當(dāng)代儒學(xué)雜志基礎(chǔ)信息：

本刊堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

當(dāng)代儒學(xué)雜志欄目設(shè)置：

本刊主要欄目：研究報告、文獻(xiàn)綜述、簡報、專題研究。

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當(dāng)代儒學(xué)雜志社投稿信息

（一）基本要求來稿要求題材新穎、內(nèi)容真實、論點明確、層次清楚、數(shù)據(jù)可靠、文句通順。文章一般不超過5000字。投稿請寄1份打印稿，同時推薦大家通過電子郵件形式投稿。

（二）文題文題要準(zhǔn)確簡明地反映文章內(nèi)容，一般不宜超過20個字，作者姓名排在文題下。

（三）作者與單位文稿作者署名人數(shù)一般不超過5人，作者單位不超過3個。第一作者須附簡介，包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學(xué)歷、職稱、職務(wù)；其它作者附作者單位、地址和郵編。

（四）摘要和關(guān)鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關(guān)鍵詞，摘要用第三人稱撰寫，分目的、方法、結(jié)果及結(jié)論四部分，完整準(zhǔn)確概括文章的實質(zhì)性內(nèi)容，以150字左右為宜，關(guān)鍵詞一般3～6個。

（五）標(biāo)題層次一級標(biāo)題用“一、二、……”來標(biāo)識，二級標(biāo)題用“（一）、（二）、……”來標(biāo)識，三級標(biāo)題用“1.2.”來標(biāo)識，四級標(biāo)題用“（1）、（2）”來標(biāo)識。一般不宜超過4層。標(biāo)題行和每段正文首行均空二格。各級標(biāo)題末尾均不加標(biāo)點。

（六）計量單位、數(shù)字、符號文稿必須使用法定的計量單位符號。

（七）參考文獻(xiàn)

限為作者親自閱讀、公開發(fā)表過的文獻(xiàn)，只選主要的列入，采用順序編碼制著錄，按其文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字編號，列于文末，并依次將各編號外加方括號置于文中引用處的右上角。書寫格式為：作者.文題.刊名年份；年（期）：起始頁.網(wǎng)上參考材料序號.作者.文題網(wǎng)址（至子－－欄目）.上傳年月。

為保證本刊的權(quán)威性，杜絕任何形式的抄襲稿。稿件文責(zé)由作者自負(fù)，編輯部有權(quán)作必要的修改。文稿在3個月內(nèi)未收到退修或錄用通知，作者可自行處理，另投他刊。未被錄用的稿件一般不退稿，請自留底稿。

當(dāng)代儒學(xué)雜志社編輯部征稿生活儒學(xué)的正義理論孔子思想與“公民儒學(xué)”天命與民權(quán)——探尋中華文明的憲政框架之一王道理想與儒家世界秩序觀的建構(gòu)天下為公:一個永恒的治理秩序意向——《禮運》“大同”章義疏出入西學(xué),反諸六經(jīng)——關(guān)于儒學(xué)的當(dāng)代開展問題儒家的宗教情懷與社會責(zé)任意識中國哲學(xué)的“原初給與”問題漢話今說:儒學(xué)理論的當(dāng)代建構(gòu)問題當(dāng)代儒學(xué)十家撮要復(fù)古與現(xiàn)代性的糾結(jié)——評蔣慶的“政治儒學(xué)”批判性的儒學(xué)與社會公正理性·情感·生活——馮友蘭、蒙培元、黃玉順之間的學(xué)術(shù)嬗變問題、立場與文本——試論當(dāng)代儒家文獻(xiàn)的形成一個“情感儒學(xué)”的文本——評蒙培元《情感與理性》“國學(xué)”定義的重新檢討“整理國故”運動再認(rèn)識中國哲學(xué)方法論:一分為三圓而神——龐樸先生訪談從現(xiàn)象學(xué)到儒學(xué),儒學(xué)轉(zhuǎn)化現(xiàn)象學(xué)——張祥龍教授訪談錄征稿啟事