第一篇

1、把握校地文化融合的著眼點(diǎn)，確立融合理念

在校地文化融合的過(guò)程中，我們要牢固立以德樹(shù)人、以文化人的正確理念。一是以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，始終堅(jiān)持融入地方、服務(wù)地方的辦學(xué)定位，不斷提升校園文化的內(nèi)涵，凝練校園文化的特色。二是以正確的輿論為引導(dǎo)。要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，堅(jiān)持正面宣傳，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。三是以高尚的精神為引領(lǐng)。要以優(yōu)秀民族文化精神為根，積極培育和踐行學(xué)院精神，提升師生的文化認(rèn)同，構(gòu)筑共同的精神家園，為學(xué)院的改革發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。四是以優(yōu)秀的產(chǎn)品為載體。要著力加強(qiáng)地方優(yōu)秀文化的挖掘、開(kāi)發(fā)和利用，打造“向真、向善、向美、向上”的文化產(chǎn)品，營(yíng)造濃郁的高職文化氛圍。

2、選好校地文化融合的著力點(diǎn)，豐富融合內(nèi)容

“大學(xué)的成長(zhǎng)成熟，取決于大學(xué)內(nèi)在文化精神的培養(yǎng)和形成，而非外部的機(jī)遇和手段。大學(xué)必須有認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持自己文化使命的文化自識(shí)、文化自覺(jué)、文化自信和文化自律。”高職院校校地文化融合的核心在于以增強(qiáng)校園文化對(duì)廣大師生員工的感染力、滲透力為切入點(diǎn)，以促進(jìn)廣大師生全面發(fā)展為目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為主體，充分吸收地方優(yōu)秀文化的精髓，編研本土化特色鮮明的校園文化資源，搭建校地文化融合的研究、教育、傳播和宣傳平臺(tái)，創(chuàng)新校地文化融合的方法和途徑，形成一個(gè)具有地方特色、職業(yè)特征、高教特點(diǎn)的高職文化品牌，切實(shí)發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育師生、服務(wù)地方、推動(dòng)發(fā)展的重要作用，不斷增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和長(zhǎng)效性。

2．1弘揚(yáng)地方文化精神，強(qiáng)化特色主題教育

高職院校要按照立足地方、文化育人的思路，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)地方文化精神，強(qiáng)化特色主題教育。一是充分發(fā)揮精神文化產(chǎn)品的作用，在黨員干部、廣大教師和全體學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，注重師德建設(shè)，強(qiáng)化制度建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為師生員工的精神追求，外化為師生員工的自覺(jué)行動(dòng)，促進(jìn)良好院風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。二是舉辦地方文化大講堂，定期邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者來(lái)學(xué)校解讀地方文化，不斷提高廣大師生員工的人文素質(zhì)和精神境界。三是充分發(fā)揮思政課教學(xué)的主渠道作用，按照貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近地方的原則，提煉典型教育素材、典型教學(xué)案例、典型鄉(xiāng)土資源，使傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容與生活世界現(xiàn)實(shí)題材融為一體，提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。四是以主題班會(huì)為載體，引入地方本土文化資源，開(kāi)展專(zhuān)題教育活動(dòng)，積極倡導(dǎo)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，不斷提高主題教育的針對(duì)性。
2．2挖掘地方文化人物，編寫(xiě)特色文化教材
高職院校要按照兼收并蓄、提升內(nèi)涵的思路，充分挖掘地方優(yōu)秀文化的精髓，建設(shè)特色文化教材，為校園文化建設(shè)提供重要的資源保證。一是編寫(xiě)特色文化讀本。以地方文化的發(fā)展歷程為主線，以地方典型人物為主體，提取人物典型事跡，挖掘人物精神品質(zhì)，吸取人物思想精華和道德精髓，闡發(fā)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。二是編寫(xiě)特色專(zhuān)業(yè)教材。在旅游專(zhuān)業(yè)中，把地方人文歷史融入專(zhuān)業(yè)課程，講清楚地方人文歷史的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。二是編寫(xiě)特色通識(shí)教材。在大學(xué)語(yǔ)文等通識(shí)課程中，增加地方優(yōu)秀文化的內(nèi)容，融入地方鄉(xiāng)土文學(xué)作品，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

2．3依托地方文化資源，建立特色教育基地

高職院校要按照開(kāi)放建設(shè)、重在利用的思路，以紀(jì)念館、博物館等地方文化資源為依托，建立特色教育基地。一是采取校地共建的方式，進(jìn)一步加強(qiáng)與地方文化機(jī)構(gòu)的溝通合作，以“共建共享共贏”為原則，積極探索特色教育基地多元化建設(shè)模式。二是根據(jù)教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，按照思想道德素質(zhì)提升的要求，開(kāi)發(fā)專(zhuān)題培訓(xùn)項(xiàng)目，搭建專(zhuān)題培訓(xùn)平臺(tái)，增強(qiáng)教育基地建設(shè)的針對(duì)性。三是制定特色基地建設(shè)管理辦法，有計(jì)劃地組織廣大師生員工深入教育基地，感受地方文化中的思想精髓，洗滌靈魂，提升素養(yǎng)，形成符合時(shí)代要求的思想價(jià)值體系。

2．4融入地方文化元素，開(kāi)展特色文化活動(dòng)

高職院校要按照活躍氛圍、提升品質(zhì)的思路，把地方的優(yōu)秀文化融入到校園文化活動(dòng)體系中，提升校園文化活動(dòng)內(nèi)涵，起到教育人、引導(dǎo)人、感染人的作用。一是借鑒地方傳統(tǒng)文化，開(kāi)展地方文化藝術(shù)節(jié)、地方民俗文化展、特色書(shū)讀書(shū)活動(dòng)等特色活動(dòng)，豐富校園文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容。二是對(duì)接地方文化產(chǎn)業(yè)，通過(guò)與科研院所、政府部門(mén)、文化企業(yè)以及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，在教育、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域開(kāi)發(fā)特色文化產(chǎn)品，自覺(jué)傳承地方優(yōu)秀文化。三是以典型引路為手段，定期舉辦先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，把地方本土的專(zhuān)家學(xué)者、能工巧匠、勞動(dòng)模范作為廣大師生員工的現(xiàn)實(shí)教材，在全校營(yíng)造立足本職、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的良好風(fēng)氣。四是結(jié)合高職教育特點(diǎn)，開(kāi)展“學(xué)院精神”的征集活動(dòng)，培育和踐行催人奮進(jìn)、健康向上的精神，激勵(lì)廣大師生員工學(xué)以致用，自強(qiáng)不息。

