第一篇

一、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的重要性分析

有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。目前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放的同時(shí)，帶來(lái)了丑陋的現(xiàn)象和一些不良風(fēng)氣。開展文明禮儀教育，使中學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，學(xué)會(huì)正確處理人與人之間關(guān)系的能力。文明禮儀教育是中學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，開展文明禮儀教育，對(duì)于中學(xué)教育有著重要意義。我國(guó)有著豐富而寶貴的文明禮儀遺產(chǎn)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，有利于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)在一定程度上越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類人才的文明素質(zhì)。高質(zhì)量的人才不僅要有扎實(shí)的文化知識(shí)，而且要有高度的社會(huì)責(zé)任感、良好的道德情操及文明的生活方式等，做到講文明，有禮貌，所以文明禮儀教育是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。中學(xué)生對(duì)文明禮儀教育的掌握，能幫助中學(xué)生滿足社會(huì)規(guī)范的發(fā)展需要，進(jìn)而滿足社會(huì)需求，培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，有利于維護(hù)正常秩序和社會(huì)規(guī)范，從更深層面講，有利于促進(jìn)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。另外，文明禮儀教育是道德教育的范疇，是對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的教育，在很大程度上，對(duì)中學(xué)生開展文明禮儀教育有利于改善學(xué)校風(fēng)氣，有利于加強(qiáng)精神文明學(xué)校建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，也有利于學(xué)校素質(zhì)教育的開展。

二、加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育的具體措施

為了更好地加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的文明禮儀教育，建議采取以下具體措施開展中學(xué)生的文明禮儀教育。

（一）開展文明禮儀課堂教學(xué)活動(dòng)

根據(jù)教育的不同階段的要求，定期發(fā)布文明禮儀教育的宣傳材料，精心組織，豐富內(nèi)容，提高文明禮儀教育的實(shí)效性，促進(jìn)文明禮儀教育活動(dòng)的有效開展，進(jìn)而提高學(xué)生的參與興趣和水平。加強(qiáng)，校園文明管理，營(yíng)造教育校園環(huán)境，提高文明禮儀教育質(zhì)量。將文明禮儀教育納入教育內(nèi)容，提高文明禮儀教育的有效性。根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，開設(shè)一系列文明禮儀教育課程，教學(xué)禮儀知識(shí)。中學(xué)生的文明禮儀教育是一個(gè)由淺入深、由近到遠(yuǎn)的過(guò)程。文明禮儀教育課應(yīng)根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，按照從易到難的順序合理安排教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)文明禮儀教育橫向一體化、縱向序列化。通過(guò)各種有趣的活動(dòng)，營(yíng)造愉快的活動(dòng)氛圍，結(jié)合具體學(xué)習(xí)情況，給予細(xì)致指導(dǎo)。按照激發(fā)興趣與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性。注意及時(shí)引導(dǎo)和挖掘文明禮儀教育因素中的具體內(nèi)容，培養(yǎng)和提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。與此同時(shí)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)文明禮儀教育的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，建立科學(xué)有效的教學(xué)激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督檢查和自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性。

（二）加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合

從文化的本質(zhì)特性來(lái)看，文明禮儀教育是中學(xué)生行為規(guī)范的主要內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的本質(zhì)部分。因此，以禮儀教育為契機(jī)，開展道德教育，可以有效提高中學(xué)生的文化素質(zhì)水平。文明禮儀行為是一種思維和行為的有機(jī)融合，文明禮儀習(xí)慣是文化的核心，只有充分展示禮儀的文化內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)人文精神，才能使禮儀發(fā)揮更大作用，優(yōu)化德育方式，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。因此，文明禮儀教育必須是漸進(jìn)的過(guò)程，做到常抓不懈，需要多方面力量的有效配合。學(xué)校教育和家庭教育要結(jié)合實(shí)際，做到家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，制訂詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，逐步培養(yǎng)學(xué)生的禮儀習(xí)慣，爭(zhēng)取家庭教育和學(xué)校教育在文明禮儀教育過(guò)程中的一致性，達(dá)到二者教育效果的相輔相成。加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，學(xué)校充分利用家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日等，廣泛征集學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于文明禮儀教育的意見和建議，結(jié)合家長(zhǎng)的意見和建議，更新和改進(jìn)文明禮儀教學(xué)方法，從而建立一個(gè)家庭與學(xué)校合作的文明禮儀教育平臺(tái)。同時(shí)，促進(jìn)禮儀教育進(jìn)課堂，把禮儀教育作為一門學(xué)科，合理確定教育內(nèi)容，作為禮儀教育的主要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)家庭禮儀和社交禮儀等關(guān)鍵領(lǐng)域的教育，提高文明禮儀教育的針對(duì)性和有效性。此外，構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與探索，禮儀教育逐步形成創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式，挖掘整合各種資源，進(jìn)行全方位的文明禮儀教育。

