“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，對于文學(xué)作品的解讀正是如此。作家創(chuàng)作文學(xué)作品受到時(shí)代以及自己生活經(jīng)歷、思想性格等方面的影響，因而我們現(xiàn)代的學(xué)生學(xué)習(xí)他們創(chuàng)作的文學(xué)作品，一方面了解那個(gè)時(shí)代及人們的思想狀態(tài)，另一方面用現(xiàn)代的思想、眼光來審視、解讀，從而認(rèn)識人類社會。更何況每一個(gè)學(xué)生的生活成長環(huán)境不同，形成的思想性格也各不相同，因而他們對文學(xué)作品的理解也千差萬別。

只有積極引導(dǎo)學(xué)生在感受中鑒賞，在鑒賞中思考，在思考中創(chuàng)新；從不同的角度、不同的層面，激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，用現(xiàn)代的思想觀念來解讀文學(xué)作品中的人物、事件和作品表現(xiàn)的思想感情、傾向。這樣，才能陶冶學(xué)生性情，涵養(yǎng)學(xué)生心靈；才能讓學(xué)生真正理解作品而有所得；才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力；才能真正實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科目標(biāo)；才能形成學(xué)生的語文素養(yǎng)。

教讀莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的觀念來解讀。

十九世紀(jì)后半期的法國，資本主義惡性發(fā)展，大資產(chǎn)階級當(dāng)權(quán)，政府貪污風(fēng)行，社會道德淪喪，資產(chǎn)階級的驕奢淫逸的糜爛生活和唯利是圖的道德觀念，影響到整個(gè)社會，追求享樂、追求虛榮，成為一種惡劣的社會風(fēng)氣，莫泊桑針對這樣的社會背景創(chuàng)作了這篇小說。小說主人公瑪?shù)贍柕聬勰教摌s，最終用十年的辛酸償還了一夜的風(fēng)光，小說意在諷刺小資產(chǎn)階級虛榮心和追求享樂的思想。

然而，今天我們閱讀鑒賞這篇小說，如果僅僅停留在這個(gè)層面，那么對學(xué)生思想的啟迪和認(rèn)識的提高就不會有大的作用，也就不能發(fā)掘偉大作品的深遠(yuǎn)意義。

我們應(yīng)該更多地從現(xiàn)在的生活實(shí)際出發(fā)，用現(xiàn)代的思想、眼光去審視；這樣，我們才能領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，才會有更多的收獲。

在傳統(tǒng)解讀的基礎(chǔ)上，我提出一些探究問題，積極引導(dǎo)學(xué)生立足文本，感受、鑒賞、思考、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，從不同的角度、層面去解讀這篇小說。

第一，我們怎樣看待瑪?shù)贍柕伦非髢?yōu)越的生活?從人的本性而言，人人都希望過上優(yōu)越的生活，有很好的生活條件，有舒適的生活環(huán)境。

從這個(gè)角度來看，瑪?shù)贍柕碌倪@種追求本身并沒有什么錯(cuò)誤，是合情合理的。

然而瑪?shù)贍柕轮皇且晃兜貕粝耄⑽戳⒆悻F(xiàn)實(shí)，靜下心來思考：怎樣才能得到這樣的優(yōu)越生活?那只能靠我們聰明的才智和勤勞的雙手，我們不能靠天、靠地、靠別人施舍、靠幻想來獲取。

第二，瑪?shù)贍柕碌娜松庥鍪遣恍业膯?從人生角度而言，瑪?shù)贍柕碌娜松梢环N虛幻最終回歸到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，她的不幸遭遇卻是幸運(yùn)的。每個(gè)人的人生大抵如此，在我們年少乃至年輕時(shí)，我們都有很多的人生夢想或者是幻想。然而經(jīng)歷了坎坷人生之后，我們才真正認(rèn)識了人生，那就是我們在追求目標(biāo)過程中的實(shí)實(shí)在在的生活，卻未必是我們當(dāng)初的藍(lán)圖。也只有經(jīng)歷了坎坷的人生之后，我們才會由虛無縹緲到腳踏實(shí)地。也只有經(jīng)歷了坎坷的人生之后，我們才能看到，年輕時(shí)的夢想并未實(shí)現(xiàn)，我們的人生卻在追求奮斗中充實(shí)飽滿，我們成就了另一番人生風(fēng)景。因此，當(dāng)瑪?shù)贍柕聝斶€了債務(wù)之后，“于是她帶著天真的得意的神情笑了。”是那樣的充實(shí)自信、幸福快樂。