2．5注重地方文化傳播，推動(dòng)特色文化宣傳

高職院校要按照傳播為主、創(chuàng)建品牌的思路，利用校內(nèi)的紙質(zhì)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、學(xué)術(shù)刊物、教學(xué)環(huán)境等陣地，加強(qiáng)對(duì)地方文化成果的宣傳，營(yíng)造濃厚的特色文化氛圍。一是抓好觀點(diǎn)宣傳。重點(diǎn)宣傳知名專(zhuān)家學(xué)者的專(zhuān)題演講、報(bào)告、講座、發(fā)言，讓我們的專(zhuān)家說(shuō)話，給人以深刻啟迪。二是抓好人物訪談。密切關(guān)注地方文化建設(shè)的新視點(diǎn)，對(duì)文化領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)題訪談，傳遞他們的聲音，引領(lǐng)校內(nèi)師生，擴(kuò)大社會(huì)影響。三是抓好活動(dòng)宣傳。深度剖析特色文化活動(dòng)，挖掘經(jīng)驗(yàn)，培育典型，激發(fā)師生的文化創(chuàng)造活力，創(chuàng)建融地方文化和學(xué)校文化于一體的校園品牌文化。

2．6著眼地方文化創(chuàng)新，加強(qiáng)特色項(xiàng)目研究

高職院校要按照以研促建、研建并舉的思路，緊跟地方文化建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，加強(qiáng)特色項(xiàng)目研究，為校園文化建設(shè)提供策略參考。一是加強(qiáng)課題研究。把地方文化品牌創(chuàng)建研究、地方文化資源挖掘研究、地方歷史人文研究、地方紅色教育資源的利用研究等列入教育教學(xué)研究的重要內(nèi)容。二是撰寫(xiě)理論文章。抓住地方文化建設(shè)和學(xué)校文化建設(shè)的新問(wèn)題、新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)，組織專(zhuān)門(mén)的研究力量，圍繞前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題撰寫(xiě)重點(diǎn)理論文章，直面當(dāng)前地方文化建設(shè)和學(xué)校文化建設(shè)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，注重研究成果轉(zhuǎn)化，提高成果使用效益。三是搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)。以學(xué)院為主體，聯(lián)合地方文化研究機(jī)構(gòu)，每年組織召開(kāi)專(zhuān)題研討會(huì)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研討，營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍，擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響。

3、抓住校地文化融合的關(guān)鍵點(diǎn)，強(qiáng)化融合保障

大學(xué)文化要拓展文化建設(shè)的內(nèi)涵，擁有自己的風(fēng)景和圖像，就必須植根于自己的家鄉(xiāng)和故土，開(kāi)拓途徑，開(kāi)闊思路，融合地方文化。校地文化融合涉及政府、企業(yè)、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)等多個(gè)利益相關(guān)者。從機(jī)制保障的視角來(lái)看，高職院校校地文化融合的關(guān)鍵點(diǎn)在于要根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行校園文化建設(shè)機(jī)制的改革與創(chuàng)新，徹底突破制約校地文化融合的機(jī)制瓶頸，打破與學(xué)校與其他利益主體間的體制壁壘，整合和集聚人才、資本、信息、技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì)和力量，著力構(gòu)建多元開(kāi)放、有機(jī)融合的文化建設(shè)體系，最終提高自身的文化軟實(shí)力。

3．1統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)

高職文化既是高職院校在辦學(xué)歷程中形成的行為規(guī)范，更是高職院校在辦學(xué)過(guò)程中形成的價(jià)值追求。它是廣大師生的精神之家，是高職院校的發(fā)展之基。因此，高職院校要高度重視自身特色校園文化建設(shè)工作，牢固樹(shù)立抓文化就是抓方向、抓發(fā)展、抓育人、抓質(zhì)量、抓特色的理念，緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本，深入開(kāi)展地方文化進(jìn)校園活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)地方優(yōu)秀文化知識(shí)的灌輸、普及和滲透，打造“高職文化”品牌，激發(fā)廣大師生員工的文化自覺(jué)和文化自信，在全院形成“以文化凝精神、以文化提品質(zhì)、以文化促和諧、以文化樹(shù)形象”的發(fā)展新局面。

3．2加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織

為確保高職院校特色校園文化建設(shè)的有序推進(jìn)，在學(xué)院層面要成立校園文化特色建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)從總體上部署和安排學(xué)院的校園文化特色建設(shè)工作，協(xié)調(diào)處理建設(shè)過(guò)程當(dāng)中遇到的各種問(wèn)題，檢查督促工作落實(shí)，宏觀指導(dǎo)相關(guān)部門(mén)有效開(kāi)展工作。學(xué)院各有關(guān)部門(mén)要在各自職責(zé)范圍內(nèi)，組建相應(yīng)的研究和建設(shè)團(tuán)隊(duì)，積極推進(jìn)校園文化特色建設(shè)有關(guān)工作。組織人事部門(mén)要牽頭做好黨員干部的思想政治教育和師德師風(fēng)建設(shè)。宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部要牽頭做好特色文化的宣講、提煉和傳播工作。工會(huì)要負(fù)責(zé)針對(duì)教職員工有計(jì)劃地開(kāi)展特色校園文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)工作。教務(wù)部門(mén)要牽頭組織專(zhuān)業(yè)系部做好校本教材、文化讀本的開(kāi)發(fā)和實(shí)施、特色教育基地的建設(shè)工作。學(xué)工部門(mén)要牽頭組織輔導(dǎo)員針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生群體有計(jì)劃地開(kāi)展特色校園文化活動(dòng)。科研管理部門(mén)要牽頭搭建特色校園文化研究平臺(tái)，組織研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)研究，形成一批有價(jià)值的理論成果。

3．3開(kāi)放建設(shè)，強(qiáng)化保障

高職院校要在制度上建立健全開(kāi)放建設(shè)、校地融合的文化特色建設(shè)機(jī)制，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)聯(lián)系，聯(lián)合各方力量，充分調(diào)動(dòng)校友、相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜摇⑵髽I(yè)人士、政府高級(jí)公務(wù)員、成功創(chuàng)業(yè)者等人脈資源，為特色校園文化建設(shè)提供不同角度、不同層面的指導(dǎo)和支持。要在載體上積極搭建院系兩級(jí)特色文化建設(shè)平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)校教育網(wǎng)站、主題班會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、教育論壇、專(zhuān)業(yè)講座、青年學(xué)習(xí)節(jié)、德育基地的教育功能，積極開(kāi)展特色文化建設(shè)。要在政策上切實(shí)保障校園文化特色建設(shè)，把校園文化特色建設(shè)經(jīng)費(fèi)納入學(xué)院總體預(yù)算，提高經(jīng)費(fèi)的使用效益，不斷完善校園文化特色建設(shè)的軟硬條件。總之，“加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，必須站在國(guó)家宏觀戰(zhàn)略發(fā)展的高度，從繼承、發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)文化建設(shè)的重要使命出發(fā)，來(lái)認(rèn)識(shí)，來(lái)研究，來(lái)探索。”校地文化有機(jī)融合是當(dāng)前地方高職院校加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)的一條主要途徑。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，在建設(shè)的過(guò)程中要深刻領(lǐng)會(huì)十八大和十八屆三中全會(huì)的精神，牢牢把握校園文化發(fā)展、變化的基本規(guī)律，充分發(fā)揮高職文化自覺(jué)的價(jià)值功能，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為魂，建設(shè)高品質(zhì)的高職特色文化，大力促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的又好又快發(fā)展。

