一、儒家“中和”美學(xué)思想

“中和”思想是儒家傳統(tǒng)文化的核心范疇和主導(dǎo)精神，也是貫穿于儒家典籍的思想主脈。《尚書•盤庚》中說“各設(shè)中于乃心”“允執(zhí)厥中”“建中于民”。《論語•堯曰》開篇即云：“堯曰：‘咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。’”《中庸》開篇亦言：“子程子曰：‘不偏之謂中。’”繼而又言：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。”那么，何謂“中和”呢？“中”字在甲骨文中是指立于正中央的旗幟或徽幟，意即能維系和凝聚部落或部落聯(lián)盟的中心位置。《說文解字》解釋道：“中，別于外之辭也，別于偏之辭也，亦合宜之辭也”；“中，正也”。意思是說“中”是區(qū)別內(nèi)外、偏正、上下的界限和標(biāo)準(zhǔn)，基本含義是恰到好處、符合一定標(biāo)準(zhǔn)、正確合理。“和”字在甲骨文中，其字形如成熟的莊稼，并由此引申出“和”具有圓滿、圓融、和諧等意義。《說文解字》將“和”解釋為各種元素的融通合一，共同形成一個統(tǒng)一和諧的整體。故美好的音樂是各種樂器發(fā)出的聲音而組成的協(xié)和曲調(diào)，可口的飲食是廚師調(diào)和五味的結(jié)果，上好的君臣關(guān)系是廣泛聽取不同意見并綜合而成最后的決斷。西周末至春秋期間，“和”逐步演變?yōu)榕c“同”相對應(yīng)的哲學(xué)概念。故《論語》說：“君子和而不同，小人同而不和。”總之，儒家所謂的“中和”本意是一種為人處世的原則，即在遵守禮法規(guī)矩、掌握適度的原則前提之下兼采不同的意見，并最終形成良好的和諧的社會關(guān)系。這一處世原則又被引申為儒家的美學(xué)原則，即從“中和”的審美尺度出發(fā)，要求美（藝術(shù)）必須做到“樂而不淫”“哀而不傷”“怨而不怒”，在表現(xiàn)形式上要體現(xiàn)出“廉以直”“和以柔”“直而不倨”“曲而不屈”等適中精神。誠如清人何紹基所言：“一切寄誕語、牢騷語、疵貶語，皆所不喜，亦不敢也。”這便是儒家倡導(dǎo)的“中和”美。這種中和之美，是天地萬物之根本，是天地萬物所共同遵守的普遍準(zhǔn)則。故孔子說：“中庸之為德也，其至矣乎！”

二、儒家“中和”美學(xué)思想與商務(wù)辦公空間設(shè)計的本質(zhì)聯(lián)系

既然中和之美是天地萬物之根本，是天地萬物所共同遵守的普遍準(zhǔn)則，那么，我們將“中和”審美原則具體運用于現(xiàn)代商務(wù)辦公空間的設(shè)計之中，便發(fā)現(xiàn)二者有著許多本質(zhì)的聯(lián)系。

1.秩序謹嚴，合乎禮法

商務(wù)辦公空間設(shè)計是面對人類商務(wù)活動需要界定的環(huán)境空間設(shè)計。商務(wù)辦公空間應(yīng)體現(xiàn)商務(wù)管理的層級性，同時也應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)形象和企業(yè)文化。這就要求其空間要有科學(xué)合理分區(qū)，使得不同層級的領(lǐng)導(dǎo)層和不同層級的職員擁有不同的個人環(huán)境，同時又應(yīng)注意個人環(huán)境與集體空間的兼容與合和。這樣的結(jié)構(gòu)既能反映公司的結(jié)構(gòu)特色，形成良好的秩序感，又讓顧客在與公司交往過程中感覺到公司的組織嚴密，整齊有序，秩序分明，進而增加對公司的信賴感。這種通過空間結(jié)構(gòu)的布局折射出來的秩序感和諧性與儒家的“中和”思想很吻合。《論語•顏淵》中子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”意為做人做事要注意分寸、把握適度，做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣子的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。《論語•雍也》中子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”感嘆觚不像觚，禮節(jié)喪失。孔子一生都在倡導(dǎo)復(fù)禮正名，追求的就是一種秩序感，一種合乎禮節(jié)、合乎情理的社會秩序。其實，商業(yè)辦公空間作為一種特殊辦公場所，科學(xué)合理地安排各個分區(qū)，根據(jù)功能設(shè)置各部門所需的面積，規(guī)劃好層級區(qū)分，做到不失禮節(jié)，不失法度，秩序謹嚴，是每個設(shè)計師首先應(yīng)該考慮的環(huán)節(jié)。

