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黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)

黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)基礎(chǔ)信息:

《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》是反映本校教學(xué)、研究成果為主,集學(xué)術(shù)性、師范性、民族性和地方性為一體的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物。它以馬克思主義為指導(dǎo),貫徹“二為”出版方針和“雙百”方針,并以促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和提高教育水平為宗旨。曾用刊名:黔南民族師專學(xué)報(bào)。

黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)欄目設(shè)置:

《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》主要欄目:哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律研究、語(yǔ)言、文學(xué)研究、歷史、文化研究。

黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)訂閱方式:

ISSN:1005-6769,CN:52-1133/Z,地址:貴州省都勻市,郵政編碼:558000。

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    黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)社投稿信息

    1.文章標(biāo)題:一般不超過(guò)300個(gè)漢字以內(nèi),必要時(shí)可以加副標(biāo)題,最好并譯成英文。

    2.作者姓名、工作單位:題目下面均應(yīng)寫(xiě)作者姓名,姓名下面寫(xiě)單位名稱(一、二級(jí)單位)、所在城市(不是省會(huì)的城市前必須加省名)、郵編,不同單位的多位作者應(yīng)以序號(hào)分別列出上述信息。

    3.提要:用第三人稱寫(xiě)法,不以“本文”、“作者”等作主語(yǔ),100-200字為宜。

    4.關(guān)鍵詞:3-5個(gè),以分號(hào)相隔。

    5.正文標(biāo)題:內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了,層次不宜過(guò)多,層次序號(hào)為一、(一)、1、(1),層次少時(shí)可依次選序號(hào)。

    6.正文文字:一般不超過(guò)1萬(wàn)字,用A4紙打印,正文用5號(hào)宋體。

    7.?dāng)?shù)字用法:執(zhí)行GB/T15835-1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》,凡公元紀(jì)年、年代、年、月、日、時(shí)刻、各種記數(shù)與計(jì)量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字;夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語(yǔ)素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語(yǔ)、縮略語(yǔ)、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語(yǔ)等用漢字?jǐn)?shù)字。

    8.圖表:文中盡量少用圖表,必須使用時(shí),應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了,少占篇幅,圖表均采用黑色線條,分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào),應(yīng)有簡(jiǎn)明表題(表上)、圖題(圖下),表中數(shù)字應(yīng)注明資料來(lái)源。

    9.注釋:是對(duì)文章某一特定內(nèi)容的解釋或說(shuō)明,其序號(hào)為①②③……,注釋文字與標(biāo)點(diǎn)應(yīng)與正文一致,注釋置于文尾,參考文獻(xiàn)之前。

    10.參考文獻(xiàn):是對(duì)引文作者、作品、出處、版本等情況的說(shuō)明,文中用序號(hào)標(biāo)出,詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識(shí)以下各種參考文獻(xiàn)類型:普通圖書(shū)[M],會(huì)議論文[C],報(bào)紙文章[N],期刊文章[J],學(xué)位論文[D],報(bào)告[R],標(biāo)準(zhǔn)[S],專利〔P〕,匯編[G],檔案[B],古籍[O],參考工具[K]。

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    12.作者簡(jiǎn)介:第一作者姓名(出生年月-),性別,民族(漢族可省略),籍貫,現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學(xué)位,研究方向。

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    黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)社編輯部征稿由《儒林外史》中商賈形象看吳敬梓的價(jià)值取向馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義階段劃分的學(xué)說(shuō)及其啟示試論黔南區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“歷史性跨越”工程量清單計(jì)價(jià)與招投標(biāo)制度的改革體驗(yàn):生命的存在數(shù)學(xué)命題證明形式的邏輯分析和判定信息技術(shù)與語(yǔ)言課程整合的教師素養(yǎng)《學(xué)記》對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的啟示高校學(xué)生思想政治工作的原則性和人情性高校貧困生的心理特點(diǎn)及其對(duì)策預(yù)防未成年人犯罪問(wèn)題的思考顧嗣協(xié)、顧嗣立藏書(shū)刊書(shū)事跡考略風(fēng)雨人生是文章——丁偉華學(xué)術(shù)及詩(shī)詞研究論侗族“龍燈吉利”的文化內(nèi)涵水族傳統(tǒng)文化與和諧文化建設(shè)開(kāi)發(fā)民族地區(qū)校本課程,傳承發(fā)展民族文化—以貴州省黔南布依族苗族自治州為例簡(jiǎn)析苗族銀飾與服飾所蘊(yùn)含的形式美——以黔東南地區(qū)苗族銀飾與服飾為例康德《純粹理性批判》中范疇效用問(wèn)題的三個(gè)維度淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其現(xiàn)實(shí)意義金融危機(jī)下實(shí)現(xiàn)女職工體面勞動(dòng)探析黔南紅軍標(biāo)語(yǔ)的調(diào)查、保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用明代貴州基層社會(huì)變遷與改土歸流——兼論民族溝通機(jī)制的建立及意義

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