作者：申曉偉 單位：湖南婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第二篇

一、同伴關(guān)系已成為學(xué)生喜歡學(xué)校的最重要影響因素

儲(chǔ)能中學(xué)在實(shí)踐中依托學(xué)校完中建制，加強(qiáng)高初中學(xué)生之間的交往，擴(kuò)大他們的交往范圍并引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)積極影響。初高中學(xué)生在生理、心理的發(fā)展上是有差異的。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是非判斷能力往往不夠強(qiáng)，自控能力相對(duì)較差，從眾心理也比較突出，但他們身上在可塑性、接受性、積極性、主動(dòng)性等方面存在一定優(yōu)勢(shì)。而高中學(xué)生往往已初步形成個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀，思想相對(duì)成熟，他們?cè)诠芾砟芰Α?chuàng)新能力、認(rèn)知能力等方面明顯優(yōu)于初中學(xué)生。因此，學(xué)校通過(guò)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，開(kāi)展高初中學(xué)生之間的同伴交往，讓更多的優(yōu)秀高中生走進(jìn)初中班級(jí)，“大帶小、小促大”，有利于挖掘高初中學(xué)生身上各自的閃光點(diǎn)，樹(shù)立各方面的榜樣，能夠始終以積極的輿論導(dǎo)向影響學(xué)生，并能進(jìn)一步擴(kuò)大雙方的交往范圍，增強(qiáng)交往能力。鑒于同伴關(guān)系的重要性以及存在的問(wèn)題，我們利用完中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以課題研究為依托，開(kāi)展了同伴教育的實(shí)踐探索，探索總結(jié)了深化同伴教育的策略和機(jī)制。

二、創(chuàng)新德育育人渠道，實(shí)現(xiàn)“導(dǎo)生式”自主教育

實(shí)踐中，我們將“學(xué)生輔導(dǎo)員”制度引入德育管理中，借鑒當(dāng)前課改中流行“導(dǎo)生制”教學(xué)組織形式，充分發(fā)揮高中學(xué)生輔導(dǎo)員在”大帶小“中的主導(dǎo)作用，或言傳、或身教地通過(guò)多渠道深入初中學(xué)生群體中，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主教育。具體的途徑有：學(xué)生輔導(dǎo)員建設(shè)：挑選高中年級(jí)的優(yōu)秀學(xué)生干部擔(dān)任學(xué)生輔導(dǎo)員，使學(xué)生輔導(dǎo)員及其同班同學(xué)組成的后援團(tuán)隊(duì)定期進(jìn)入對(duì)口的初中年級(jí)結(jié)對(duì)班級(jí)，輔助初中年級(jí)的班主任老師進(jìn)行一定的班級(jí)管理，并且傳幫帶初中班級(jí)的小干部，提高其自治管理能力，最終實(shí)現(xiàn)“大帶小”“小促大”。合作主題班會(huì)：以學(xué)生輔導(dǎo)員為“導(dǎo)生”，定期合作在高初中結(jié)對(duì)班級(jí)召開(kāi)主題班會(huì)，以同齡人視角互相影響，以樹(shù)立正確價(jià)值觀、道德觀。互動(dòng)德育主題活動(dòng)：結(jié)合學(xué)校儀節(jié)、主題德育教育，采用結(jié)對(duì)班級(jí)共同參與、合作完成的方式，使高初中學(xué)生一起通過(guò)活動(dòng)或?qū)嵺`開(kāi)展主題活動(dòng)，共同體驗(yàn)組織過(guò)程，感受對(duì)方，取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并共同在合作過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)、感動(dòng)與成功。團(tuán)隊(duì)一體化：建立“以隊(duì)為主，以團(tuán)為核心”的友誼團(tuán)隊(duì)，高中團(tuán)組織全程、全員、全面帶隊(duì)，如高年級(jí)團(tuán)干部到低年級(jí)班級(jí)上團(tuán)課，高中的團(tuán)支部書(shū)記指導(dǎo)低年級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)等，并最終實(shí)現(xiàn)有效協(xié)助、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

三、拓寬課堂學(xué)習(xí)平臺(tái)，提升“同行式”進(jìn)步空間

實(shí)踐中，我們依據(jù)高初中學(xué)生共同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、同行的特點(diǎn)，以同伴、同齡的共同點(diǎn)為基礎(chǔ)，抓住“知識(shí)的難點(diǎn)、學(xué)習(xí)的惑點(diǎn)、成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)、成功的亮點(diǎn)”等關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)一步拓寬高初中學(xué)生共同學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在同行中共同提升進(jìn)步的空間。主要的做法包括：

（1）互動(dòng)課程參與：以基礎(chǔ)型課程互補(bǔ)講座、拓展型課程高初中聯(lián)合選課、研究型課程互助選題探究等方式，開(kāi)展帶有高初中互動(dòng)亮點(diǎn)與特色的課程體系建設(shè)。

（2）伙伴結(jié)對(duì)小組：以學(xué)生輔導(dǎo)員與結(jié)對(duì)班級(jí)學(xué)困生一對(duì)一結(jié)對(duì)、班級(jí)學(xué)生輔導(dǎo)后援團(tuán)與初中班級(jí)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)團(tuán)的集體幫帶為主，開(kāi)展學(xué)習(xí)上的互動(dòng)與互助。

（3）合作社會(huì)實(shí)踐：在科學(xué)考察、社會(huì)調(diào)查、尋訪調(diào)研等活動(dòng)中高初中學(xué)生結(jié)伴同行，成長(zhǎng)中體驗(yàn)兄弟姐妹的不同角色。

（4）姐妹班學(xué)風(fēng)共建：以結(jié)對(duì)班級(jí)為單位，以班委會(huì)聯(lián)席會(huì)議、學(xué)習(xí)方法交流會(huì)等方式開(kāi)展班級(jí)學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)。

四、繁榮互動(dòng)性校園文化，營(yíng)造校園“靈動(dòng)和諧”的育人氛圍
實(shí)踐中，我們充分考慮高初中同學(xué)在體育、科技、文化、藝術(shù)等各方面中表現(xiàn)意識(shí)、參與意識(shí)、接受能力、實(shí)際水平等方面的差異并取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)大小結(jié)合，創(chuàng)造“活潑友愛(ài)、靈動(dòng)和諧”的校園文化環(huán)境。學(xué)校主要探索和實(shí)踐了四大做法，分別是：第一，合作性教育活動(dòng)：在大型學(xué)校主題文化活動(dòng)中充分創(chuàng)造機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)高初中學(xué)生互動(dòng)、合作、交流，并形成有層次、有立體感的和諧校園文化氛圍。第二，群體性社團(tuán)活動(dòng)：在現(xiàn)有十多個(gè)學(xué)生社團(tuán)中開(kāi)展高初中互動(dòng)，使學(xué)生在相互協(xié)作、相互學(xué)習(xí)的社團(tuán)活動(dòng)中，既培養(yǎng)興趣愛(ài)好，又關(guān)注提高自主、創(chuàng)新、責(zé)任等意識(shí)和能力。第三，自發(fā)性文化活動(dòng)：以結(jié)對(duì)班、結(jié)對(duì)年級(jí)、學(xué)生會(huì)、自律委員會(huì)等多途徑由學(xué)生自發(fā)組織校園文化活動(dòng)、志愿者服務(wù)等，使高初中學(xué)生參與其中，體驗(yàn)成長(zhǎng)與成功的快樂(lè)。第四，文娛性體衛(wèi)藝科活動(dòng)：與體衛(wèi)藝科的專(zhuān)項(xiàng)教育活動(dòng)相結(jié)合，如在安全演習(xí)、科普競(jìng)賽、體育競(jìng)技、文藝表演等活動(dòng)中有機(jī)融合高初中互動(dòng)，發(fā)揮積極影響。

