鑒于我國空前的民族大融合趨勢，為了彰顯我們研究的特點，使我們的研究更具有價值性，我們特別將重點放在了具有濃郁的少數(shù)民族特色的包括維吾爾族、藏族、回族等在校高校大學生。為了細化研究，我們嚴格區(qū)分了性別，將男女分比例分別展開調(diào)查研究。使得所得數(shù)據(jù)更加精準化和合理化。本次共發(fā)放問卷600份，發(fā)放對象為中南民族大學、華中科技大學、武漢大學、武漢理工大學、華中師范大學。回收有效問卷共計584份，回收率約為97%。其中，藏族共計136份，其中男36份，女100份，維吾爾族共計163份，其中男82份，女81份，回族共計237份，其中男130份，女107份。

由此可見方法的重要性，再次不得不慶幸因為我們選擇了良好的方法從而對我們的研究有了顯而易見的幫助，使得我們平時的工作能夠有的放矢，也更加具有效率。首先為了探究學術前沿我們我們用了分析、對比的方法，將目前各種已有的學術性成果進行了查閱和研究，找出了我們研究的方向和我們科研的價值取向。其次我們主要依靠問卷調(diào)查分析的方法，走訪武漢各高校隨機發(fā)放問卷，對不同院校不同年級不同性別的少數(shù)民族進行了問卷的發(fā)放。在具調(diào)查問卷的分析中，我們用了Spss、Excel的分析方法，同時運用橫向縱向深度對比的方法使得各種數(shù)據(jù)能夠較為合理和完善地呈現(xiàn)。對于各種理論和現(xiàn)狀我們堅持用批判的而非盲目的眼光看待，帶著一種關懷而非鄙夷的態(tài)度去審視，最終全面地比較研究。最后我們從各個小點出發(fā)，以個案為基礎，以小見大地試圖能夠窺見目前少數(shù)民族大學生權(quán)益保障現(xiàn)狀和不足并提出自己的建議。

分析

（一）受教育權(quán)

在平等受教育權(quán)方面，少數(shù)民族學生都對學習有較強的自信心，但是實際學習狀況與學生的理想狀況差距較大，由于地域差異，許多少數(shù)民族大學生都以各自的民族語言為母語，所接受的教育也幾乎由本民族語言所傳授，所以對漢語掌握得并不熟練。而在大學里都是通過漢語或英語來接受知識，故少數(shù)民族大學生對學習還是具有一定的畏難情緒。在公正考核權(quán)方面，，筆者發(fā)現(xiàn)，在看似平等的考核制度面前，少數(shù)民族學生卻沒有得到實質(zhì)的公正考核。在課程設置上，學校應適當考慮少數(shù)民族學生的狀況。在條件允許的情況下，盡量開設具有民族特色的培訓班，適當降低少數(shù)民族班的課程難度，促進少數(shù)民族學生的綜合素質(zhì)的提高。在考核制度上將少數(shù)民族學生和漢族學生適當區(qū)分，區(qū)別對待，適當降低少數(shù)民族學生薄弱科目的評價標準。

（二）宗教信仰自由和風俗習慣受保護權(quán)

縱觀以上結(jié)果，筆者發(fā)現(xiàn)在宗教信仰自由和風俗習慣受保護方面各高校已實施相關措施，但仍有很多方面存在欠缺，總結(jié)如下：學校伙食尚需改進，少數(shù)民族學生對食堂滿意程度不高；各高校開設的少數(shù)民族特色活動較少，少數(shù)民族大學生感覺不到本民族特有節(jié)日的氣氛。我國是個多民族的大家庭，在這種情況下，要想各族人民相處和諧、共同發(fā)展就必須讓各族人們的宗教信仰自由和風俗習慣得到尊重?？傮w來說，各少數(shù)民族同學都認為其他民族對自己風俗習慣尊重程度較好，說明在各高校中各民族間相處和諧，能夠做到互幫互助、共同進步。

（三）族籍權(quán)