2.中正端莊，嚴肅整齊

商務(wù)辦公空間是進行商務(wù)辦公活動的工作空間，需要創(chuàng)造一種安靜、平和與整潔的環(huán)境，讓員工愉快、舒適地工作。辦公家具的造型一般以簡潔的直線為主，穿插少量的弧線造型以活躍氣氛。辦公家具的擺放多以對稱型和規(guī)整型為主，可以適當(dāng)布置少量植物盆景。通過辦公家具的構(gòu)造與空間布置，可讓辦公空間顯得中正端莊和嚴肅整齊，同時不乏靈動的氣氛。這既符合現(xiàn)代管理的整嚴性，也不失人文關(guān)懷；既能充分體現(xiàn)公司的整體要求，又能表達員工個性需要。這樣的空間與儒家的“中和”思想很一致。《呂氏春秋•尊師》：“和顏色，審辭令；疾趨翔，必嚴肅。”“整齊”“嚴肅”是儒家提倡的修身之說的主要內(nèi)容。儒家不相信有什么來世，一個人的成功一切都要靠今生的自修。認為要“莊敬自強”。也就是說一個普通人哪怕資質(zhì)愚魯，只要遵規(guī)守矩處世，謹慎小心待人，做人不會不成功的。因為這是“家齊，國治，天下平”的第一步。《論語•述而》言：“子不語怪、力、亂、神。”意為“孔子不談?wù)摴之悺⒂铝Αy、鬼神之事”，講的就是這個道理。商務(wù)辦公空間是從事商務(wù)辦公的地方，其特殊的功能和性質(zhì)決定其不應(yīng)張揚個性、釋放個人情感，而需要相對私密的空間來進行臻妙的思維，需要端莊肅穆的空間來進行各種文件的整理和簽發(fā)。但商務(wù)空間同時也是一個人際交往的空間，個人的人格魅力，個人的辦事風(fēng)格，個人的決斷能力，也會對客戶產(chǎn)生一定的吸引力，進而促成商務(wù)活動的完成。因此，在具體的設(shè)計中，若能營造一種中正端莊、嚴肅整齊的氣氛，又能兼容一些個人風(fēng)格，彰顯一些公司的文化風(fēng)格，不僅可以給員工提供安全舒適、整齊和諧的工作環(huán)境，突出公司的文化內(nèi)涵和工作人員的個性色彩，而且也會給客戶留下值得信賴的良好印象。

3.和而不同，和而不流

商務(wù)辦公空間的設(shè)計要求秩序謹嚴、合乎禮法、中正端莊、嚴肅整齊，并不是要求商務(wù)辦公空間都要方正拘謹、千篇一律，相反地，商務(wù)空間同樣應(yīng)在整體嚴肅端莊的背景下追求個性化與多元化的特點。這是因為：第一，商務(wù)空間是企業(yè)文化傳播的載體，通過空間的布局、裝飾、色彩的搭配、掛件的主題、辦公家具的組合、空間的分隔等，都能從一定的側(cè)面反映出公司的文化品位與價值取向，彰顯公司獨特的精神面貌。第二，同一個商務(wù)辦公空間的不同辦公區(qū)域因為分工的不同，也會有不同的設(shè)計要求。第三，辦公空間總是給不同的辦公對象使用的。辦公對象本身對環(huán)境空間也是有自己個性的要求與考慮的。基于這些因素，商務(wù)空間的具體設(shè)計，就要求設(shè)計師在保持整體設(shè)計風(fēng)貌基調(diào)的同時，能發(fā)揮想象，于不同中求“和”，于“和”中求“不流”。其實，這正是儒家的“中和”美學(xué)思想追求的最高境界。《論語•子路》云：“君子和而不同，小人同而不和。”《中庸》第十章云：“故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！”“君子和而不同”意為君子可以與人保持和諧融洽，但對待任何事情從不愿人云亦云，他有自己獨立的思考；“君子和而不流”意指君子雖然平和，但不隨波逐流。“不同”與“不流”在我們藝術(shù)設(shè)計中尤為重要，因為只有這樣才會有創(chuàng)新，才可能體現(xiàn)設(shè)計師的價值，才可能推動藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。怎樣在不違背大的規(guī)則和規(guī)律、合理又合禮的前提下大膽創(chuàng)新，怎樣于各種不同元素、不同造型的運用中尋求整體的和諧統(tǒng)一，是我們商務(wù)辦公空間設(shè)計應(yīng)該考慮的問題。

