石棉縣位于青藏高原東部邊緣大渡河中游貢嘎山東南麓，雅安市最南端，與甘孜州、涼山州為鄰。境內(nèi)有著名的革命圣地安順場。是一個多民族聚居的少數(shù)民族地區(qū)。下面我就少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)課教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?

一、立足少數(shù)民族地區(qū)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)

現(xiàn)今使用的中、小學(xué)美術(shù)教材，因受傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的影響，美術(shù)教學(xué)設(shè)置主要是素描、色彩、國畫、版畫、雕塑、設(shè)計幾大板塊。關(guān)于民間、民族方面的美術(shù)教學(xué)則設(shè)置很少，與本省、本地區(qū)相關(guān)的美術(shù)知識則少之又少。如四川廣漢“三星堆文化”、康定地區(qū)的“唐卡”藝術(shù)等。

石棉縣主要聚居的少數(shù)民族有彝族和藏族，而每個民族又都具有本民族地區(qū)特有的感情、氣質(zhì)、宗教信仰、生活習(xí)俗。不同的自然地理因素和人文歷史因素，形成了不同的民族地域特征和個性特征。

他們除了在宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣上不同以外，就連最能體現(xiàn)本民族最優(yōu)秀、最傳統(tǒng)、最能表情達(dá)意的文化藝術(shù)也完全不同。

作為少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)教育工作者，應(yīng)針對少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)，努力地提高本地區(qū)學(xué)生的整體審美素質(zhì)為根本。針對少數(shù)民族學(xué)生，應(yīng)讓他們了解本民族悠久的歷史、文化藝術(shù)，通過美術(shù)作業(yè)中的圖案、紋樣、色調(diào)、構(gòu)圖、造型等，去感受本民族的智慧，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)和人民的熱愛，達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。培養(yǎng)他們自信心和民族自豪感。

培養(yǎng)出少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀人才，讓他們積極投人到社會主義建設(shè)中，為家鄉(xiāng)的建設(shè)添磚加瓦。

二、重視學(xué)生審美教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

教育的目的就是要使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。而美育功能在整體教育中位置非同一般。

首先，美育可以促進(jìn)青少年道德品質(zhì)的良好形成。通過對學(xué)生進(jìn)行美育教育，讓學(xué)生辨明美丑、善惡。利用假期組織學(xué)生到革命圣地安順場寫生，讓學(xué)生聆聽十七勇士強(qiáng)渡大渡河的壯烈故事。使學(xué)生在寫生過程中又進(jìn)行了愛國主義教育，從而形成良好的道德品質(zhì)和愛國主義熱情。

其次，美育能促進(jìn)智力發(fā)展。當(dāng)學(xué)生置身于大自然懷抱，感受大自然優(yōu)美的過程中。他們通過觀察、感受，把沿途的風(fēng)土人請記錄下來，再經(jīng)過老師的輔導(dǎo)，使很多學(xué)生認(rèn)識、繪畫和作文水平都大大提高。而其中少數(shù)民族學(xué)生的作業(yè)更具有一種特有的民族韻味。

再有，對于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，體育活動也是對他們進(jìn)行美育教育的直接手段。彝族的達(dá)體舞、藏族的鍋莊、賽馬等體育表演使學(xué)生感受到美的享受的同時，又達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

三、針對少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)，注重學(xué)生個性化發(fā)展

江澤民曾說過:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展對人才的需求是多樣化的”我們的教學(xué)并不是把學(xué)生都培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是根據(jù)學(xué)生的自身條件，個性特點(diǎn)，讓學(xué)生成為能夠獨(dú)立思考，認(rèn)真思辯，具有創(chuàng)新精神的多樣化人才。

我們都知道一堂完整的美術(shù)課，由導(dǎo)人、新授、學(xué)生練習(xí)、講評和課堂總結(jié)五個環(huán)節(jié)組成。而學(xué)生練習(xí)是整個課堂的重中之重，單從時間上講幾乎占一堂課的2/3，美術(shù)課注重的是精講多練。而學(xué)生在練習(xí)過程中，巡視則是教師的主要操作手段，只有在具體指導(dǎo)中，才能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性，從而培養(yǎng)學(xué)生個性化思維。而要保證學(xué)生的個性充分自由的發(fā)揮，就必須做到:

1、營造寬松環(huán)境，發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性。

在美術(shù)課堂上絕不能使用滿堂灌的授課方式，而更多的是要讓學(xué)生把自己的所見所聞，所感所想，借助多種材料，以少數(shù)民族地區(qū)所特有的方式表現(xiàn)出來。如在完成《有性格的臉—人像》一課中，就出現(xiàn)了個別民族同學(xué)根據(jù)自己的認(rèn)識、感受，對人物的著裝、表情、性格特征方面充分發(fā)揮，創(chuàng)作出具有鮮明個性的作業(yè)。要發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性就必須加大巡視力度，多觀察、多分析。以獲取學(xué)生不同性格特征，建立學(xué)生個性檔案。

2、適應(yīng)學(xué)生個性特征，適當(dāng)發(fā)展學(xué)生個性。

針對學(xué)生不同的個性特征，我們要引導(dǎo)他們個體發(fā)展。在巡視學(xué)生的過程中，教師要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識，對學(xué)生及時給予幫助，主動地去適應(yīng)學(xué)生，積極培養(yǎng)學(xué)生個性。比如在完成風(fēng)景寫生作業(yè)時。因為城里同學(xué)和少數(shù)民族同學(xué)所處背景不同、感受不同，因此表現(xiàn)出來的作業(yè)也大不一樣。許多城里的同學(xué)完成的是都市的高樓，繁華，使人感覺千篇一律。而鄉(xiāng)村里少數(shù)民族學(xué)生表現(xiàn)得更多的是家鄉(xiāng)的山山水水，他們表現(xiàn)出來的作業(yè)有放牧山坡的牛羊，有縷縷青煙升起的茅屋;有回家必經(jīng)的羊腸小道等，作業(yè)遠(yuǎn)比不上城里同學(xué)的華麗繁榮。但是一張張具有個性的作業(yè)透出一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息，讓我們從中感受到大自然的親切和純樸。教師應(yīng)尊重學(xué)生個性特點(diǎn)，自然引導(dǎo)個性發(fā)展，讓他們把自己的真切感受記錄下來，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的自我創(chuàng)新精神，才能夠保證學(xué)生個性健康發(fā)展。

3、使用多種評價形式，保證個性的多樣化。

學(xué)生的主體性是在自主活動中體現(xiàn)出來的，學(xué)生創(chuàng)新是在無拘無束的活動環(huán)境中進(jìn)行的，教師應(yīng)提高學(xué)生活動的自由度，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

而正確的評價則能保證他們的個性化發(fā)展。在學(xué)生的課堂練習(xí)中，如果單純學(xué)生在畫，而沒有評議等環(huán)節(jié)插入，那是枯燥無味的。精到、生動的評議將起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。結(jié)合本地區(qū)的民風(fēng)民俗進(jìn)行評議，則有助于提高學(xué)生的審美能力。評價形式也應(yīng)采用多種多樣的形式。如自我評價、同學(xué)互評、教師點(diǎn)評。當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)以后，他們心情是激動高興的，此時，學(xué)生自評可以加深作業(yè)創(chuàng)作過程中的印象。同學(xué)互評則從多角度、多層次、多形式的評議中建立起同學(xué)間的溝通。教師點(diǎn)評則是老師融入學(xué)生，和學(xué)生共同探討的一個機(jī)會。教師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，借助學(xué)生的眼睛、心理去評議作業(yè)，從而激發(fā)起他們再創(chuàng)造的信心。