云南社會科學雜志基礎信息：

《云南社會科學》雜志堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，為繁榮哲學社會科學事業服務。立足云南，面向全國。關注當代社會中的重大理論問題和現實問題，重視基礎理論的研究和探索，倡導嚴謹的學風和樸實的文風。選用具有真知灼見，持之有故，言之成理，論證周密，講究章辭，符合語法的學術理論文章。

云南社會科學雜志期刊榮譽：

《云南社會科學》雜志獲獎情況：全國中文核心期刊、中國人文社會科學核心期刊、中文社科引文索引（CSSCI）來源期刊、Caj-cd規范獲獎期刊、社科雙效期刊。

云南社會科學雜志欄目設置：

本刊主要欄目：民族學與人類學、政治學、哲學、歷史學、宗教學、經濟學、社會學、文學與文化學。

云南社會科學雜志訂閱方式：

ISSN：1000-8691，CN：53-1001/C，地址：昆明環城西路577號，郵政編碼：650034。

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云南社會科學雜志社投稿信息

1.文章標題：一般不超過20個漢字，必要時加副標題，并譯成英文。

2.作者姓名、工作單位：題目下面均應寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應以序號分別列出上述信息。

3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，應是一篇能客觀反映文章核心觀點和創新觀點的表意明確、實在的小短文，切忌寫成背景交代或“中心思想”，100－200字為宜。

4.關鍵詞：3－5個，以分號相隔，選擇與文章核心內容相關的具有獨立性的實在詞。

5.正文標題：內容應簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時可依次選序號。

6.正文文字：一般不超過1萬字，正文用小4號宋體，通欄排版。

7.數字用法：執行GB/T15835－1995《出版物上數字用法的規定》，凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數與計量等均采用阿拉伯數字；夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數字作為語素構成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數字并列連用的概略語等用漢字數字。

8.圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯數字順序編號，應有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數據應注明資料來源。

9.注釋：注釋主要包括釋義性注釋和引文注釋，集中列于文末參考文獻之前。釋義性注釋是對論著正文中某一特定內容的進一步解釋或補充說明；引文注釋包括各種不宜列入文后參考文獻的引文和個別文后參考文獻的節略形式，其序號為①②③……。

10.參考文獻：參考文獻是作者撰寫論著時所引用的已公開發表的文獻書目，是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標出，詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型：普通圖書[Ｍ]，會議論文[Ｃ]，報紙文章[Ｎ]，期刊文章[Ｊ]，學位論文[Ｄ]，報告[Ｒ]，標準[Ｓ]，專利〔Ｐ〕，匯編[Ｇ]，檔案[Ｂ]，古籍[Ｏ]，參考工具[Ｋ]，其他未說明文獻〔Z〕。格式與示例如下：

（1）圖書類格式：[序號]主要責任者.文獻題名:其他題名信息(任選)[文獻類型標識].其他責任者(任選).出版地:出版者,出版年:起止頁碼.

（2）期刊文章格式：[序號]主要責任者.文獻題名[J].刊名(建議外文刊名后加ISSN號),年,卷(期):起止頁碼.

（3）報紙文章格式：[序號]主要責任者.文獻題名[N].報紙名,出版日期(版次).

（4）古籍格式：[序號]主要責任者.文獻題名[O].其他責任者(包括校、勘、注、批等).刊行年代(古歷紀年)及刊物機構(版本).收藏機構.

（5）析出文獻格式：[序號]析出文獻主要責任者.析出文獻題名[文獻類型標識]//原文獻主要責任者(任選).原文獻題名.出版地:出版者,出版年:析出文獻起止頁碼.

（6）電子文獻格式：主要責任者.文獻題名[文獻類型標識/載體類型標識].出處或可獲得地址，發表或更新日期/引用日期（任選）.

（7）文獻重復引用標記：同一作者的同一文獻被多次引用時，在文后參考文獻中只出現一次,其中不注頁碼；而在正文中標注首次引用的文獻序號，并在序號的角標外著錄引文頁碼。

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云南社會科學雜志社編輯部征稿論毛澤東的創新思想治國的理念:法治與德治產業結構升級對經濟持續快速增長的作用世博會后昆明世博園的可持續發展云南與廣西在中越經貿合作中的地位和作用比較西部大開發和經濟全球化背景下的本土對策:人文資本開發通海縣2001年農業產業化調查報告云南少數民族的生態文化與可持續發展云南藏區經濟增長與可持續發展的相關考察論民族偏見論滿族文化規范社會群體行為的功能新中國社會控制思想的發展與控制模式的變遷人大制度在實現黨內民主帶動人民民主中的作用改革期黨政組織網絡中的政策行為控制機制分析《哲學的貧困》文本價值與當代啟示科學與中國馬克思主義的起源后現代主義轉向中的歷史進步問題德里達與現象學的“發生”概念孔子“正名”思想的邏輯觀評價西方文化中的時間和空間隱喻思維中國西南少數民族的火草布紡織文化自覺的動力——一個布依族村寨文化的審思