三、儒家“中和”美學(xué)思想在商務(wù)辦公空間設(shè)計中的運用

從上文論述可知，儒家“中和”美學(xué)思想與現(xiàn)代商務(wù)辦公空間設(shè)計存在著許多本質(zhì)關(guān)聯(lián)。可以說，儒家“中和”美學(xué)思想就是設(shè)計藝術(shù)美學(xué)的最高準(zhǔn)則，它是貫穿于藝術(shù)設(shè)計中的思想精華。那么，在具體的商務(wù)辦公空間設(shè)計中，我們該怎樣借鑒和運用這種“中和”美學(xué)思想呢？筆者認為，可以從以下幾個方面考量：

1.空間布局

商務(wù)辦公空間的設(shè)計因其特殊的功能要求，在空間布局上往往需要考慮舒適、方便、衛(wèi)生、安全、高效等諸多問題，儒家的“中和”美學(xué)思想在此可以起到很好的導(dǎo)引作用。首先，設(shè)計導(dǎo)向應(yīng)講究合理性。設(shè)計的導(dǎo)向是指人在辦公空間的流向。這種導(dǎo)向應(yīng)追求“順”而不亂，所謂“順”，是指導(dǎo)向明確，人流動向空間充足。當(dāng)然也涉及布局的合理性。為此在設(shè)計中應(yīng)模擬每個座位中人的流向，讓其在變化之中尋到規(guī)整。“順”是運動方向明確、過程流暢，這必須是圍繞著中心或中軸的有序運動，而這種有序的運動，其實就是“中和”美學(xué)思想的反映，所謂逆則不順，逆則不流是也。其次，要根據(jù)功能特點與要求來劃分空間。辦公功能的安排將切實反映公司的機構(gòu)框圖，設(shè)計師在設(shè)計之前應(yīng)該研究機構(gòu)框圖，重視工作流程及各部門的物質(zhì)要求。同時，在辦公空間設(shè)計中，應(yīng)充分考慮各機構(gòu)或各項功能區(qū)自身應(yīng)注意的特點。例如，財務(wù)室應(yīng)有防盜的特點；會議室應(yīng)有不受干擾的特點；經(jīng)理室應(yīng)有保密性等特點；會客室應(yīng)具有便于交談休息的特點。在設(shè)計時設(shè)計師應(yīng)根據(jù)其特點來劃分空間，如可以把經(jīng)理室、財務(wù)室規(guī)劃為獨立空間；讓財務(wù)室、會議室與經(jīng)理室的空間靠墻來劃分；讓洽談室靠近大廳與會客區(qū)；將普通職工辦公區(qū)規(guī)劃于整體空間中央等。這些都是設(shè)計師在平面布置圖中應(yīng)注意的。注意到了這些因素，其實就是儒家以人為本、天人合一、天地中和的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