五、高初中同伴教育的制度保障與管理創(chuàng)新

1.學(xué)生輔導(dǎo)員：高初中同伴教育的核心力量。通過(guò)管理創(chuàng)新，我校制定并實(shí)施了《儲(chǔ)能中學(xué)學(xué)生輔導(dǎo)員工作條例》，從學(xué)生輔導(dǎo)員的產(chǎn)生、職責(zé)、管理與評(píng)價(jià)等各方面對(duì)學(xué)生輔導(dǎo)員工作進(jìn)一步制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，有效發(fā)揮了學(xué)生輔導(dǎo)員在高初中同伴教育的核心力量。

2.友誼姐妹班：高初中同伴教育的基礎(chǔ)依賴。為了使高初中同伴教育開(kāi)展的有序，并使高初中同學(xué)感受共同前行、共同成長(zhǎng)，我校將高一與初一、高二與初二、高三與初三年級(jí)的對(duì)應(yīng)班級(jí)分別結(jié)成姐妹班級(jí)。同時(shí)在學(xué)校主題活動(dòng)如運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)互動(dòng)集體參與項(xiàng)目，保證了友誼姐妹班成為高初中同伴教育的基礎(chǔ)依賴。

3.互動(dòng)后援團(tuán)：高初中同伴教育的質(zhì)量支撐。為了擴(kuò)大高中同學(xué)在互動(dòng)中的參與面與受益面，同時(shí)保證高中學(xué)生輔導(dǎo)員進(jìn)入初中班級(jí)的輔導(dǎo)質(zhì)量，我們?cè)诿總€(gè)高中輔導(dǎo)員所在的班級(jí)分別從才藝、愛(ài)心、交往能力、組織能力等維度組織同學(xué)形成輔導(dǎo)員的后援隊(duì)伍，并在需要時(shí)深入初中班級(jí)協(xié)助學(xué)生輔導(dǎo)員工作。

4.互動(dòng)型選課：高初中同伴教育的課程空間。為了在一些學(xué)科尤其是人文科學(xué)的拓展型課程、研究型課程學(xué)習(xí)中發(fā)揮高初中互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，我們?cè)诮Y(jié)對(duì)年級(jí)分別開(kāi)設(shè)了若干可以供高初中學(xué)生共同選擇的互動(dòng)課程。

5.聯(lián)合年級(jí)組：高初中同伴教育的服務(wù)平臺(tái)。為了保證互動(dòng)的有序開(kāi)展，我們創(chuàng)新了聯(lián)合年級(jí)組建設(shè)，通過(guò)制定實(shí)施《儲(chǔ)能中學(xué)高初中互動(dòng)聯(lián)合年級(jí)組工作條例》，使初高中對(duì)口年級(jí)在承擔(dān)著互動(dòng)教育具體工作任務(wù)的部署和計(jì)劃的推進(jìn)中更加科學(xué)、有效。

6.自律委員會(huì)：高初中同伴教育的監(jiān)督保障。為了鞏固高初中同伴教育中學(xué)生自我教育成果，促進(jìn)學(xué)生在互動(dòng)中自我教育的反思與總結(jié)，我們進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生自律委員會(huì)的職責(zé)，使其成為高初中互動(dòng)的評(píng)價(jià)主體之一，以及高初中同伴教育的監(jiān)督保障。經(jīng)過(guò)近年來(lái)我校高初中互動(dòng)教育實(shí)踐探索，校園里的高初中互動(dòng)合作、攜手同行已成為每個(gè)儲(chǔ)能人心中最靚麗的風(fēng)景。高初中的同伴互動(dòng)，也同時(shí)為學(xué)校深化課改，形成學(xué)校特色創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件，同時(shí)對(duì)于學(xué)校綜合辦學(xué)水平的提升以及學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展均起到了極其重要的推動(dòng)作用。伴隨課題研究，教師能更多地了解學(xué)生進(jìn)而懂得學(xué)生，促進(jìn)教師育人觀念的完善，增進(jìn)了師生之間的悅納情感。德育育人途徑更加豐富，特別是建立在“混齡互動(dòng)”基礎(chǔ)上的德育活動(dòng)更多地強(qiáng)調(diào)了互補(bǔ)與合作，德育實(shí)效性明顯提高。

作者：周政 黃玉霞 單位：上海市儲(chǔ)能中學(xué)

第三篇

一、校園文化生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀

筆者選取了內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市、呼和浩特市、錫林浩特市、鄂爾多斯市、烏海市、赤峰市、烏蘭浩特市、烏蘭察布市及其所屬旗縣部分中小學(xué)校作為個(gè)案，通過(guò)大量的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：從生態(tài)學(xué)角度看，目前的實(shí)際情況是，很多學(xué)校，尤其農(nóng)村中小學(xué)，意識(shí)化的人文群體文化圈層、物化的校園文化環(huán)境和校園文化活動(dòng)載體現(xiàn)狀堪憂，不能充分彰顯民族傳統(tǒng)文化的教育力，不能充分發(fā)揮出學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)的教育性的文化場(chǎng)功能，校園文化生態(tài)系統(tǒng)亟待被構(gòu)建。

１．意識(shí)化的人文群體文化圈層現(xiàn)狀。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，受西洋文化、多元文化思想所影響，我們整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀產(chǎn)生了一些問(wèn)題，這極大地沖擊著教育決策者、管理者、一線教師、家長(zhǎng)、甚至每個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)校教育價(jià)值取向的選擇，對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的判斷和評(píng)估出現(xiàn)迷惘和搖擺不定，取舍艱難；一些人甚至認(rèn)為民族傳統(tǒng)文化正處于消逝的危險(xiǎn)之中，崇尚學(xué)習(xí)西洋文化及其價(jià)值觀念，教師在教育與教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化置若罔聞的現(xiàn)象比比皆是，忽視了傳統(tǒng)文化的教育力和執(zhí)行力，失卻了教育在培育人的精神性的本真追求，使得民族傳統(tǒng)文化教育從分量、到形式、方法及質(zhì)量和效果都不盡如人意。

２．物化的校園文化環(huán)境現(xiàn)狀。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校存在著不同程度的靜態(tài)校園文化缺位現(xiàn)象，致使學(xué)校育人缺乏文化深度，突出表現(xiàn)在：校園物化的文化物和文化設(shè)施雜亂無(wú)章，缺少布局和文化格調(diào)；校園墻壁文化、標(biāo)牌徽識(shí)和校歌缺位；雖有校訓(xùn)、班訓(xùn)、宣傳櫥窗等標(biāo)牌徽識(shí)，但缺少文化育人意境，如有些學(xué)校宣傳櫥窗僅供學(xué)校公告通知之用等。

