一、美育的涵義

美育又稱審美教育，是關(guān)系到人們按照美的規(guī)律進(jìn)行審美創(chuàng)造、組織生活并實(shí)現(xiàn)自身的美化問題。

對(duì)于美育，不僅學(xué)生不重視，一些教師、領(lǐng)導(dǎo)也把它置于腦后，認(rèn)為學(xué)校美育可有可無，還不如把教學(xué)時(shí)間集中在智力的開發(fā)上。這些片面的認(rèn)識(shí)，既影響了學(xué)校美育的實(shí)施，更阻礙著青年學(xué)生的全面發(fā)展，這是我們還沒有充分認(rèn)識(shí)到美育的功能及其重要性。針對(duì)這種現(xiàn)象，結(jié)合目前我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，必須改變這種不正確的認(rèn)識(shí)，使學(xué)校美育得到重視。

二、美術(shù)教學(xué)中如何加強(qiáng)美育

美育的基本特征就是具有示之以形的形象性、動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它不等同于學(xué)校的美術(shù)教育，但是美術(shù)教學(xué)在美育方面確實(shí)有其它學(xué)科不可替代的特殊作用。

第一，如何欣賞美。在學(xué)校美術(shù)課教學(xué)中，結(jié)合教材的內(nèi)容教學(xué)生如何欣賞美。以此培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的情操。進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)美的熱愛和追求，使他們輕松愉快，朝氣蓬勃地學(xué)習(xí)。并能善于在社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，基于對(duì)美好生活的向望、對(duì)祖國大好河山的熱愛而奮發(fā)學(xué)習(xí)。

第二，正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種藝術(shù)作品。因?yàn)槊赖男蜗蠛兔赖淖髌匪て鸬那榫w體驗(yàn)，并不都是健康的、高尚的、有益的、對(duì)身心成長(zhǎng)有利的。例如：古羅馬時(shí)期的愛與美之神《維納斯》雕象和意大利文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)•芬奇的油畫《蒙娜麗莎》，有些人感受到她具有寧靜、柔和、溫順、健康的女性形體美……而有些人則從他們優(yōu)美的軀體和造型中下意識(shí)地尋求刺激和不健康的消極意識(shí)。這就說明了美的作品和形象的情緒體驗(yàn)不只是積極的，而也有可能是消極的，有時(shí)也會(huì)因一念之差而使某些思想不健康的人誤入歧途。由于青年學(xué)生正處于身心成長(zhǎng)和知識(shí)發(fā)展階段，明辯真?zhèn)巍⑹欠堑哪芰^差，所以在審美活動(dòng)中，自覺或不自覺地堅(jiān)持某種審美觀點(diǎn)，而他們的觀點(diǎn)也有可能是正確的或不正確的，有高尚的，也有可能是低級(jí)的。因此，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種形態(tài)的美時(shí)，要幫助和激發(fā)他們樹立正確的審美觀，使他們懂得什么是美丑、善惡、高尚和庸俗，并能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)作品作出正確的判斷。

第三，從社會(huì)生活和大自然的美中發(fā)現(xiàn)美。要善于從平凡的形體中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。只有培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，才能從復(fù)雜多變的自然物體中搜尋到美的所在，才能更好的表現(xiàn)出美的物體和美的形象。帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常在大自然中去寫生或欣賞起伏的山戀、婉蜒的小路、各種景色千奇萬狀，使學(xué)生從自然景觀和人文景觀中吸收大自然的精華，開闊視野、增加知識(shí)、陶冶性情，使學(xué)生真正體會(huì)到美的所在、美的愉悅，獲得更多更好的美術(shù)知識(shí)。這樣就自覺地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松愉快。

第四，正確識(shí)別“真善美”與“假惡丑”。識(shí)別什么是美的？什么是不美的。“美是什么”這個(gè)問題，自從柏拉圖在兩千多年前提出后，各個(gè)美學(xué)家都作出了自己特有的回答，但始終沒有一個(gè)結(jié)論和標(biāo)準(zhǔn)。而人們愛好美、追求美，由于時(shí)代、階級(jí)、歷史等原因，何以為美，何以為丑，總有不同的認(rèn)識(shí)和理解，有的則恰恰顛倒美丑。在日常生活中審美活動(dòng)大都自然而然，在不知不覺中進(jìn)行著。但由于人們的審美水平和觀點(diǎn)不同，其效果大不相同。一般的說美好的事物給人有一種很強(qiáng)的感染力，吸引人們接近他、感受它，給人以愉快的審美享受。一片山水、一樹紅花、一支樂曲、一幅繪畫……都會(huì)以無盡的情趣吸引著人們。

總之，美育與育人是不可分割的，是在不斷的潛移默化中熏陶和感染人的心靈的。因此除了要有計(jì)劃地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生，提高藝術(shù)素質(zhì)之外，還要有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，使他們有能夠明辨是非、好惡、美丑的能力。在學(xué)習(xí)生活中不斷地吸收一些前人或生活中美的精華，并學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美。要培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新一代公民，要提高全民思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，就要利用教育這一重要陣地，把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛拍苓_(dá)到真正的美育目的。