（三）營(yíng)造校園文明禮儀的良好氛圍

校園環(huán)境是影響中學(xué)生心理活動(dòng)的重要因素之一，對(duì)于營(yíng)造良好的校園文化氛圍，起到規(guī)范指導(dǎo)、示范激勵(lì)和約束作用。優(yōu)化校園環(huán)境，營(yíng)造濃厚氛圍，形成文明禮儀教育合力，培養(yǎng)中學(xué)生合理的審美情趣和美德，加強(qiáng)文明道德建設(shè)，合理發(fā)揮教師的作用，形成文明禮儀教學(xué)示范效應(yīng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，糾正不良行為。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)和行為文明的培養(yǎng)，通過(guò)樹立典型與校園爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受到文明禮儀的魅力，追求內(nèi)心境界的提升，以生動(dòng)活潑的形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育管理，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。只有教育和管理工作緊密結(jié)合起來(lái)，才能使文明禮儀教育卓有成效。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的日常行為規(guī)范，建立完善學(xué)生文明禮儀教學(xué)管理系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)校教育和學(xué)生課堂，讓學(xué)生理解文明禮儀教育的重要性和必要性。另外，學(xué)校建立必要的文明禮儀規(guī)章制度，加強(qiáng)學(xué)校文明禮儀管理，積極鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束，號(hào)召學(xué)生不斷總結(jié)自己在文明禮儀方面存在的不足，幫助中學(xué)生及時(shí)提出改進(jìn)措施，進(jìn)而提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性和有效性，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

文明禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的需要，還是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。文明禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一種促進(jìn)人際溝通的行為規(guī)范。加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，有助于提高中學(xué)生的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)，塑造中學(xué)生的良好形象，進(jìn)而促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)。本文結(jié)合中學(xué)生的道德素質(zhì)教育，從加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育的具體措施入手，鼓勵(lì)學(xué)生全員參與文明禮儀學(xué)習(xí)活動(dòng)，接受文明禮儀教育。為了更好地開展中學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)，需要通過(guò)創(chuàng)新文明禮儀教育方式方法，不斷開展文明禮儀課堂教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的溝通和配合，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而全方位多層次地開展文明禮儀教育活動(dòng)，充分利用學(xué)校各種文明禮儀教育的信息和資源，營(yíng)造校園文明禮儀教學(xué)的良好氛圍。在中學(xué)階段加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，不斷豐富中學(xué)生文明禮儀教育的內(nèi)容，實(shí)施良好的文明禮儀教育，進(jìn)而推動(dòng)中學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)的有序開展。

作者：孟賜將 單位：六盤水市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)

第二篇

一、幼兒文明禮儀教育面臨的問(wèn)題分析

（一）社會(huì)生態(tài)環(huán)境擠壓幼兒禮儀習(xí)慣

養(yǎng)成生長(zhǎng)空間傳統(tǒng)的大家庭迅速解體，兩代人、少子女的核心家庭大量增加，家庭人際關(guān)系日趨簡(jiǎn)單。而住宅高層化、封閉化，鄰里關(guān)系更趨冷漠，文明禮儀環(huán)境變得荒漠化。幼兒過(guò)多地接觸成人、過(guò)早失去了本應(yīng)具有的天真爛漫，以及與兒童伙伴一起游戲時(shí)的快樂(lè)和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。孤獨(dú)、無(wú)助、任性、自我中心、缺乏基本的文明禮儀交往能力。兒童的生態(tài)空間、教育空間、心理空間窄化、打壓，甚至窒息。他們?cè)谙碛梦拿鞒晒麕?lái)的優(yōu)越同時(shí)，無(wú)形中淪為時(shí)代病、文明病的潛在患者，和道德價(jià)值觀混亂的承受者。

