改革開放以來，我國的社會主義市場經(jīng)濟取得了快速的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化水平也得到了長足的進步，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使得我國的住房制度也發(fā)生了巨大的變化，我國人民在居住文化方面開始進行積極的文化傳承和創(chuàng)新開拓，近些年來，新的居住文化逐漸形成，也間接地促進了我國科技的進步和經(jīng)濟的長足發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的理念也逐漸被引入到我國的居住文化當中，改變了我國人民的精神文化面貌，促進了居住文化的不斷進步。

1居住環(huán)境逐漸生態(tài)化

中國的住宅設(shè)計長久以來就非常注重居住環(huán)境的生態(tài)化，古代人民在選擇居住地的時候也是盡量選擇一些自然環(huán)境優(yōu)美、依山傍水的地方，這種對于大自然的依戀一直延續(xù)到我們現(xiàn)在的居住設(shè)計，在現(xiàn)在的住宅居住環(huán)境設(shè)計時，即便是在鬧市的地區(qū)，人們也將天井和庭院這樣的自然設(shè)計引入到了自己的設(shè)計理念當中，很多設(shè)計師在進行城市建筑設(shè)計時，都會加入一些花草、山石、湖泊、綠樹等的元素，這樣的設(shè)計不但能夠增強了人們的審美享受，而且還能夠改善溫度、通風(fēng)、日照等，另外，也能夠防止災(zāi)害和噪聲的侵擾，在繼承傳統(tǒng)的住宅文化設(shè)計的同時，我們又積極地利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段，不斷改進了現(xiàn)有的住宅設(shè)計，在設(shè)計理念上不斷走向新的高度，逐步向生態(tài)理念的設(shè)計方向靠近，在城市的住宅設(shè)計中，將“健康”“、綠色”“、生態(tài)”的設(shè)計理念進行了深度的挖掘和拓展，使得現(xiàn)在的居住環(huán)境有了科學(xué)性、系統(tǒng)性、根本性、整體性的發(fā)展和進步，值得注意的是，在生態(tài)化的住宅設(shè)計中，我們也不能簡單地將“綠色設(shè)計”等同于“綠化設(shè)計”，不能將景區(qū)的“美觀設(shè)計”等同于“景觀設(shè)計”，要深度挖掘“健康”“、綠色”“、生態(tài)”的科學(xué)內(nèi)涵，在進行住宅設(shè)計時盡量做到保護我們的自然環(huán)境，節(jié)約環(huán)境資源，進行生態(tài)化的住宅設(shè)計，堅持可持續(xù)發(fā)展觀的原則，促進我國住宅設(shè)計的生態(tài)化建設(shè)。

2造型風(fēng)格多樣化

在傳統(tǒng)的住宅造型設(shè)計上，我國的住宅設(shè)計大多模式雷同，都屬于千篇一律的“火柴盒”造型，缺乏創(chuàng)意和新意，造型呆板，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，我國的經(jīng)濟也一直處在飛速發(fā)展的階段，在這一時期，我國住宅設(shè)計開始出現(xiàn)商品化的趨勢，在造型上也逐漸開始走向多樣化，從目前住宅造型的設(shè)計來看，我國建筑的風(fēng)格大致包括三種，第一種就是傳承我國傳統(tǒng)的住宅設(shè)計文化，走的是古典復(fù)興的風(fēng)格，無論是在屋頂造型、色彩的處理、空間的處理、還是在裝飾符號的處理上都對我國的傳統(tǒng)住宅文化進行了設(shè)計，并且往往會加入當?shù)氐囊恍┑胤轿幕剩俏覈谧≌O(shè)計上的一大特色。第二種住宅設(shè)計主要是吸收了歐洲的一些建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了諸多的歐洲風(fēng)情，包括對折中式、西班牙式、巴洛克式、哥特式、希臘式、羅馬式住宅設(shè)計理念的借鑒，主要是在建筑的頂部或者是在門窗設(shè)計上做相應(yīng)的設(shè)計。第三種就要我們通常所說的中西合璧式，這樣的設(shè)計將我國的傳統(tǒng)的住宅設(shè)計理念同國外的設(shè)計進行了結(jié)合，并且進行了很多創(chuàng)意性的設(shè)計，是住宅設(shè)計理念上的一大進步。可持續(xù)發(fā)展觀的住宅設(shè)計理念要求我們在住宅的建筑風(fēng)格上要做到因地制宜，將文化藝術(shù)、經(jīng)濟、生態(tài)三者進行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不斷挖掘住宅文化中的精華設(shè)計理念，打造具有中國特色的住宅文化。