2.色彩運用

商務(wù)辦公空間設(shè)計因其特殊的功能要求，在色彩搭配上往往需要體現(xiàn)空間的明快整齊和秩序感。商務(wù)辦公空間的色調(diào)應(yīng)體現(xiàn)穩(wěn)重、大方、樸素、厚實的文化特色，而不宜于太過張揚、鮮艷、喧嘩和浮躁，讓人感覺華而不實。商務(wù)辦公空間的色彩可分兩個方面來考慮。一是墻體和地面的色彩。墻體的天花和地面的色彩是一個空間的“天”與“地”，而周邊墻體則相當(dāng)于天與地之間的過渡“海空”。這三者色彩的不同搭配與組合，會產(chǎn)生或?qū)α_突、或危機重重、或陰森可怖、或安全平和、或和諧穩(wěn)定、或舒適安逸的不同視覺效果。作為商務(wù)辦公空間，應(yīng)讓人有一種安全平和與和諧穩(wěn)定的視覺感受。因此，在色彩的使用上應(yīng)以“中和”美學(xué)思想為指導(dǎo)，求得自然平和的藝術(shù)效果。具體而言，商務(wù)辦公空間墻體色彩的運用應(yīng)以白色和灰色等含蓄的復(fù)色為主，通過大面積運用產(chǎn)生出莊重嚴肅、厚重穩(wěn)定的效果，由此讓人覺得公司可以信賴，值得全身心投入。會形成這種效果的原因，可以理解為儒家美學(xué)中的“執(zhí)兩”，兩種色彩的運用應(yīng)布局合理、搭配和諧，達到“中和”的視覺效果。二是辦公家具的色彩。商務(wù)辦公空間里總會充實著各種辦公家具和辦公設(shè)備。這些辦公家具和辦公設(shè)備的色彩也應(yīng)注意自身色彩搭配的和諧，同時要與墻體的顏色相匹配，既不能過于張揚，也不宜過于陰晦，要堅持貫徹“中和”的美學(xué)原則，進而讓人覺得落落大方，優(yōu)雅而實在，穩(wěn)重而嚴肅。現(xiàn)代辦公家具大概有五種色調(diào)：黑、灰、棕、暗紅和素藍色。通常，不同種類的灰色用于辦公桌，黑、棕色用于老板椅和會客室桌、椅，素藍色和暗紅色多作辦公室用椅。在室內(nèi)色彩運用中，設(shè)計師應(yīng)注意色彩的溫度感和重量感，不同的色彩會產(chǎn)生不同的溫度感。在室內(nèi)設(shè)計中掌握好色彩的溫度感，一般能起到良好的效果。色彩的重量感覺以明度的影響最大。一般是暗色感覺重，明色感覺輕；同色彩強度的暖色感覺重，冷色感覺輕。同時也要考慮色彩的舒適度，色彩的彩度愈強，對人的刺激愈大，就愈易使人疲勞。暖色系的色彩疲勞感強過冷色系，綠色在這方面表現(xiàn)得不顯著，可緩解壓力，消除視覺疲勞，營造輕松辦公環(huán)境，消除疲勞感。總之，在辦公家具和辦公設(shè)備的色彩選擇上，要注意采用儒家“中和”美學(xué)思想的原則，結(jié)合“執(zhí)兩”的思想，簡化色彩數(shù)量，保持色彩之間的和諧統(tǒng)一，進而營造和諧安靜、穩(wěn)定嚴肅的商務(wù)環(huán)境。

3.造型布景

商務(wù)辦公空間的造型是利用天花、墻面、地面以及家具、內(nèi)置盆景、墻壁掛件等室內(nèi)元素，經(jīng)過巧妙結(jié)合而組成的合乎規(guī)律的和諧空間形體結(jié)構(gòu)。一切藝術(shù)，無論語言的藝術(shù)、空間的藝術(shù)，還是時間的藝術(shù)，都以造型為目標(biāo)，所造之形因為要表達的感受不一樣，或者要表達的思想感情不一樣，會有不同的形象呈現(xiàn)。有的形象會因為強烈的對比，而產(chǎn)生動蕩不安的感覺，這宜于表現(xiàn)沖突的場景與混亂的情緒；有的造型結(jié)構(gòu)色彩協(xié)調(diào)，動態(tài)靈動，這宜于表現(xiàn)脈脈的溫情、恬淡的氣氛；當(dāng)然也有色彩和諧、部件協(xié)調(diào)的造型，這宜于表現(xiàn)穩(wěn)重大方、嚴肅整齊的氣氛。顯然這最后一種造型布景適合于表現(xiàn)商務(wù)辦公空間的氛圍。我們認為，要讓商務(wù)辦公空間營造上述氛圍，就應(yīng)注意儒家“中和”思想的運用，要充分利用天花、墻面、地面以及家具、內(nèi)置盆景、掛件等多元組合。在利用這些元素結(jié)合時，應(yīng)多以直線構(gòu)成為主，以便拉伸空間，形成一種中規(guī)中矩、整齊利落、落落大方的感覺。但是辦公空間又是一個需要人際良好溝通的地方，如此整齊劃一又會給人一種過于嚴肅的感覺乃至形成精神壓力。因此，在廣泛運用直線的同時，可以適當(dāng)采用部分曲線、圓弧線來協(xié)調(diào)，如可以利用圓形的盆景、圓形的掛件來分解方正的大空間，形成方圓結(jié)合、外方內(nèi)圓的造型，給人以嚴肅整齊而又生動活潑的藝術(shù)效果。這種直線與曲線、方與圓的綜合運用及由此而形成的空間效果，正是儒家“中和”美學(xué)思想在商務(wù)辦公空間中的利用。綜上所述，“中和美”是儒家傳統(tǒng)美學(xué)文化的核心思想，其注重秩序、關(guān)注禮法、中正端莊、嚴肅整齊的美學(xué)理念，以及追求“和而不同”“和而不流”的美學(xué)意蘊，與現(xiàn)代商務(wù)辦公空間設(shè)計有著密切的關(guān)系。商務(wù)辦公空間設(shè)計可在空間布局、色彩運用、造型布景等方面充分借鑒和運用這一美學(xué)思想。

作者：謝雅婷 單位：湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012級