（二）重智輕德現(xiàn)象嚴(yán)重

在解決溫飽問(wèn)題后，中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)全力關(guān)注孩子的情感、教育等問(wèn)題了。但是，由于人口眾多，社會(huì)殘酷競(jìng)爭(zhēng)，家長(zhǎng)無(wú)法完全顧及幼兒的感受，往往以犧牲童年為代價(jià)，越姐代庖、一廂情愿地為孩子設(shè)計(jì)“未來(lái)”，不讓孩子輸在起跑線上本來(lái)是一個(gè)教育的善命題，卻始終都是許多中國(guó)家長(zhǎng)信奉的教育信條。因此，與其說(shuō)幼兒教育重智輕德現(xiàn)象嚴(yán)重，其實(shí)很大原因在于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比拼的下移，幼兒園、教師無(wú)奈接招。社會(huì)大環(huán)境生存艱難，競(jìng)爭(zhēng)白熱化過(guò)早地在家庭中預(yù)演，擠占了幼兒與小伙伴游戲中交往、成長(zhǎng)的童年，兒童道德成長(zhǎng)過(guò)程中失去了很多樂(lè)趣。這種現(xiàn)象絕非幼兒園德育一力所能改變，需社會(huì)的整體改觀。

二、幼兒文明禮儀教育的改進(jìn)策略研究

（一）組織禮儀實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行分層評(píng)優(yōu)

1、禮儀實(shí)踐活動(dòng)組織

根據(jù)禮儀主題活動(dòng)安排，每月年級(jí)組輪流策劃一次禮儀大活動(dòng)，每班策劃2次班級(jí)禮儀活動(dòng)，關(guān)注禮儀策劃過(guò)程的細(xì)節(jié)安排和過(guò)程性資料積累。根據(jù)主題生成的一系列實(shí)踐活動(dòng)，提升教師的組織能力和活動(dòng)的實(shí)效性。

2、禮儀教育分層評(píng)優(yōu)

根據(jù)禮儀主題活動(dòng)安排每周禮儀教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)形式中，新教師可以參考禮儀主題課程內(nèi)容，青年教師和成熟教師要求突破單一化課程組織形式，把音樂(lè)吟唱、語(yǔ)言繪本、社會(huì)認(rèn)知、科學(xué)常識(shí)等領(lǐng)域教學(xué)揉進(jìn)禮儀課堂，豐富課程設(shè)置，達(dá)到多元、整合的教學(xué)模式。優(yōu)化禮儀教學(xué)，在學(xué)期期中將組織一次禮儀教學(xué)一課多研，多元禮儀教學(xué)活動(dòng)評(píng)優(yōu)，提升教師課堂組織能力。

（二）強(qiáng)調(diào)禮儀課堂家長(zhǎng)互動(dòng)，進(jìn)行禮儀區(qū)域目標(biāo)滲透

1、禮儀區(qū)域目標(biāo)滲透。根據(jù)禮儀主題內(nèi)容創(chuàng)設(shè)：益智區(qū)、美勞區(qū)、科常區(qū)、語(yǔ)言區(qū)等禮儀區(qū)域，投放層次性游戲材料，明確禮儀的要求和目標(biāo)，通過(guò)與材料的互動(dòng)操作，感知體驗(yàn)，在操作中，學(xué)習(xí)與同伴之間的交流、交往，從而形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣和品質(zhì)。

2、禮儀課堂家長(zhǎng)互動(dòng)。充分利用社區(qū)、家長(zhǎng)資源，融合幼兒園禮儀教育于一體，達(dá)到共贏的禮儀教育成效。組織幼兒定期入社區(qū)禮儀主題宣傳；邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)禮儀課堂，實(shí)行家長(zhǎng)禮儀代課日活動(dòng)，借力家長(zhǎng)資源，為年級(jí)組幼兒宣講禮儀知識(shí)，營(yíng)造禮儀氛圍；同時(shí)家長(zhǎng)參與幼兒園禮儀教育找茬活動(dòng)，吸取家長(zhǎng)對(duì)幼兒園禮儀教育的寶貴建議和要求，搭建家園禮儀共育的良好氛圍。

