電影《霸王別姬》自1993年上映以來，在國內外備受好評， 無論從影片故事的歷史性角度，從敘事的戲劇矛盾沖突角度，還是 從其深入人性的主題角度分析，都能吸引觀眾進入劇情并引發大家 的思考。當我帶著已多次觀賞過這部影片的感情，再一次進入它的 深處的時候，更加強烈地感覺到了陳凱歌導演對《霸王別姬》主題 的用心。 

陳凱歌自己曾說過：“與我以前的幾部作品一樣，《霸王 別姬》所著意闡發的，仍然是關于人性的主題”，表現人性中的 兩個因素——迷戀與背叛，但“這部影片的創作風格與我以往作 品的差異是顯而易見的……《霸王別姬》與我過去的影片題材不 同，它充滿了生生死死的戲劇沖突，只能順著它的脈理走，拍成 情節性和情感沖突比較強烈的影片。”正如導演所講的，影片的 敘事、矛盾、人物設置、細節表現等，無不緊扣“迷戀與背叛” 進行設置和創作，用人物展現主題，用矛盾強化主題，用細節升 華主題。 

從《霸王別姬》的整體敘事結構來看，其編排很具特色，一 方面是運用了插敘，以程蝶衣和段小樓二十二年后重新在一起演出 走臺為開場，從三個人短短的幾句對話中，交代了兩位主人公的關 系和“四人幫”的歷史。緊接著回到1924年，一步步按著時發表 展的順序講述故事，最終回到了起初的那個場景中，首尾呼應。另 一方面是在敘事過程中運用了套層結構，在故事中表現京劇，在熒 幕上展現舞臺。這二者富有很強的象征意義，京劇的內容不僅僅作 為戲中戲幫助劇情發展，同時闡明了人生如戲的道理，尤其是對于 人戲不分的程蝶衣來說，仿佛沒有戲，只有人生；舞臺同樣不僅僅 是京劇表演的一個場所，也是相對于人生而言的社會舞臺，但這對 于程蝶衣來說，這個不接受戲劇人生的社會，集中了他人生中所有 關于性別、現實、生存以及對戲的看法的矛盾。雖然人生如戲，但 現實卻早已不同于歷史。

 《霸王別姬》中最重要的主題因素，就是在這樣的敘事結構 中逐漸深化。影片對主題的表達和刻畫，如前面提到的，通過矛 盾、人物和細節展現出來，而矛盾又是隱藏在人物的關系和時代的 發展中的，因此，人物設置與細節成為了發揚主題的最重要的方 面。 

一、人物及其關系的設置

 程蝶衣這一人物形象可以說是整部電影的核心，一方面，各 種人物關系由他展開，他也由此成為各種矛盾的集中體；另一方 面，他代表著主題中的“迷戀”意象，在矛盾中，一次次地被背 叛。

 首先說關于“迷戀”的意象，程蝶衣對母親是一種迷戀，對 師哥段小樓是一種迷戀，對京戲也是一種迷戀。可結局是母親早早 拋棄了他，師哥沒有能同他唱了一輩子的戲，京戲也隨著社會的發 展、時代的變革變了模樣。 

其次是矛盾，程蝶衣身上包含著兩種矛盾，一是自身性別認 識的矛盾，二是他與時代的矛盾。他的一生，仿佛命運一直在用性 別和他開玩笑，出生在滿是女人的妓院，從小不得不以女孩子裝 扮；在喜福成戲班里又扮了旦角，使得他開始對自己的性別迷惑， 是“男兒郎”，還是“女嬌娥”？為了師哥，他的一生都以“女嬌 娥”的角色度過，直至最后排練時小樓的那句“我本是男兒郎”， 仿佛喚醒了程蝶衣一直以來錯誤的性別角色，但他卻在清醒中選擇 了自刎。由此可見，關于性別的這一自我矛盾，加強了整部影片的 戲劇沖突。 

而程蝶衣與時代的矛盾，也是與社會的矛盾，從北洋軍閥時期 直到文革時期，不僅表現了他如戲的人生與現實社會的不和，同時 通過時代展現了人性中的追求與自私，通過各種人際關系細致地表 現了各種迷戀與背叛。

 （一）程蝶衣與段小樓

 如果程蝶衣代表的是“迷戀”的意象，那么，段小樓則是代表 了“背叛”的意象。段小樓是程蝶衣從小豆子時代起就當作依靠的 一座大山，是渴望與之唱一輩子戲的。但他畢竟是假霸王，在現實 生活中莽撞而又懦弱，而且自從菊仙出現，段小樓先是多次在關鍵 時刻舍蝶衣而選擇菊仙的表面背叛，到文革時期對程蝶衣進行揭露 的深層背叛，背叛了程蝶衣對他的那份真情。 

 （二）程蝶衣與菊仙 

菊仙的人物設置也是很有意蘊的，一者由于她的妓女身份，與 程蝶衣的母親一樣，因此對于程蝶衣來說菊仙身上有母親的影子； 二者菊仙又是時代或現實社會的代表和具體體現，體現在每一次為 了保全段小樓而與程蝶衣相對立的時刻。由此可見程蝶衣與菊仙的 關系的復雜性，一方面因為他們愛著同一個人，在情感上形成對立 的關系，每一次斗爭都是以菊仙的勝利和程蝶衣的失敗告終。而菊 仙是能夠適應時代的人，她的行為代表著時代的要求，相對于程蝶 衣的失敗就印證著他與現實矛盾中，被不斷地否定。另一方面，菊 仙和程蝶衣又有很大的相似性，所以他們相知，尤其是從菊仙為蝶 衣擦拭唾沫、披衣、搶出火中的劍等細節中，可以看出菊仙對蝶衣 的理解和關懷。而程蝶衣對菊仙，有一種潛意識中的愛與恨。蝶衣 愛娘，他在最虛弱的時候躺在菊仙懷里叫娘；但他也恨娘把他拋 棄，因此，蝶衣一直以來都以敵對的態度面對菊仙，可以看作的對 “娘”的不滿的報復和發泄。（三）程蝶衣與袁四爺 袁四爺和程蝶衣一樣是戲癡，他們成為在精神上互相認同的知 己，而且也只有袁四爺才能看出并接受一個達到“人戲不分，雌雄 同在境界”的程蝶衣，這也是一種迷戀。而戲劇性的是，對于程蝶 衣來說，袁四爺僅僅是師哥替身，影片總是將蝶衣與袁四爺在一起 的場景同段小樓與菊仙在一起的場景交替對比著出現，可見蝶衣心 里只有師哥，但卻不能成為現實，只有委身于袁四爺，還能讓他有 片刻的情感寄托。

 （四）程蝶衣與小四

 從小四身上，程蝶衣看到了自己，他們都被家人遺棄，而且小 四被發現的時候，正是在小豆子遭張公公凌辱之后，他堅持要抱養 那個孩子，包括之后他收小四做徒弟，就是從內心希望和他一樣命 運的孩子能健康地成長，他把小四看作是自己的希望，另一個健全 的沒有矛盾的自己。然而，小四對程蝶衣的背叛，以及對師傅進行 批斗，不僅加劇了戲劇沖突，同時也看到了程蝶衣的自我矛盾，這 只是其另一種形式外部表現。