2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)城開(kāi)啟了工程，這個(gè)堪稱人類(lèi)文明史上最偉大的建筑，工程十分繁雜，在秦朝統(tǒng)一中國(guó)之后，才連成了萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城位于中國(guó)北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)約有6700公里。逶迤于群山峻嶺之中的長(zhǎng)城，不僅可以領(lǐng)略到中華民族的雄偉氣勢(shì)，世界奇跡并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而漸失芳華，卻變得更有韻味，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，才能真正的亙古不變，永恒如一。

作為中華民族文化藝術(shù)的搖籃，長(zhǎng)城地帶是文學(xué)藝術(shù)生長(zhǎng)的一片肥沃的土地，它曾被許多的文學(xué)家和藝術(shù)家用各種不同的方式稱頌，其中包括詩(shī)詞贊頌、歡歌高唱、書(shū)法繪畫(huà)等，也曾被嵌入了許多中國(guó)民間傳統(tǒng)故事中當(dāng)背景，例如孟姜女哭長(zhǎng)城、戚繼光坐鎮(zhèn)薊州等，長(zhǎng)城所體現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)形象早已經(jīng)深得民心，不僅受千萬(wàn)中華兒女的愛(ài)戴，世界各國(guó)人民也是慕名而來(lái)，一睹其雄偉的光景。

一、長(zhǎng)城的歷史文學(xué)藝術(shù)

早在幾百年前，萬(wàn)里長(zhǎng)城就被列入了中古世界八大奇跡的行列。長(zhǎng)城由于修筑的時(shí)間和工程量都是十分艱巨的，在這樣的奇觀背后，其深藏在內(nèi)的歷史文化內(nèi)涵也是相當(dāng)豐富的。追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)城就已經(jīng)成為一座歷史的豐碑，封建社會(huì)的政治歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)和文化事件都給予了這座豐碑不斷的風(fēng)雨洗禮，使其蘊(yùn)藏了藝術(shù)的光輝。長(zhǎng)城建筑的城墻城門(mén)、關(guān)城和烽火臺(tái)等都給古代文學(xué)家?guī)?lái)靈感，從而促成了許多詩(shī)詞歌賦和民間文學(xué)的誕生。

(一)長(zhǎng)城與邊塞詩(shī)詞文學(xué)藝術(shù)

邊塞詩(shī)詞在中國(guó)古典文學(xué)中是極其重要的流派，有不少的騷人墨客，詩(shī)人詞家在長(zhǎng)城的雄偉風(fēng)韻的熏陶下，將長(zhǎng)城和離別融合，將悲痛之情、斗志之情灑于長(zhǎng)城，寫(xiě)下遺留萬(wàn)世的詩(shī)詞名句和不朽的篇章。受百姓千載傳誦的“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，就是出自王維筆下的邊塞詩(shī)詞;還有將長(zhǎng)城關(guān)城和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，這是王昌齡的古往今來(lái)的不朽詩(shī)句。更有偉大領(lǐng)袖毛主席借長(zhǎng)城的雄壯河山景色來(lái)抒發(fā)自己的革命胸懷:“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下頓時(shí)滔滔。”這些歷代的文學(xué)藝術(shù)家們踏遍長(zhǎng)城，而長(zhǎng)城本身就是建筑中的藝術(shù)奇跡，為它所留下的文學(xué)是一筆不可多得的財(cái)富。

(二)長(zhǎng)城與民間傳說(shuō)故事

長(zhǎng)城鑄就出來(lái)的民間傳說(shuō)故事可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，并且都還是家喻戶曉的。這些以長(zhǎng)城為背景的民間故事也給文學(xué)藝術(shù)帶了一絲光芒，有的將傳說(shuō)編制成文章，有的為了讓傳說(shuō)故事變得更充滿傳奇色彩，加以創(chuàng)新改編，形成一個(gè)豐富的故事。

在許多的傳說(shuō)里，最著名的當(dāng)然非“孟姜女哭長(zhǎng)城”莫屬了。這是一個(gè)發(fā)生在秦朝的故事，當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫孟姜女的善良女子，有一天她在家里的院子干活時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)為了逃難而躲在她們家院子里的一個(gè)男人，他就是范喜良。由于當(dāng)時(shí)秦始皇為了建造長(zhǎng)城而到處抓人去做勞工，但長(zhǎng)城的建造歷時(shí)相當(dāng)長(zhǎng)，而且施工量也是非常巨大的，耗去的人力物資也是難以計(jì)數(shù)的。此后，倆人日久生情，最終有情人終成眷屬，結(jié)為夫婦。但在結(jié)婚當(dāng)天，范喜良還是沒(méi)能逃過(guò)命運(yùn)的劫難，被官兵發(fā)現(xiàn)后抓去做建造長(zhǎng)城的苦工。