３．校園文化活動(dòng)載體現(xiàn)狀。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校片面追求成績(jī)、升學(xué)率，在課程設(shè)置上存在人為削減人文藝術(shù)類(lèi)課程的兩套課表現(xiàn)象；一些中小學(xué)教師教學(xué)上不考慮學(xué)生的精神需求，教學(xué)中缺乏精神引領(lǐng)，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)往往聚焦于社會(huì)組織制度、政治和法律形式、語(yǔ)言、道德等智能性文化知識(shí)和規(guī)約性文化知識(shí)的傳授，而忽視信仰、審美意識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等精神性文化對(duì)學(xué)生的涵養(yǎng)；一些學(xué)校不去設(shè)計(jì)和開(kāi)展與考試內(nèi)容無(wú)關(guān)的課外活動(dòng)或開(kāi)展得很少，題材及形式老套、內(nèi)容缺乏深度，引不起學(xué)生興趣等等；校本課程形同虛設(shè)；校報(bào)、學(xué)校網(wǎng)站缺位等等諸多問(wèn)題。

二、校園文化生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建

如何營(yíng)造一個(gè)恬淡舒適而又充滿文化氣息的校園文化環(huán)境，通過(guò)文化環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)使人少些分?jǐn)?shù)的浮躁，多些人性精神的引領(lǐng)；少些功利的市儈，多些教育理性的從容，這正是校園文化生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)該追尋的目標(biāo)。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”，這是環(huán)境與人的發(fā)展之間的相互作用關(guān)系的生動(dòng)寫(xiě)照。環(huán)境是影響人的發(fā)展可能性的第二大項(xiàng)，也是人借以生存、發(fā)展的不可或缺的必要條件。實(shí)踐證明，個(gè)體長(zhǎng)期生活在一種文化環(huán)境之中，受這種文化模式影響和作用，其心理、性格、行為必然表現(xiàn)出該文化模式的個(gè)性，并且教化愈久，這種性格特征也就愈鮮明。按照文化生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)理論，與自然環(huán)境最近、最直接的是科學(xué)技術(shù)，與自然環(huán)境直接相關(guān)（強(qiáng)相關(guān)）；其次是經(jīng)濟(jì)機(jī)制、社會(huì)組織一類(lèi)的規(guī)范文化；最遠(yuǎn)的是價(jià)值觀念，自然環(huán)境雖然對(duì)它有影響，但影響比較弱，而且往往是通過(guò)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)組織與中間變量來(lái)產(chǎn)生影響。但是，如果反過(guò)來(lái)看，對(duì)人類(lèi)的社會(huì)化影響最近、最直接的卻是價(jià)值觀念，即風(fēng)俗、道德、宗教、哲學(xué)等觀念形態(tài)的精神文化，它表現(xiàn)為強(qiáng)相關(guān)；其次是社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)體制；最遠(yuǎn)的是自然環(huán)境，它對(duì)人類(lèi)社會(huì)化的影響則是通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)組織、價(jià)值觀念等中間變項(xiàng)實(shí)現(xiàn)的。從這一文化生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式中不難看出，價(jià)值觀念、規(guī)約文化和智能文化對(duì)人類(lèi)社會(huì)主體的巨大影響作用，所以在中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育中各方對(duì)傳統(tǒng)文化教育所秉持的價(jià)值觀念與態(tài)度、教育者所傳授的規(guī)約文化和智能文化類(lèi)型、學(xué)校物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)等等無(wú)不對(duì)民族傳統(tǒng)文化能否在學(xué)校教育中充分發(fā)揮教育力起著關(guān)鍵的影響作用。因此，構(gòu)建校園文化生態(tài)系統(tǒng)不得不重視校園物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境兩方面對(duì)人的精神引領(lǐng)和滲透作用，注意以先進(jìn)的文化價(jià)值觀念作為引領(lǐng)，以管理者文化、教師文化、學(xué)生文化為人本載體，以靜態(tài)的校園文化為物本載體，以課堂教學(xué)為主渠道的各種主題活動(dòng)為途徑載體，構(gòu)建一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合、人物相生的統(tǒng)一的校園文化場(chǎng)，才能最大化地發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化的教育力。

（一）構(gòu)建動(dòng)態(tài)的主體認(rèn)知群體文化圈層

受文化生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)理論所啟發(fā)，在構(gòu)建學(xué)校動(dòng)態(tài)的主體認(rèn)知群體文化圈層的過(guò)程中，我們首先應(yīng)注意形成學(xué)校統(tǒng)一的文化價(jià)值取向，并執(zhí)行和堅(jiān)守這種文化價(jià)值取向。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威在談到教育的時(shí)候說(shuō)：“一切教育都是通過(guò)個(gè)人參與人類(lèi)社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的。這個(gè)過(guò)程幾乎是在人類(lèi)出生時(shí)就無(wú)意識(shí)地開(kāi)始了。它不斷地發(fā)展個(gè)人的能力，熏染他的意識(shí)，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。由于這種不知不覺(jué)的教育，個(gè)人便漸漸分享人類(lèi)積累下來(lái)的智慧和道德的財(cái)富。他就成為了一個(gè)固有文化資本的繼承者。”所以，教育就是占支配地位的階級(jí)或者階層利用文化的合法性，巧妙地造成一種文化環(huán)境，通過(guò)個(gè)人參與社會(huì)文化意識(shí)的過(guò)程，培養(yǎng)和造就成千上萬(wàn)的符合自己意志的人格力量。然而，管理者和教師往往容易忽視價(jià)值選擇受到社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)人文化程度等因素影響這一事實(shí)，導(dǎo)致在教育行為上出現(xiàn)諸多偏差。因此，要構(gòu)建校園文化生態(tài)系統(tǒng)，我們需要建立不同層次的主體認(rèn)知群體文化圈層，具體包括管理者文化圈層、教師文化圈層和學(xué)生文化圈層，并在各個(gè)文化圈層中注意學(xué)校統(tǒng)一文化價(jià)值取向的滲透與堅(jiān)守。其次，要注意教師隊(duì)伍文化素質(zhì)及民族傳統(tǒng)文化教育功能與作用的發(fā)揮。教師作為教育與教學(xué)工作的具體執(zhí)行者與推動(dòng)者，依循合理的方法與手段涵育學(xué)生的精神世界，實(shí)現(xiàn)智能文化、規(guī)約文化與精神性文化的深入人心。一方面，要注意教師文化素質(zhì)的培訓(xùn)與涵育、教師價(jià)值觀念等精神性的習(xí)得；另一方面，要注意提升師資隊(duì)伍文化素養(yǎng)，發(fā)揮教師的“教育性教學(xué)”的文化場(chǎng)功能。