（三）組建禮儀網(wǎng)站，創(chuàng)造良好的禮儀教養(yǎng)環(huán)境

1、禮儀網(wǎng)站及時(shí)更新

課題網(wǎng)站上預(yù)設(shè)以下欄目：以年級(jí)組為單位的：禮儀主題生成、禮儀活動(dòng)策劃、禮儀操節(jié)展示；以班級(jí)為單位的：禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)、禮儀兒歌創(chuàng)編、禮儀個(gè)案觀察、禮儀活動(dòng)策劃、禮儀區(qū)域記錄等，各班教師根據(jù)課題實(shí)踐定期定量完成各項(xiàng)表格的記錄和上傳，達(dá)到簡(jiǎn)化、深化、規(guī)范化的科研成效。

2、樹立的社會(huì)風(fēng)尚環(huán)境

對(duì)幼兒德育而言，社會(huì)風(fēng)尚主要由家風(fēng)、園風(fēng)、民風(fēng)、等構(gòu)成。良好的家風(fēng)使幼兒加速在幼兒園、社會(huì)德育網(wǎng)絡(luò)中所形成的道德觀念和道德行為的積淀。良好的園風(fēng)，為幼兒思想品德的培養(yǎng)提供隱性德育課程。良好的民風(fēng)，也對(duì)幼兒的道德養(yǎng)成起著潛移默化的作用。過(guò)濾幼兒的傳媒環(huán)境。大眾傳媒對(duì)幼兒道德養(yǎng)成有著特殊的滲透力和影響力，其作用不可低估。由于幼兒鑒別力有限，成人社會(huì)有責(zé)任對(duì)幼兒的視聽環(huán)境進(jìn)行有效過(guò)濾，為幼兒創(chuàng)設(shè)健康、活撥、積極、向上的傳媒環(huán)境，并注意培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基本道德素養(yǎng)，合理利用媒介。打造友善的人際環(huán)境：成人社會(huì)應(yīng)友好和睦，誠(chéng)信相處，關(guān)心幫扶，?和諧溫，為幼兒做好人際環(huán)境的示范。這也是幼兒道德成長(zhǎng)的健康土壤。

三、結(jié)論

作為幼兒教育者，我們要認(rèn)識(shí)到兒童是人類生生不息的希望。兒童就是道德哲學(xué)家!文明禮儀是人之根基、立人之本，幼兒文明禮儀教育則是用靈魂去撥動(dòng)幼兒的心弦，立美好德性，奠人性基石，使之成為有德之人。童年、童心、童貞、童趣是純凈的，是值得珍視的。正如劉曉東教授呼吁的：道德教育應(yīng)當(dāng)為捍衛(wèi)童心、保衛(wèi)童年鼓與呼。我們不是不需要文明禮儀，而是不需要偽文明禮儀；我們不是不要道德，而是要做道德的主人。我們須永遠(yuǎn)記住，孩子的心靈是不可思議的土地，播上思想的種子就會(huì)收獲行為；播上行為的種子就會(huì)收獲習(xí)慣，播下品格的種子就會(huì)收獲命運(yùn)!讓我們學(xué)會(huì)尊重兒童早期的文明禮儀心理，用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，讓文明禮儀教育真正能夠?yàn)榱藘和趦和l(fā)展兒童!

作者：陳穎 單位：蘇州市姑蘇區(qū)教師發(fā)展中心

第三篇

一、宣揚(yáng)文明，灌溉禮儀的幼苗

如果說(shuō)行為規(guī)范是為學(xué)生的禮儀教育指明方向的話，那么利用各種方式宣揚(yáng)傳播這一文明禮儀，就是在悉心灌溉這些禮儀幼苗。班主任應(yīng)該積極開展各種形式的活動(dòng)，努力讓學(xué)生浸潤(rùn)在文明之風(fēng)中。