孟姜女為了能和丈夫相聚，就踏上了尋夫的道路，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，跋山涉水，到達(dá)了長(zhǎng)城建筑的工地后，她向工人們?cè)儐?wèn)，有沒(méi)有范喜良這個(gè)人時(shí)，工人告訴她一個(gè)噩耗，丈夫已經(jīng)去世了，尸首被填埋在了長(zhǎng)城的城腳下。晴天霹靂的噩耗劈頭而來(lái)，孟姜女傷心欲絕，在長(zhǎng)城的城腳下止不住哭泣，一直大哭了三天三夜，似乎連老天都被感動(dòng)了，下起了傾盆大雨來(lái)，風(fēng)也吹得越來(lái)越猛烈，天氣變得十分不尋常，這時(shí)突然一聲巨響，只見(jiàn)一段長(zhǎng)城發(fā)生了坍塌，而露出來(lái)得正好就是范喜良的尸首，孟姜女終于見(jiàn)到了逝去的心愛(ài)的丈夫。那天之后，孟姜女因?yàn)閷?duì)丈夫的深?lèi)?ài)而哭倒了長(zhǎng)城的故事也就傳開(kāi)了。

二、文學(xué)藝術(shù)對(duì)長(zhǎng)城的影響

新中國(guó)成立之后，國(guó)內(nèi)的旅游事業(yè)由于受到黨和國(guó)家的關(guān)注，因此正處于蓬勃發(fā)展的狀態(tài)中。而政府發(fā)展旅游事業(yè)的重點(diǎn)之一就在于宣傳國(guó)內(nèi)的愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所，作為旅游勝地的長(zhǎng)城，可以說(shuō)是中華的另一個(gè)威武象征，如同中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)和克服困難的堅(jiān)韌毅力。

而恰恰是毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長(zhǎng)城非好漢”點(diǎn)燃了長(zhǎng)城作為中國(guó)特色旅游點(diǎn)的導(dǎo)火線，使世界各國(guó)的人民都因?yàn)檫@樣的一段文字而來(lái)長(zhǎng)城挑戰(zhàn)自己，希望能一睹萬(wàn)里長(zhǎng)城雄奇壯麗的身影，通過(guò)這獨(dú)特的雄偉奇觀，向全世界的人們展現(xiàn)出深藏豐富的中華民族文化，魯迅先生說(shuō)過(guò)，越是民族的，就越是世界的。獨(dú)具特色的長(zhǎng)城因?yàn)橛辛吮简v起伏的文學(xué)藝術(shù)的點(diǎn)綴，而將內(nèi)藏的文化氣息展現(xiàn)出來(lái)，給中華大地畫(huà)龍點(diǎn)睛，在文學(xué)藝術(shù)里形成了一道亮麗的風(fēng)景線。映入眼簾的長(zhǎng)城雄風(fēng)，為歷代的文學(xué)藝術(shù)家勾起靈感，文辭的風(fēng)格各異，有抒發(fā)悲壯之情的，有描寫(xiě)兵民生活疾苦的，還有形容戍邊征戰(zhàn)的，這些生活的詩(shī)篇都為長(zhǎng)城穿金戴銀，披上光輝的衣裳。

三、千年帝國(guó)和萬(wàn)里長(zhǎng)城

提到萬(wàn)里長(zhǎng)城，大家自然而然會(huì)聯(lián)系到中華帝國(guó)，就如同提到金字塔就會(huì)想到古埃及一般。在神秘遼闊的中原，一直屹立的萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華的形象代言人，更是東方專(zhuān)制主義的象征，這要和卡夫卡的《萬(wàn)里長(zhǎng)城建造時(shí)》聯(lián)系起來(lái)。

(一)卡夫卡與萬(wàn)里長(zhǎng)城

弗蘭茲•卡夫卡是一位享譽(yù)盛世的奧地利小說(shuō)家，一生中有許多優(yōu)秀作品。而卡夫卡與中國(guó)也頗有淵源，他生前就偏愛(ài)研究道家思想，還讀過(guò)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等中國(guó)古代著作。而他所創(chuàng)作的《萬(wàn)里長(zhǎng)城建造時(shí)》通過(guò)表面描述中國(guó)的長(zhǎng)城建筑和歷史，深刻的透露出在西方人眼里的中國(guó)傳統(tǒng)與長(zhǎng)城。

雖然這一部小說(shuō)讀起來(lái)并不是通俗易懂的，但在篇章與篇章中，起承轉(zhuǎn)合，能夠從中讀到一種西方的中國(guó)長(zhǎng)城文化，長(zhǎng)城的成功建造已不僅僅是一座雄偉的建筑，而成為中國(guó)古代文明的象征，被賦予了特殊的奇跡意義。