民族學(xué)刊雜志基礎(chǔ)信息：

《民族學(xué)刊》雜志以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，薈萃學(xué)術(shù)思想，追蹤學(xué)術(shù)前沿，展示民族學(xué)研究成果，突出西南民族研究特色，為繁榮民族科學(xué)文化、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐和實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)科學(xué)發(fā)展服務(wù)。我們注重基礎(chǔ)理論的研究和探討，關(guān)注熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，鼓勵(lì)研究現(xiàn)實(shí)問題，特別歡迎大型田野調(diào)查報(bào)告和各類基金課題階段性論文。

民族學(xué)刊雜志欄目設(shè)置：

《民族學(xué)刊》雜志主要欄目：人類學(xué)理論、民族學(xué)理論、民族問題研究、田野調(diào)查、個(gè)案采訪。

民族學(xué)刊雜志訂閱方式：

ISSN：1674-9391，CN：51-1797/C，地址：四川成都市一環(huán)路南四段16號(hào)，郵政編碼：610041。

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民族學(xué)刊雜志社投稿信息

1.文章標(biāo)題：一般不超過20個(gè)漢字，必要時(shí)加副標(biāo)題，并譯成英文。

2.作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級(jí)單位）、所在城市（不是省會(huì)的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號(hào)分別列出上述信息。

3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，應(yīng)是一篇能客觀反映文章核心觀點(diǎn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的表意明確、實(shí)在的小短文，切忌寫成背景交代或“中心思想”，100－200字為宜。

4.關(guān)鍵詞：3－5個(gè)，以分號(hào)相隔，選擇與文章核心內(nèi)容相關(guān)的具有獨(dú)立性的實(shí)在詞。

5.正文標(biāo)題：內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，層次不宜過多，層次序號(hào)為一、（一）、1、（1），層次少時(shí)可依次選序號(hào)。

6.正文文字：一般不超過1萬字，正文用小4號(hào)宋體，通欄排版。

7.數(shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀(jì)年、年代、年、月、日、時(shí)刻、各種記數(shù)與計(jì)量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字；夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字?jǐn)?shù)字。

8.圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào)，應(yīng)有簡(jiǎn)明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)據(jù)應(yīng)注明資料來源。

9.注釋：注釋主要包括釋義性注釋和引文注釋，集中列于文末參考文獻(xiàn)之前。釋義性注釋是對(duì)論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說明；引文注釋包括各種不宜列入文后參考文獻(xiàn)的引文和個(gè)別文后參考文獻(xiàn)的節(jié)略形式，其序號(hào)為①②③……。

10.參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)是作者撰寫論著時(shí)所引用的已公開發(fā)表的文獻(xiàn)書目，是對(duì)引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號(hào)標(biāo)出，詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識(shí)以下各種參考文獻(xiàn)類型：普通圖書[Ｍ]，會(huì)議論文[Ｃ]，報(bào)紙文章[Ｎ]，期刊文章[Ｊ]，學(xué)位論文[Ｄ]，報(bào)告[Ｒ]，標(biāo)準(zhǔn)[Ｓ]，專利〔Ｐ〕，匯編[Ｇ]，檔案[Ｂ]，古籍[Ｏ]，參考工具[Ｋ]，其他未說明文獻(xiàn)〔Z〕。格式與示例如下：

（1）圖書類格式：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名:其他題名信息(任選)[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].其他責(zé)任者(任選).出版地:出版者,出版年:起止頁碼.

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（6）電子文獻(xiàn)格式：主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)/載體類型標(biāo)識(shí)].出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期（任選）.

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民族學(xué)刊雜志社編輯部征稿西南民族學(xué)院20世紀(jì)50年代民族調(diào)查概述20世紀(jì)50年代云南西盟阿佤山佤族原始生活老照片——一個(gè)歷史學(xué)家的田野調(diào)查李紹明與民族學(xué)“蘇維埃學(xué)派”傳譯民族文化與平等——吳澤霖先生的民族博物館思想藏學(xué)界的“天涯同命鳥”——于式玉與李安宅的人生與學(xué)術(shù)篳路藍(lán)縷六十征程——西南民族大學(xué)“民族理論與民族政策”學(xué)科發(fā)展綜述中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的學(xué)科建設(shè)與展望西南民族大學(xué)西南民族研究院族群多樣性與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——基于經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的綜述“一主二輔”:民族地區(qū)公共服務(wù)多元化供給的基本模式四川藏區(qū)基層組織建設(shè)與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵民族研究與西部新開發(fā)——兼論當(dāng)代民族研究的地位和作用從民間策略看新疆族群關(guān)系——以新疆焉耆為例地域變遷對(duì)民族地區(qū)非物質(zhì)文化的影響——以5·12地震羌族異地永久安置為例神話與儀式:古鎮(zhèn)黃龍溪的宗教和社會(huì)歷史敘事《民族學(xué)刊》征稿啟事創(chuàng)《民族學(xué)刊》刊詞民族學(xué)期刊發(fā)展的歷史回顧——寫在《民族學(xué)刊》創(chuàng)刊之際葛蘭言(MarcelGranet)何故少有追隨者?以言行事與符號(hào)“仿真”——民族與族群理論的實(shí)踐話語我國(guó)民族學(xué)研究狀況分析——基于CSSCI(2000～2008)數(shù)據(jù)四川省“十一五”期間“民族問題”研究述評(píng)人類學(xué)視野下的權(quán)力與文化表達(dá)——關(guān)于非暴力支配的一些表現(xiàn)形式游牧文化的人類學(xué)研究述評(píng)藏族農(nóng)牧民人權(quán)享有的人類學(xué)和民族法學(xué)探析西部大開發(fā)以來民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與未來展望西藏村莊遷移與社區(qū)重建——扎囊縣拉其鄉(xiāng)德吉新村的案例調(diào)查市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下少數(shù)民族文字圖書出版狀況報(bào)告高原、民族與宗教:清代西藏城市發(fā)展特征《百苗圖》:近代中國(guó)早期民族志略論民俗的形成與演變藏傳佛教緣起思想及其宇宙生成論意義西南邊疆民族地區(qū)基督教發(fā)展與調(diào)適——以20世紀(jì)八九十年代云南德宏州為例歸心滬筑——訪著名人類學(xué)家納日碧力戈教授建設(shè)科學(xué)理論與尋求“活的人生”——李安宅的人生軌跡與學(xué)術(shù)歷程“第三屆中國(guó)民族研究西南論壇”在我校隆重舉行——《民族學(xué)刊》編輯部參與承辦