1.從后現代視角發現當前學校體育存在的問題

不難發現，無論是中小學還是大學，體育課一直是學生們最喜愛的課程之一，學生喜歡體育課并非是體育教師教學好于其他科目的原因所致，而是由于體育自身得到健身娛樂功能吸引著學生們的參與熱情。但目前學校體育存在一些問題，例如：一些體育教師存在言語粗暴、過于嚴厲甚至要求苛刻的現象，特別是一些缺少教學經驗，年輕的教師，當一些學生不能很好地領會教師所教的動作技術時，教師就會覺得是因為學生太笨，得出朽木不可雕的結論，然后大發脾氣的情況，這不僅嚴重影響了學生們學習的興趣，也不利于教師自身的職業發展。究其原因是缺乏對學生的關愛，這是與后現代教育思想嚴重背離的。另外，當前體育教學還存在機械式的教學，為了教授技術動作而教學，不注重學生興趣的培養和灌輸，長此以往勢必會使學生逐漸對體育課感覺越來越無聊，甚至產生反感情緒。后現代主義教育觀反對長期以來被中外教育領域看作是現代課程“圣經”的泰勒式的“機械課程論”，這種機械教育視學生為機器，把教育作為一個機械的過程。即教師是知識的擁有者，學生是知識的接受者，學生學習的好已壞僅僅是憑借學生對知識接受的多少來評判，而容易忽視額學生多種能力的培養。所以這種教學方式在后現代主義觀點的審視下顯得機械、簡單、刻板、僵硬的特點。學校體育也存在類似的情況。其次，還存在強迫式體育運動情況，參與體育不是來自于學生內心的情趣所致，而是一種強迫，家長強迫孩子運動、老師強迫學生運動。體育運動變成了學生負擔，體育不能給學生帶來快樂，而恰恰相反是無休止的煩躁與痛苦，這樣的一種被迫運動狀態如何能使身心得到鍛煉，最多也不過是及格萬歲罷了，“其結果是學習對學生不是一種快樂，而是一種苦役；不是靈性的滋養，而是精神的荒蕪”正如美國教育家卡伯萊早在1916年一針見血指出，“我們的學校在一定意義上是工廠，學生在其中作為原材料將被制成產品以滿足生活各式各樣的需求。后現代教育思維認為，學生是鮮活的生命，不是機器，不是制造社會工程的零件。學習、考試都是只是手段，不是目的。教育的目的是要讓學生活出生命，活出尊嚴，活得快樂，活得舒展；而不是活得機械，活得萎縮，活得憋屈，活得痛苦。正如有學者指出的那樣，“教育是把學生引向‘活’路，而不是用無生命的知識積壓他們本來存有的創造空間，把他們逼上死路。”

2.后現代教育觀點給學校體育的啟示

2.1體育課應重視身心合一，要重視學生的學習興趣與情感教育

體育教師應懂得視學生的身心為一個有機的整體，反對分裂學生的身心。我們面前的學生不是身心分離的，而是身心一體的，他們是“整合成一體的人的存在。”因此，整合教育強調對學生身體的重視，強調學生身心愉悅對學習的重要性。因為人的身心之間是相互關聯、相互影響的。在懷特海看來，“當教師進入課堂的時候,他首先要做的第一件是使他的班級的學生在那兒高興。

2.2注重學生的運動參與與感受

運動應該是一種宣泄，一種釋放，或者說是一種享受，學生在參與體育運動時能夠體會這種參與的良好感受要比學生被迫的學到一點點技能要重要的多。在我看來，參與的熱情和感受的獲得要比技能本身重要，有些體育運動項目，學生在學校有機會學習，但是在課程結束不久，由于疏于練習和缺少參與的條件和機會，他們就會迅速的忘掉學習過的動作技術，而當時獲得的感受是很久甚至一生都不會忘記的。因此要重視培養學生的學習興趣。

2.3學校、家長應更多地關注學生的體育學習

與國外發達國家相比，目前我國的各級學校、家長、甚至全社會對于青少年學生的體育關注不夠，學生從事體育活動的興趣和機會也是少于西方發達國家的。相比之下，美國很多大學在錄取學生的時候都會把學生的體育特長、體育參與等情況作為一項指標來綜合考核學生是否能被入取的標準。

2.4體育教學要更多地接觸自然

后現代主義教育主張接近自然，感受自然、融于自然，而并非是現代工業提倡的征服自然，因為自然是無法征服的，它有著自身的規律，試圖征服它濫用它必然會帶來一些不可估量的后果，我們已經看到了中國正在遭受西方國家幾十年前曾經遭受過的征服自然留下的后果，特別是近兩年來的全國大范圍的霧霾天氣就是最好的例子。體育課程有得天獨厚的優勢可以讓學生接近自然，感受自然，熱愛自然。學校可以利用本校得天獨厚的自然、地理和氣候等有力條件開設和自然界聯系緊密的體育項目課程，“靠山開山，靠水開水，”比如離山區較近的學校可以開設爬山、戶外越野等項目，接近湖海的可以開設劃艇、游泳潛水甚至沖浪等項目。

作者：陳平 江興軍 戰立富 單位：哈爾濱金融學院體育武裝部 黑龍江東方學院體育部