3庭院景觀園藝化

在現(xiàn)在很多新開發(fā)的住宅小區(qū)中往往會帶有一些花園式的居住設(shè)計，一方面，這種設(shè)計繼承了我國住宅帶有花園的居住傳統(tǒng)，使我國的傳統(tǒng)住宅文化發(fā)揚光大，另一方面，也使得我國的住宅居住環(huán)境實現(xiàn)了親近大自然的理想，當前很多的住宅小區(qū)的設(shè)計已經(jīng)逐漸成為城市設(shè)計中的亮點，中國的園林主要是由雕塑、題刻、屏聯(lián)、花木、山水、建筑等元素有機地融合在一起所逐漸形成的一種藝術(shù)品，中國園林的設(shè)計特別強調(diào)天人合一的理念，注重人和自然的有機統(tǒng)一，強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，追求的是人文意境與自然意境的有效結(jié)合，極大地豐富了我國住宅文化的內(nèi)涵。

4社區(qū)環(huán)境親情化

親情化的住宅氛圍設(shè)計近些年來逐漸受到住宅設(shè)計師的追捧，許多小區(qū)的物業(yè)管理商和開發(fā)商都積極營造充滿親情化的社區(qū)環(huán)境氛圍，主張將物業(yè)服務(wù)親情、鄰里親情、家庭親情相融合，將我國傳統(tǒng)的道德觀念和倫理觀念引進到現(xiàn)代的住宅設(shè)計當中，在新居住文化氛圍的影響下，親情社區(qū)開始逐漸顯露出其設(shè)計的光彩，很受現(xiàn)代居民的歡迎，這中充滿人性化色彩的住宅設(shè)計也充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的住宅設(shè)計理念。現(xiàn)代人的生活壓力大，每天都要面對鋼筋水泥的生存環(huán)境，對于人與人之間親情化的交流逐漸減少，人與人之間也顯得越來越陌生，這樣的現(xiàn)象對于人們的生存發(fā)展是非常不利的，在住宅設(shè)計中加入親情化的元素，不僅使人們的居住環(huán)境更加和諧，也能夠增加人與人之間的交流，在實現(xiàn)人與環(huán)境和諧相處的同時實現(xiàn)人與人之間的和諧相處，促進和諧社會的形成和發(fā)展。

5功能配置的合理化

隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對于住宅的設(shè)計從最初的生存需求逐漸轉(zhuǎn)化為享受需求，安全、實用、健康、舒適逐漸成為人們選擇住宅的重要依據(jù)，加強對住宅私密性的保障、對住宅各功能區(qū)的功能進行合理的優(yōu)化配置，對功能區(qū)的面積進行合理的劃分，這些問題都必須被充分考慮進住宅的設(shè)計當中，從目前的住宅功能區(qū)的設(shè)計來看，我國已經(jīng)從傳統(tǒng)的六個住房功能區(qū)逐漸擴大到八個住房的設(shè)計功能區(qū)劃分，在原有的陽臺、衛(wèi)生間、廚房、餐廳、起居室、臥室六個功能區(qū)之外又增加了儲藏室、電腦間兩個功能區(qū)的設(shè)計，充分考慮到了人們的生活實際需求，滿足了人們的生活需求，這樣的住宅功能區(qū)的合理劃分將靜區(qū)和動區(qū)相分割，減少了相互間的干擾，在設(shè)計上要求精益求精，是一種人性化的住宅設(shè)計理念。

結(jié)束語

經(jīng)濟的不斷進步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，必將有效地促進我國住宅文化的不斷進步，推動我國住宅設(shè)計理念的不斷成長，在住宅設(shè)計中堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，不但能夠促進我國住宅設(shè)計的現(xiàn)代化進程，也能夠使人和環(huán)境做到有效地結(jié)合，促進人類與環(huán)境的和諧發(fā)展，實踐證明，這樣的設(shè)計理念符合人們對于住宅環(huán)境的需求，滿足了人們的需要，也促進了社會的進步，對于我國經(jīng)濟的發(fā)展也能起到一定的反作用，是值得大力倡導(dǎo)的。