（二）構(gòu)建物化的靜態(tài)校園文化圈層

物化的靜態(tài)校園文化圈層具體主要是指校園內(nèi)處于靜止?fàn)顟B(tài)的無(wú)生命的文化物和文化設(shè)施，包括校園墻壁文化、校園景觀文化、標(biāo)牌徽識(shí)等等靜態(tài)的物質(zhì)文化。校標(biāo)、校訓(xùn)、校歌、班訓(xùn)、校園內(nèi)墻壁的布置、宣傳櫥窗、亭臺(tái)樓閣、花草樹(shù)木、活動(dòng)場(chǎng)地、建筑特色、顏色搭配、雕塑擺放等等都是靜態(tài)校園文化物的具體體現(xiàn)。這些物化的靜態(tài)校園文化具有穩(wěn)定性、客觀性、滲透性、潛在性和感染性等特征。對(duì)于物化文化物和文化設(shè)施的作用與功效，教育學(xué)、心理學(xué)理論中對(duì)此都有非常充分的論述，并有典型事例加以印證，如孟母三遷，擇鄰而居所取得的不扶自直的效果。具有高雅的文化內(nèi)涵的靜態(tài)校園文化物與文化設(shè)施，本身就是某種文化情懷與審美情趣的深刻外化，會(huì)帶給身處其中的學(xué)生以文化、美感效應(yīng)，使之耳濡目染、潛移默化地受到精神與審美的啟迪與浸染，達(dá)到凈化心靈的目的。因此，構(gòu)建物化的靜態(tài)校園文化圈層，首先要注意校園文化物和文化設(shè)施的民族傳統(tǒng)文化格調(diào)，注意物化的靜態(tài)校園文化圈層與動(dòng)態(tài)的主體認(rèn)知群體文化圈層和文化活動(dòng)載體圈層的構(gòu)建在價(jià)值觀念上的和諧統(tǒng)一；其次，注意校園文化物和文化設(shè)施的布局，要做到恰到好處，注意體現(xiàn)校標(biāo)、校訓(xùn)、校歌、班訓(xùn)、校園內(nèi)墻壁的布置、宣傳櫥窗、亭臺(tái)樓閣、花草樹(shù)木、體育場(chǎng)、建筑特色、顏色搭配、雕塑擺放等等。最后，要注意文化物和文化設(shè)施的選用要能充分體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，能夠恰當(dāng)傳達(dá)民族傳統(tǒng)文化格調(diào)的豐富多樣性和深刻性，使之真正起到凈化人的心靈、增強(qiáng)人的審美情趣、涵育人的性情之功效。

（三）構(gòu)建豐富多彩的文化活動(dòng)載體圈層

文化活動(dòng)載體圈層具體包括課堂教學(xué)、課外校內(nèi)文化活動(dòng)、校外社會(huì)文化活動(dòng)、主題和特色文化網(wǎng)站、校報(bào)班刊等等文化活動(dòng)載體，這些文化活動(dòng)載體具有即時(shí)性、可變性、廣泛參與性、感染性等特征，它幾乎涵蓋著以校園為主體的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、生活、勞動(dòng)實(shí)踐等等活動(dòng)內(nèi)容，能夠豐富和活躍學(xué)生學(xué)習(xí)生活，提升校園文化育人的品質(zhì)。因此，構(gòu)建豐富多彩的文化活動(dòng)載體圈層時(shí)，一不能忽視課堂這一學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主渠道。例如，美術(shù)教育所體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文化渲染力與創(chuàng)新力，民族樂(lè)器和音樂(lè)課所展現(xiàn)出的文化陶冶力，文學(xué)語(yǔ)言所流淌出來(lái)的傳統(tǒng)文化育人智慧與精神旨?xì)w等等。二要注意所開(kāi)展的文化活動(dòng)要結(jié)合時(shí)代和民族傳統(tǒng)文化自身特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際需求，活動(dòng)形式上要生動(dòng)活潑，題材要廣泛，內(nèi)容要有新意，以便激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的興趣并使學(xué)生在心理上能夠主動(dòng)接受。三要注意提高文化活動(dòng)的思想性與感染力，圍繞弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹(shù)立文明新風(fēng)，凈化社會(huì)環(huán)境，追求崇高理想和加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)等方面開(kāi)展豐富多彩的主題鮮明的校園文化活動(dòng)，以此來(lái)塑造學(xué)生健康的心理、促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步良知、提升學(xué)生的修養(yǎng)和人性，最終使學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精神成為一種自覺(jué)行為。四要全面構(gòu)筑以課堂教學(xué)為主渠道、以課外校內(nèi)文化活動(dòng)、校外社會(huì)文化活動(dòng)、主題和特色文化網(wǎng)站、校報(bào)班刊等文化活動(dòng)載體為輔助的校園文化工程。總而言之，學(xué)校作為一個(gè)涵育人精神和民族文化情感的活動(dòng)場(chǎng)所，其內(nèi)部的各種人化與物化資源和活動(dòng)，無(wú)論從學(xué)校格調(diào)與布局、到校內(nèi)設(shè)施、再具體到各個(gè)環(huán)境細(xì)節(jié)，都應(yīng)該被賦予深深的教育與文化印跡，能夠給人以視覺(jué)上的美感和精神文化上的享受，能夠鮮明地反映出一所學(xué)校的文化價(jià)值追求、辦學(xué)特色與理念和師生共同的文化精神面貌，最重要的是從校園文化生態(tài)系統(tǒng)中折射出民族傳統(tǒng)文化的精神。

作者：葉琳 趙丹 張麗紅 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)田家炳教育書(shū)院內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院教育系

第四篇

一、獨(dú)立學(xué)院校園文化的特點(diǎn)

大學(xué)校園的物質(zhì)文化是比較靜態(tài)的，相對(duì)固定的文化，它一般表現(xiàn)為校園歷史積淀的成果，如校園的場(chǎng)地、建筑、自然環(huán)境和人文環(huán)境、它所孕育的校友等等，它的產(chǎn)生受較多外在的社會(huì)客觀因素的影響，對(duì)于新近產(chǎn)生的缺乏歷史的獨(dú)立學(xué)院來(lái)說(shuō)尤其如此。作為新生事物，獨(dú)立學(xué)院是比較弱小的，還需要社會(huì)的大力支持與扶助，比如，首先保證獨(dú)立學(xué)院擁有一定規(guī)模的土地面積，否則獨(dú)立學(xué)院的很多功能及發(fā)展就會(huì)受到很大的限制，獨(dú)立學(xué)院的生存與發(fā)展前途就會(huì)存在著很大的不確定性，從而影響到獨(dú)立學(xué)院師生對(duì)未來(lái)的信心，引起他們的擔(dān)憂，進(jìn)而影響到其他幾個(gè)方面的文化生產(chǎn)與建設(shè)，就難以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院的健康可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來(lái)說(shuō)，校園文化中的物質(zhì)文化層面的建設(shè)事關(guān)其當(dāng)前的生存與未來(lái)的發(fā)展。大學(xué)校園的制度文化則主要是由高校的管理者制定的，體現(xiàn)著高校管理者的辦學(xué)、治校的理念與能力，體現(xiàn)著高校管理者一定的自主權(quán)。獨(dú)立學(xué)院作為新創(chuàng)辦的高校模式，其制度建設(shè)方面還存在著一些不完善的地方，需要在辦學(xué)實(shí)踐中逐步探索和解決。獨(dú)立學(xué)院的制度建設(shè)和獨(dú)立學(xué)院的自我定位密切相關(guān)，例如，學(xué)校的自我定位是建設(shè)教學(xué)型的高校，培養(yǎng)應(yīng)用型的人才，這一目標(biāo)明確之后，學(xué)校的制度建設(shè)相對(duì)就圍繞這一目標(biāo)而展開(kāi)，學(xué)校在教學(xué)管理方面比較注重，包括對(duì)課堂的監(jiān)控，對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，在績(jī)效考核中對(duì)教學(xué)成果的偏重等，相對(duì)而言，對(duì)科研的管理和鼓勵(lì)顯得薄弱一些，近年來(lái)則有所改善。大學(xué)校園的行為文化和精神文化則由高校的管理者、教師、學(xué)生等主體在日常生活和日常工作中共同構(gòu)建，從校園文化的建設(shè)來(lái)看，行為文化和精神文化方面有較大的空間可以探析和創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)校園文化受到網(wǎng)絡(luò)文化的深刻影響，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)校園的行為文化和精神文化造成了深刻的滲透，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的校園文化來(lái)說(shuō)，由于學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性相對(duì)較低，因而更加容易受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，受其左右。校園社團(tuán)可以為大學(xué)生提供一個(gè)展示自我、加強(qiáng)自我管理、鍛煉綜合能力、適應(yīng)社會(huì)的一個(gè)良好的平臺(tái)，在這方面，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生往往也十分樂(lè)于參加各種社團(tuán)活動(dòng)，一般都能認(rèn)識(shí)到社團(tuán)對(duì)于提升他們的綜合能力的重要性，因而往往參與熱情較高，給校園文化增添了活力與光彩。對(duì)獨(dú)立學(xué)院校園文化的建設(shè)路徑的探索主要是從行為文化和精神文化的層面著手進(jìn)行的。