1.發(fā)揮板報(bào)的宣傳作用班級(jí)的黑板報(bào)和展示板是圖文并茂的小天地。在這個(gè)天地里，班主任應(yīng)該增加一些關(guān)于文明禮儀的內(nèi)容，讓文明禮儀通過(guò)文字與圖片的形式直觀地出現(xiàn)在學(xué)生的視野里。這學(xué)期，我們班的黑板報(bào)上專門辟出一個(gè)關(guān)于文明禮儀的專欄，每期都有相關(guān)的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。而展示板上也以圖片的形式，記錄學(xué)生平時(shí)在學(xué)習(xí)生活中的文明點(diǎn)滴，比如“隨撿之星”、“禮儀之星”等。這樣文明禮儀的內(nèi)容總是以焦點(diǎn)的形式吸引學(xué)生的注意力，宣傳的效果也就非同一般。此外，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真收聽學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播是一種很好的方式，它有利于學(xué)生了解時(shí)事，增長(zhǎng)見聞，不斷提高思想道德水平。

2.發(fā)揮集體活動(dòng)的滲透作用集體活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，在活動(dòng)中及時(shí)滲透文明禮儀的教育，使學(xué)生更真切地感受到文明禮儀的重要性。比如集體升旗儀式時(shí)，學(xué)生都會(huì)根據(jù)行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己，紅領(lǐng)巾是否佩戴整齊，隊(duì)禮是否標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)旗下講話時(shí)是否能及時(shí)鼓掌致謝……這些都成了衡量一名學(xué)生是否講禮儀的要素。又如集體觀看電影時(shí)，學(xué)生是否保持安靜，是否能保持會(huì)場(chǎng)整潔，成了評(píng)選“班級(jí)禮儀之星”的重要因素。這學(xué)期學(xué)校舉行秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，班上的學(xué)生踴躍報(bào)名，爭(zhēng)當(dāng)“隨撿能手”，為運(yùn)動(dòng)會(huì)出一把力。很多學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后都感慨，雖然累了點(diǎn)，但是讓校園更整潔、美觀，付出的一切都是值得的。他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，他們和運(yùn)動(dòng)員一樣，成了賽場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線。同時(shí)班會(huì)上對(duì)禮儀的滲透教育，也及時(shí)為學(xué)生填補(bǔ)了文明禮儀的不足。可以說(shuō)，對(duì)于文明禮儀的宣揚(yáng)，集體活動(dòng)發(fā)揮著巨大的滲透作用。3.發(fā)揮教師的榜樣作用小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受到外界的影響。教師是學(xué)生直接效仿的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生。因此，教師以身作則、為人師表至關(guān)重要。著名作家冰心說(shuō)：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來(lái)。”一個(gè)人格高尚的教師，必須具有嚴(yán)格的自律精神，要求學(xué)生做到的事情自己首先做到。我在平時(shí)的工作和生活中，努力樹立良好的榜樣。當(dāng)學(xué)生向我問(wèn)好時(shí)，我也及時(shí)微笑點(diǎn)頭地向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)我做錯(cuò)時(shí)，我勇于向?qū)W生道歉，使學(xué)生在潛移默化地受到文明禮儀的教育。

二、實(shí)踐真知，呵護(hù)禮儀的花朵

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與學(xué)校教育取得一致。只有在這樣的氛圍中，才能逐步讓學(xué)生的禮儀教育從書面化走向生活化。我采取家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)等形式，多次向家長(zhǎng)明確禮儀教育的目的、要求，使家長(zhǎng)懂得良好的行為養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性，提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，使文明禮儀教育家校形成合力。這學(xué)期，我利用重陽(yáng)節(jié)的契機(jī)，讓學(xué)生回家為家中的長(zhǎng)輩做一件力所能及的事，然后在班級(jí)中交流感想。雖然這次實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)點(diǎn)小，但是最后反響很強(qiáng)烈，有的學(xué)生為長(zhǎng)輩洗腳，有的為長(zhǎng)輩捶背洗衣，還有的為長(zhǎng)輩盛飯拿筷……很多學(xué)生在為長(zhǎng)輩做事的過(guò)程中被深深地感動(dòng)了，文明禮儀教育得到了升華。文明禮儀教育是德育工作的重要組成部分，是老師們要共同面對(duì)的課題。我雖然在禮儀教育方面做了嘗試，取得了效果，但如何真正鞏固禮儀教育成果，使文明禮儀內(nèi)化成學(xué)生的道德修養(yǎng)，使教育內(nèi)容更系統(tǒng)、更完整、更具時(shí)代性，還有待我們進(jìn)一步努力探索。

作者：楊吉 單位：常熟市任陽(yáng)中心小學(xué)