一、日本人語言行為中的謙和表現

(一)敬語的自謙形式以及“型”表達中的低姿態表現

1.考察日語的謙和表現首先想到的就是日語的敬語表達形式。敬語在日語語法中占重要位置。敬語是講話者為表達敬意而使用的一種語言表達方式。使用敬語不僅要了解比如尊敬語、謙讓語、丁重語、丁??語、美化語等基本形式,同時還要掌握其在不同場合,不同的人物和關系下的調整和變化的活用方法,否則將無法與人正常交流。

日語的謙和特點在敬語的自謙形式中表現得尤為突出。比如講話者提及自己或與自己有關的人或物時,會將“當社(本公司)”說成“弊社(敝公社)”,或“小社(敝公司)”;將自己的“著作”說成“拙作(拙作)”;將“自宅(自家)”說成“拙宅(寒舍)”;將“妻子”稱為“愚妻(拙荊)”等,以此表示謙遜之意。同時在表達個人行為時會使用自謙語句,如“伺います(拜訪)”;“まいります(參拜)”;“參上いたします(造訪)”;“父(家父)がうかがうそうです”;“母(家母)が申しました”等,另外在與非親密關系人的談話中如果涉及到自我行為或與己相關人物的行為時,會套用“お~します”的句型,如“お?護à筏蓼?我來轉告)”等來表達謙遜之意。

2.同時,在日語中還經常能聽到比如”感?の?莩證瀝蜣zめて……(懷著感激的心情……)”這樣的語句,也常常能聽到家長教育孩子對人、對事要抱有感恩之心。也隨時隨地都可聽到,比如”ありがとうございました(謝謝)”,“お世?になりました(謝謝您關照)”,“ごちそうさまでした(感謝您的宴請)”等表示謝意的話語。而且除了上述的直接表示感謝的語言外,還有一些含蓄的表達方式,比如:“……?きまして”、比如「いろいろ考えてくださいまして……(您為我考慮得這么周到……)等等,這里不僅包含了因得到恩惠或利益而感謝的引伸含義,也表現了講話人的人品修養。

3.另外,日本人謙卑有禮還表現在什么場合講什么話的“型”表達方面。在各種場合的開場白或講話中,常能聽到比如”不?Tれでございまして(……還比較生疏)”,”至らぬ點も多いと存じますが(有很多不足之處)”,”何を申すも淺學非才(才疏學淺)”,”身に余る光?絢扦搐釘い蓼?不勝榮幸)”,“?分のおことば感激のほかありません(感謝之至)”等固定用語,盡管聽起來都是客氣的套話,但在注重“場合與型表達”的日本社會來說,這些表述是不可缺少的。

謙遜、客氣、感恩及感謝是日語中不可忽視的語言特點,反映了日本人在與人交往的初期階段保持距離的交往心理。

(二)請求及命令表現中的謙和姿態

1.除敬語的自謙表達外,以改變講話方式,降低自身姿態來襯托他人的表現形式也不少見。請求表達就能反映這一特點。比如中文常用的“我給你……吧”的表現形式,如直譯成日語就會成為“……て(で)あげましょう”。但這種方式除表示授予關系外還含有恩惠,施舍和居高臨下的引伸含義,通常不適合對長輩、上司或非親近關系人使用。

這種情況下如改說成“讓我……吧”,就顯得謙卑且聽者不會產生受輕視的感覺。比如“(這個行李)我給你提吧(主體的我)”與其直譯成“持ってあげる(持ってあげましょう),不如說成“持たせてください(讓我來拿吧)”;或“お持ちしましょうか”聽起來客氣。同樣的還有比如「これを?かせてください」(讓我聽一聽吧),或經常使用的請求表達方式“……させていただきます(請允許我……)”,“休ませていただきます(請允許我休息)”,“ご?蟾妞丹護皮い郡坤?蓼?請允許我向大家報告一下)”,“……て(で)いただけないでしょうか(能不能……)”等等,說明即便自身為行為主體,但也希望在行動前先取得對方的許可,或許這樣做并沒有真正的意義,有時只是一種姿態,但卻是日本人的一個文化習慣。「相手を立てる」(讓對方感到有面子)就是這個習慣的根源,也反映了日本人不喜歡把自己的意志強加于對方的低調和自我行為調整的思維特點。同樣的心態在命令語句中也有所反映。

2.提起命令句我們就會想到比如“早く座れ!(快坐下)”“手を出せ(伸出手來)”等命令形式。比如中文或英文的菜譜或服裝裁剪指導書等會盡量使用簡潔的語言,而這些語句如果直接譯成日語,就會變成命令形式。但在日本的實際生活中,除特定的環境或關系外命令形式卻很少使用,其中也包括上述的各種操作指導書。因為日本人認為命令句是上級對下級使用的語言形式,如使用不當會讓對方感到“きつい(口氣強硬,強勢)”難以接受,有不敬之意。如表示比如“禁止進入”“禁煙”等命令語氣時通常會選用漢字形式來表現。因為漢字傳到日本盡管有千年歷史,但在日本人的意識里漢字不同于日本自創語言,其命令程度較輕,漢字在此起有緩沖作用。假如必須使用和式的比如表達”……いけません(不許……)”等內容時,則往往會改說成“うまくいかない”(會造成……結果)或“失?·工肟證欷?ⅳ?會導致……失敗)”,或者“……してはいかがでしょう(最好……)”等用帶有規勸或告誡的方式來表現。日語盡管有比如「條理をつくして」(按道理……)、「忌??なき意?の交?Q」(無保留地交換意見)等習慣說法,但實際上日本人不歡迎將客觀事物直接了當地表達出來,他們更喜歡模糊的灰色空間,認為講話稍加掩飾是聰明的表現,認為和諧重于道理本身,通常所說的團隊精神實際上更多的是指團結或協調等心理層面的表現。這樣的觀念反映在語言中就出現了說話低調且給對方留有余地以及“聽話聽音”等的文化習慣。芭蕉的名句”?ひ??護坪韋?勝毪?沒必要把話說破)”就說明了這一點。