講課，還需要廢話？純屬廢話。我相信，不少人在看到我這個(gè)論斷時(shí)，會(huì)產(chǎn)生如上的想法。不急，且聽我慢慢道來。“據(jù)說，一位西方的漢學(xué)家，在看過許多當(dāng)代中國長篇小說后感慨，中國的小說都是些故事提綱。這話讓人驚醒。故事提綱云云，不過是說中國的小說寫得太粗、不豐腴。原因或許還有別的，‘沒有廢話’肯定是其中之一，說不定還是最主要的。道理很簡單。正經(jīng)話，誰說都是一樣的，只有在那些廢話里，才能顯出各自性情的不同，才情的迥異。語言的藝術(shù)，就是如何把看似無用的廢話，說得有滋有味，委婉動(dòng)聽。”

這是韓石山先生在《他是怎樣寫作的》一文中，評(píng)價(jià)章克標(biāo)先生的30萬字自傳性質(zhì)的巨著《世紀(jì)揮手》時(shí)，寫下的一段話。其實(shí)，講課本來就是一種語言藝術(shù)的展現(xiàn)。所以，講課也是需要講廢話的。還記得，聽過一些朋友的課，內(nèi)容很嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚荚贿M(jìn)一根細(xì)小的針。確實(shí)，我很佩服朋友縝密的思維和邏輯。可是，我卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生們大都在神游八荒。課后，我問學(xué)生原因。有學(xué)生坦白，沒意思。后來，我就想，如果文學(xué)只剩下了嚴(yán)謹(jǐn)，大概是沒有什么興味了。看來，語文課是需要廢話的。話又說回來，并不是所有的廢話都適用于所有的課。這，應(yīng)該算是一個(gè)廢話藝術(shù)的問題了吧。首先，講廢話需要適時(shí)。

這個(gè)適時(shí)，應(yīng)該是在學(xué)生精神疲憊的時(shí)候。心理學(xué)理論告訴我們，一個(gè)人大腦長時(shí)間處于高度集中、緊張狀態(tài)，勢必會(huì)造成身心的疲憊。這種疲憊，能影響他們接受知識(shí)的心理水平，造成麻木。此時(shí)的廢話，既可以不影響他們學(xué)習(xí)的正常進(jìn)度，使其大腦得到暫時(shí)的休息；又可以使學(xué)生長久的有意注意，變成無意注意。他們的身心，便得到了有效的調(diào)節(jié)。這個(gè)適時(shí)很重要。記得，上大學(xué)時(shí)，我的一位老師，第一節(jié)課就帶去了很多藥，并排放在了講桌上。我們很好奇，以為中文專業(yè)改成了藥理學(xué)研究。接著，他就開始了廢話。他說，他有許多病，能堅(jiān)持上課，已實(shí)屬不易，云云。是讓我們學(xué)習(xí)他的這種以學(xué)生為重的精神嗎？課后，我們議論紛紛。

盡管，我們同情他的病痛。我想，如果老師在另外的、適當(dāng)?shù)臅r(shí)候講這些，效果大概是不一樣的。比如，說到現(xiàn)代文學(xué)大家魯迅。魯迅有一個(gè)多愁多病之身———當(dāng)然是為了祖國、人民的命運(yùn)、前途愁的。可就是這樣，他還打趣：雪后，吐過半口血，有兩個(gè)學(xué)生攙扶著，去賞臘梅。然后，就可以說到自己，把早已準(zhǔn)備好的藥，放在桌上一字排開，說自己也如魯迅，有多病之身。不過，倒是這兩年為養(yǎng)家糊口做學(xué)問、累的。我估計(jì)，如果這樣，那么學(xué)生以后對(duì)你可能多了一些體貼、少了一些厭煩。其實(shí)，很多老師畫虎不成反類貓的舉動(dòng)，學(xué)生是很厭煩的。所以，老師的廢話應(yīng)該在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，應(yīng)該在學(xué)生需要聽廢話的時(shí)候。其次，講廢話還要適地。特別是語文老師的廢話，應(yīng)該注意講在適當(dāng)?shù)牡胤健Ｖv課的時(shí)候，什么地方講廢話，應(yīng)該由教師隨機(jī)決定。這個(gè)應(yīng)該決定于自己平時(shí)的知識(shí)和素養(yǎng)積累。比如，你側(cè)重的是對(duì)文章語言藝術(shù)的感悟。那么，賞析到文章的語言時(shí)，不妨多說些多余的話。如果你側(cè)重的是文章思想意義的挖掘。那么，你應(yīng)該在分析思想時(shí)多說些康德、黑格爾、斯賓諾沙、尼采之類。

于是，學(xué)生也更領(lǐng)悟了你的風(fēng)采。只有到了這個(gè)時(shí)候，你與學(xué)生才會(huì)有靈魂對(duì)話的產(chǎn)生。這是多好的主體間性的教學(xué)闡釋啊！還記得，張愛玲是不喜歡講廢話的。友人描寫過她在美國晚年的生活，應(yīng)該叫“晝伏夜出”。原因就是她不想跟別人多費(fèi)口舌。和無聊的人說些無聊的事，實(shí)在是無聊的舉動(dòng)。所以，張愛玲干脆晝伏夜出。看來，講廢話還得在適當(dāng)?shù)牡胤健Ｎ蚁耄@個(gè)地方應(yīng)該是最能展現(xiàn)自己個(gè)性的地方。如韓石山先生說，在廢話里能見自己的與眾不同。有些語文教師，講課有個(gè)性、有風(fēng)格，大概說的就是這些吧！最后，講廢話還要針對(duì)適當(dāng)?shù)娜耍催m人。毛澤東曾經(jīng)從另外一個(gè)角度說“對(duì)牛彈琴”。

他說，這種狀況的出現(xiàn)，也應(yīng)該把錯(cuò)誤放在彈琴者身上的。因?yàn)椋麄冎活檹椙伲浟寺犌俚膶?duì)象。學(xué)生有年齡的差異，也有個(gè)性的差異。教師的廢話，應(yīng)該是在研究好你的聽話對(duì)象的基礎(chǔ)之上的。比如，對(duì)待大學(xué)生，你可以講些蔡元培辦北大怎樣兼容并包；劉伯明辦東南大學(xué)如何鼓勵(lì)學(xué)術(shù)自由。所以，北大有新派的胡適、陳獨(dú)秀，也有守舊的辜鴻銘。東南大學(xué)則養(yǎng)育了一心致力于中國傳統(tǒng)文學(xué)的《學(xué)衡》諸君，如吳宓、梅光迪、胡先肅等學(xué)問大師。

但是，對(duì)待小學(xué)生，你最多講些高斯、愛迪生、愛因斯坦小時(shí)侯的故事，或者講講牛頓怎么思考蘋果從樹上落下的問題等，就行了。人的一生，如果以75年計(jì)算，大約有27375天。真正重要的、非說不可的話能有多少呢？人們一生中說過的話，大約有90%的廢話吧！怎么把廢話說得藝術(shù)、好聽，從小處說是使生活的氣氛更和諧、融洽，從大處說是在延長人類的壽命。看來，語文教師的廢話，還應(yīng)該繼續(xù)講下去，并且還有越來越藝術(shù)的必要。