棧室內(nèi)設(shè)計(jì)師，應(yīng)正確了解各地區(qū)材料的不同特性，從材料自身的生態(tài)特性、材質(zhì)結(jié)構(gòu)、美學(xué)特色、文化寓意等方面挖掘認(rèn)識(shí);通過挖掘材料的特性、設(shè)計(jì)方式和施工工藝尋求切入點(diǎn)，結(jié)合地域環(huán)境研究成果，構(gòu)造不同的民宿客棧室內(nèi)空間效果。做到在同一地域、材料、室內(nèi)空間中設(shè)計(jì)出不同的形式特色和保持地域獨(dú)創(chuàng)性的室內(nèi)空間效果。

　　2地域性民宿建筑設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化表達(dá)實(shí)例

　　地域性民宿建筑在設(shè)計(jì)時(shí)既要考慮凸顯地域建筑特征，又要讓民宿具有現(xiàn)代感。如圖1所示，該民宿設(shè)計(jì)是以湖北恩施地區(qū)吊腳樓為原型，突出山地特色。所以在建筑材料的選擇和應(yīng)用上并沒有大量使用吊腳樓原有的竹木材料，取而代之的是鋼筋混凝上、石材、木材、輕鋼、玻璃及復(fù)合材料。圖1中右側(cè)的吊腳樓形式的建筑并無居住功能，充當(dāng)涼亭之用，符合現(xiàn)代建筑群空間環(huán)境的現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求，該建筑頂部材料用輕鋼和玻璃搭建起雙層鏤空結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出恩施地區(qū)吊腳樓的神韻，同時(shí)兼具采光性和美觀性。圖1中左側(cè)建筑是民宿的主體，即居住場所，也大量應(yīng)用了新型材料進(jìn)行建造設(shè)計(jì)，滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)中低碳、環(huán)保、安全的訴求。

　　圖1恩施地區(qū)某民宿建筑設(shè)計(jì)圖1

　　圖1中部空間為公共區(qū)域，在花崗巖、大理石的鋪設(shè)下顯得靜謐沉穩(wěn)，同時(shí)錯(cuò)落的臺(tái)階將恩施山區(qū)的地貌特征也表達(dá)出來，黃銅的描邊讓青灰色石材有了靈動(dòng)之意，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中撞色和高端視覺特征隨之表現(xiàn)而出。在小品設(shè)計(jì)中，利用黃銅、碳鋼制成的圓形祥云在小型噴泉的映襯下更顯得民宿整體環(huán)境似在仙境。多種材料的搭配使用，一方面讓材料的原始質(zhì)感、肌理、色彩蓬勃而出，突出了民宿質(zhì)樸的特點(diǎn)，另一方面多種材料的應(yīng)用突破了以往民宿“泥古”的限制，表現(xiàn)出十足的現(xiàn)代意蘊(yùn)。

　　圖2中建筑空間的設(shè)計(jì)是典型的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，多個(gè)建筑半包圍出一塊公共區(qū)域，這種共享空間是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的突出要素，居住者可以在這一空間里對(duì)話、交流。同時(shí)也應(yīng)用了恩施地區(qū)民宿中連廊、閣樓等半公共空間，建筑與外部環(huán)境互相滲透，將場地環(huán)境內(nèi)的要素通過一定的手段引入建筑內(nèi)部，將建筑和環(huán)境融合，從而達(dá)成建筑與環(huán)境共同生長。圖2中部水池空間的延長線就與周圍建筑共同拓展人的視線、擴(kuò)大建筑可利用面積。通過棕色的木材、冷灰的石材、紅色的屋頂邊框、灰色的屋頂面共同打造建筑群體整體性意境。

　　圖2恩施地區(qū)某民宿建筑設(shè)計(jì)圖

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