絕大多數(shù)少數(shù)民族同學具有強烈的民族自豪感和自我意識，且在調(diào)查過程中筆者發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學生的民族自豪感和自信心的明顯大于同樣為少數(shù)民族的社會人員。少數(shù)民族社會人員在工作中往往不愿透露自己的民族，害怕受到歧視，會給自己的工作生活帶來影響。這在一定程度地說明了高校的措施和氛圍在保護少數(shù)民族自尊、自信上起了一定的作用。但筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)有很多同學在自己的合法權(quán)益遭到侵害時不清楚怎么去維權(quán)。筆者認為高校相關部門可針對此種情況開展一些講座來普及和宣傳維權(quán)知識，讓少數(shù)民族大學生提高該方面的意識。

建議

（一）受教育權(quán)方面

1．在高校建立相關針對少數(shù)民族學生的課程對接體系，幫助他們盡快適應學習節(jié)奏。高?？梢栽谛律雽W時進行英語水平測試，根據(jù)基礎的好壞來進行分班。2．礎較好的優(yōu)秀同學與語言有困難的少數(shù)民族同學結(jié)成對子，互相幫忙了解，共同達成進步。3．高校應加大對少數(shù)民族學生學費補貼等經(jīng)費的支持力度。在助學金、獎學金、國家貸款等方面適當給少數(shù)民族大學生一些優(yōu)惠政策。4．在評價體系上，高校應適當考慮對確有困難的少數(shù)民族學生適當傾斜。在優(yōu)秀學生干部，三好學生等其他評優(yōu)評先中依少數(shù)民族自身的特殊情況予以適當考慮。

（二）宗教信仰自由和風俗習慣受保護權(quán)方面

1．進一步貫徹、落實、宣傳黨和國家的民族宗教、文化政策，使各民族同學都能夠意識到尊重其他民族的重要性。2．在飲食，住宿等方面適當考慮少數(shù)民族同學的特殊情況。對于那些對飲食有特殊要求的少數(shù)民族，學校應加強食堂的相關建設，提高飯菜種類、服務人員素質(zhì)、環(huán)境衛(wèi)生。3．建立、完善掛職干部、輔導員、學生家長、學生干部“四位一體”的關愛少數(shù)民族學生機制。4．適當開展一些具有少數(shù)民族特色的活動。

（三）族籍權(quán)方面

1．校應加強國家教育方針政策的宣傳，將民族理念放在第一位。2．高校應注重對少數(shù)民族學生政策保障的穩(wěn)定性，切實保障少數(shù)民族學生已經(jīng)享有的合法權(quán)益，消除少數(shù)民族學生的后顧之憂，增強其安全感。3．高校內(nèi)部可以定期舉行各個民族文化的交流活動，使各民族學生能夠真正地互相了解和學習，增進各個民族學生的友誼，為各個民族學生的發(fā)展創(chuàng)造平臺，最終實現(xiàn)各民族學生的全面發(fā)展。4．高校開展一些講座來普及和宣傳維權(quán)知識，讓少數(shù)民族大學生提高該方面的意識。5．高校或有關部門可以針對本校少數(shù)民族學生權(quán)益受侵害情況出臺有關條例政策來保護他們的合法權(quán)利，使得少數(shù)民族在自身權(quán)益受損的情況下不至于茫然。

綜上所述，保障和維護少數(shù)民族大學生的合法權(quán)益，是關系國家政治穩(wěn)定和社會發(fā)展的一件大事。他需要黨和國家的高度重視和科學決策，需要各級政權(quán)組織的努力工作和少數(shù)民族大學生以及社會各界的積極參與。只有這樣，少數(shù)民族大學生的權(quán)益才能得到保障，“和諧社會”和“科學發(fā)展觀”的思想才能夠得到實際貫徹，人民也才能真正感受到幸福。（本文作者：侯璐、肖杰、易宗兵、吳吉鋒、潘志新 單位：中南民族大學法學院）