二、校園文化在獨(dú)立學(xué)院發(fā)展中的重要作用

“校園文化的核心力量在于‘以文化人’，依托其全員全方位全過(guò)程育人的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使師生員工在潛移默化中樹(shù)立正確的政治觀念、道德觀念和價(jià)值觀念。”校園文化是思想政治教育工作的重要依托和文化載體，優(yōu)美的充滿人文氣息的校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。校園環(huán)境是校園文化的組成部分，校園文化作為一種融注于校園日常生活的文化資源，既是有形的，也是無(wú)形的，既是顯性的，又是隱性的，它對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值觀念起著一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的作用。從校園文化的社會(huì)影響力來(lái)說(shuō)，任何學(xué)校校園文化的狀況如何會(huì)對(duì)社會(huì)外界會(huì)產(chǎn)生直接的影響和輻射。校園文化建設(shè)得怎樣往往是社會(huì)評(píng)價(jià)的來(lái)源與依據(jù)，青年學(xué)子在選擇高校時(shí)往往從了解一個(gè)大學(xué)的校園文化特點(diǎn)入手進(jìn)行綜合判斷，得出自己的結(jié)論、做出自己的選擇。獨(dú)立學(xué)院作為新興的高校辦學(xué)模式，由于缺乏歷史傳統(tǒng)所造成的聲望和社會(huì)吸引力，一切都要從頭開(kāi)始，白手起家，更需要形成優(yōu)良的校園文化，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)與文化氛圍，以增強(qiáng)自身的吸引力和軟實(shí)力。從學(xué)校自身的建設(shè)來(lái)說(shuō)，校園文化具有導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、凝聚、輻射和塑造等功能,它在形成優(yōu)良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)等方面,發(fā)揮著重要的積極作用。良好的校園文化能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)校園的熱愛(ài)，增強(qiáng)自身的自信心和自豪感，這對(duì)于就讀于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)子來(lái)說(shuō)是十分重要的，否則，學(xué)生若缺乏足夠的自信心和自豪感，就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)自身的合理期望，就會(huì)抱著消極的態(tài)度度過(guò)大學(xué)校園生活。因此，營(yíng)造良好的校園文化氛圍、塑造積極的、健康向上的校園文化對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展與成才具有重要的意義。獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)不是可有可無(wú)的，而是必不可少和不可或缺的,獨(dú)立學(xué)院校園文化的建設(shè)需要師生全員共建，培育符合校園實(shí)際情況的、體現(xiàn)校園特色的引領(lǐng)社會(huì)需求的、鮮明的健康向上的價(jià)值觀，以此推動(dòng)獨(dú)立學(xué)院的整體發(fā)展。

三、獨(dú)立學(xué)院校園文化的建設(shè)路徑

中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》特別提出，要“重視校園文化建設(shè)。要大力開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng),建設(shè)以社會(huì)主義文化和優(yōu)秀的民族文化為主體、健康生動(dòng)的校園文化。要努力凈化校園環(huán)境,抵制消極、腐朽思想的滲透和影響,抵制低俗文化趣味和非理性文化趨向,引導(dǎo)校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展。在整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)中,學(xué)校應(yīng)成為最好的環(huán)境之一,并對(duì)大環(huán)境的優(yōu)化做出積極貢獻(xiàn)。”這一意見(jiàn)指明了校園文化建設(shè)的內(nèi)容、路徑和目標(biāo)，對(duì)于高校校園文化的建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)作用。

（一）增強(qiáng)校園師生之間的交往和溝通，聯(lián)手共建校園文化

對(duì)于校園文化的發(fā)生的理解，將直接決定校園文化建設(shè)的方式與路徑。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，校園文化產(chǎn)生于特定群體內(nèi)成員的持續(xù)的相互交往與互動(dòng)“，校園文化是‘黏合劑’，它使組織成員能合成一團(tuán)……校園文化的產(chǎn)生是一種不斷強(qiáng)化、不斷‘學(xué)習(xí)’的過(guò)程，也就是說(shuō)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，當(dāng)人們有規(guī)則地聚集在一起、互相交談、一遍又一遍地做某件事情的過(guò)程中，便產(chǎn)生了一種共有的文化。”由此看來(lái)，校園文化的建設(shè)需要校園內(nèi)不同主體之間的相互交往的增強(qiáng)。這種相互交往包括學(xué)校管理者與教師之間的溝通與交往，教師與學(xué)生之間的溝通與交往，學(xué)生與學(xué)生之間的溝通與交往。其中教師與學(xué)生之間的交往起著最重要的引領(lǐng)作用，發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。教師與學(xué)生之間的交往包括課堂內(nèi)的交往與課堂外的交往。課堂內(nèi)的交往以教學(xué)交往為主要形式，這就要求教師不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，真正達(dá)到與學(xué)生的有效溝通與交往，擺脫單一的講授法，創(chuàng)造條件調(diào)動(dòng)學(xué)生更多地參與到教學(xué)中來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生由于知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)儲(chǔ)備有所不足，在參與課堂活動(dòng)、話語(yǔ)的組織和思想見(jiàn)解的分析與表述上需要通過(guò)教師的引導(dǎo)不斷地加強(qiáng)，通過(guò)課堂活動(dòng)的組織，學(xué)生的組織能力、動(dòng)員能力、團(tuán)隊(duì)合作的精神都能得到鍛煉，因而能夠大大促進(jìn)班級(jí)的凝聚力和向心力，增強(qiáng)對(duì)班集體的認(rèn)同感和歸屬感，為進(jìn)一步的深入交往打下良好的基礎(chǔ)。然而，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生之間在課外的交往與互動(dòng)是比較頻繁的，一方面，他們大都建立了班級(jí)的QQ群，在群上發(fā)布通知、公告、招聘信息等，還可以通過(guò)微博、微信展示自我的愛(ài)好、趣味等，找到興趣相投的同學(xué)，加強(qiáng)彼此之間的私人聯(lián)系。另一方面，他們積極參加各類(lèi)社團(tuán)，通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)擴(kuò)大自己的交往范圍，增強(qiáng)自己的組織、領(lǐng)導(dǎo)能力。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生往往更加注重爭(zhēng)取參加實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，注重獲取比較實(shí)用的知識(shí)，較為輕視基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。對(duì)此，學(xué)校更應(yīng)注重營(yíng)造人文環(huán)境和氛圍，如舉辦攝影展、引進(jìn)高雅文化藝術(shù)活動(dòng)、舉辦高水平講座，以開(kāi)闊獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的視野和胸懷，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。