第三，當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_定項(xiàng)鏈已經(jīng)丟失，她可以采用哪些方法來解決這個(gè)問題?學(xué)生給出了幾種辦法：前去向朋友解釋，或許能知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模凰齻兛梢圆扇√优芏惚艿霓k法……然而瑪?shù)贍柕聟s決定賠償項(xiàng)鏈，你怎樣看?從本性而言，瑪?shù)贍柕率菃渭兩屏嫉模z毫不會相信自己的朋友借給她的是一掛假項(xiàng)鏈。

從做人而言，瑪?shù)贍柕潞吐吠咴允怯掠诔袚?dān)責(zé)任，誠實(shí)守信的人；當(dāng)確認(rèn)項(xiàng)鏈丟失后，她們首先想的是“應(yīng)該想法賠償這件首飾了”，并不惜用十年的辛酸付出，無怨無悔。在現(xiàn)代誠信缺失的生活中，瑪?shù)贍柕路驄D的人格是崇高的，品德是高尚的，是那么的令人敬佩，她們用自己的言行踐行了誠信如金，給現(xiàn)實(shí)生活中缺失誠信的人們一記響亮的耳光，令人警醒。

第四，宴會上的瑪?shù)贍柕率谴猴L(fēng)得意者嗎?從價(jià)值觀而言，追求享樂，金錢至上思想，腐蝕了人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這一切都發(fā)生了扭曲變形。

瑪?shù)贍柕聦?shí)質(zhì)上也是這種意識形態(tài)下的犧牲品。她在宴會上感覺良好，自覺得意，吸引了男性的眼球，人們紛紛打聽她、贊美她，她興奮、沉迷、陶醉；實(shí)質(zhì)上在這種惡劣的社會風(fēng)氣下，像瑪?shù)贍柕逻@樣美貌而虛榮的女性只能成為男性的玩物。因此，表面上春風(fēng)得意，實(shí)質(zhì)上是跳梁小丑，掌中玩物。

第五，我們怎樣來評價(jià)瑪?shù)贍柕路驄D的愛情婚姻?從愛情婚姻而言，瑪?shù)贍柕聟s看重的是愛情的附著物，諸如權(quán)利、地位、金錢等。她抱怨“生在一個(gè)小職員的家里。

她沒有陪嫁的資產(chǎn)，也沒有什么法子讓一個(gè)有錢的體面的人認(rèn)識她、了解她、愛她、娶她”；但她忽視了愛情的實(shí)質(zhì)，即愛情是以情感作為基礎(chǔ)的。

從瑪?shù)贍柕律砩衔覀円哺嗟厮伎剂爽F(xiàn)實(shí)生活中人們的愛情婚姻觀念，人們也更多地注重愛情的附著物，對情感方面也看得很淡，人們的愛情婚姻是為生活而生活，這是現(xiàn)實(shí)生活中人們的現(xiàn)實(shí)心理。當(dāng)然無可厚非；然而，從中引發(fā)我們思考的是：何為愛的真諦?舒婷的《致橡樹》中寫道“愛———不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地”。從丟失項(xiàng)鏈后的他們的婚姻來看，瑪?shù)贍柕路驄D共同唱響了一曲摯誠相愛的贊歌。面對突如其來的災(zāi)難，他們同甘共苦，節(jié)儉貧窮，努力付出，最終用十年的苦難償還了債務(wù)，苦難焊接了她們原本極度危險(xiǎn)的婚姻，在苦難中見證了他們的真摯愛情。

第六，假如沒有丟失項(xiàng)鏈這件事發(fā)生，瑪?shù)贍柕路驄D的婚姻會怎樣?我鼓勵學(xué)生給瑪?shù)贍柕路驄D的婚姻生活做個(gè)結(jié)尾。有的學(xué)生認(rèn)為如果沒有這次丟失項(xiàng)鏈，她們的愛情婚姻最終會以分手而告終，理由是瑪?shù)贍柕碌奶摌s性格使然。