（二）積極組織文體活動(dòng)，增強(qiáng)教職工對(duì)學(xué)院及校園文化的認(rèn)同感

高校教師的工作主要是教學(xué)與科研，這就決定了高校教師的工作對(duì)象主要是面向?qū)W生群體，其以腦力勞動(dòng)為主的工作方式相對(duì)比較獨(dú)立，相對(duì)于其他企事業(yè)單位的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，高校教師之間的相互交往較少，使得高校教師之間的關(guān)系比較疏離，聯(lián)系不太緊密，長(zhǎng)此以往，難以產(chǎn)生對(duì)工作單位的認(rèn)同感和歸屬感。另外，獨(dú)立學(xué)院的管理由于帶有一些企業(yè)化管理的因素，其教師更加難以感受到獨(dú)立學(xué)院對(duì)他們的關(guān)懷。獨(dú)立學(xué)院的高校管理人員往往把注意力集中在獨(dú)立學(xué)院的生存與發(fā)展方面，對(duì)高校教師的心理歸屬、文化認(rèn)同等方面較為忽視，從而容易導(dǎo)致教師心理不穩(wěn)定，直接導(dǎo)致教師人員的流失和隊(duì)伍的不穩(wěn)定。因此，高校管理人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師心理的關(guān)注和情緒的關(guān)懷，淡化行政化、強(qiáng)制性的管理方式。在這方面，學(xué)院比較注重教師的生活需求和心理需求，通過(guò)組織各種文體活動(dòng)，增強(qiáng)教職工對(duì)學(xué)院的歸屬感和幸福感。例如，學(xué)院先后為教師舉辦過(guò)集體婚禮，每年組織教職工集體參加文化體育活動(dòng)，資助教師參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)教工的關(guān)心還體現(xiàn)在對(duì)教工的家屬、子女的關(guān)愛(ài)上。

（三）面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，以學(xué)生為主體推動(dòng)校園文化建設(shè)，引領(lǐng)社會(huì)文化

網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化的沖擊，以微博為代表的新媒體對(duì)于高校大學(xué)生有很大的吸引力，致使部分大學(xué)生由于缺乏一定的媒介素養(yǎng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息缺乏判斷、選擇的能力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)注意力不集中，迷失在網(wǎng)絡(luò)巨量的亦真亦幻的信息世界里，為此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校園文化的建設(shè)，充分利用高效人才優(yōu)勢(shì)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等媒體平臺(tái)，打造校園文化建設(shè)中的優(yōu)秀品牌。在這方面，學(xué)院也做了一些積極有益的探索，取得了一定的社會(huì)影響，對(duì)地方文化建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生了良好的輻射作用。例如，2013年，本院創(chuàng)建的“高校與廣播電臺(tái)聯(lián)手制作大型廣播劇《我在回憶里等你》”和“大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)———綻放青春的舞臺(tái)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)”兩個(gè)項(xiàng)目，在“2013年廣東高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果評(píng)選”活動(dòng)中，榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。此外，學(xué)院每年舉辦豐富多彩的科技文化藝術(shù)節(jié)，吸引眾多學(xué)生參加其中，每年舉辦的工商模擬市場(chǎng)遠(yuǎn)近聞名，吸引許多校外的學(xué)生及社會(huì)人士前來(lái)參加。近年來(lái)，隨著以微博、微信、微電影等為標(biāo)志的“微時(shí)代”的到來(lái)，學(xué)院和地方有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)協(xié)同創(chuàng)新，組織微電影大賽，既可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生參與到文化建設(shè)事業(yè)中，激活校園文化中的豐富素材，又可以為提升地方城市形象獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，發(fā)揮高校為地方社會(huì)服務(wù)的功能。總而言之，作為獨(dú)立學(xué)院，在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情和參與熱情，才能取得豐厚的建設(shè)成果，形成校園文化建設(shè)的品牌，對(duì)地方社會(huì)的文化建設(shè)形成了良好的輻射作用。如果獨(dú)立學(xué)院校園文化的建設(shè)能夠在注重師生之間的交往和溝通、注重教職工對(duì)學(xué)院的認(rèn)同感和歸屬感的養(yǎng)成，注重發(fā)揮學(xué)生在校園文化建構(gòu)中的主體性作用，那么，獨(dú)立學(xué)院校園文化的建設(shè)就會(huì)形成具有鮮明特色的、充滿生機(jī)與活力的良好局面。

作者：吳曉斐 單位：東莞理工學(xué)院城市學(xué)院

第五篇

1、青年志愿者行動(dòng)計(jì)劃與高職院校校園文化的概述

1.1高職院校校園文化的界定

高職院校園文化是一個(gè)學(xué)校在精神、信仰、理念、價(jià)值觀、教學(xué)活動(dòng)、教育方法、科研、管理等方面的集中體現(xiàn)，是高職院校全體師生集體智慧的結(jié)晶，是高職院校的寶貴財(cái)富，從精神層面上講，高職院校文化涵蓋了校風(fēng)、校訓(xùn)、價(jià)值觀、教育理念、發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容；從實(shí)踐層面上講，高職院校文化涵蓋了組織制度、校園環(huán)境、校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等內(nèi)容；從學(xué)術(shù)層面上講，高職院校文化涵蓋了學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、課程、教研活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)、技術(shù)服務(wù)與推廣活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等內(nèi)容。

1.2高職院校志愿者工作特點(diǎn)

高職院校特有的志愿者工作的特點(diǎn)就是利用自身的職業(yè)技能的服務(wù)，更加注重發(fā)揮職業(yè)特點(diǎn)，與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，繼而應(yīng)用性、實(shí)踐性較強(qiáng)。如農(nóng)林高職院校學(xué)生經(jīng)常性幫助果農(nóng)、菜農(nóng)解決生產(chǎn)上病蟲(chóng)害難題；園藝方向高職學(xué)生，在教師的帶動(dòng)下，設(shè)計(jì)綠化、美化學(xué)校景觀；文秘、計(jì)算機(jī)、電子商務(wù)高職學(xué)生往往利用自身教育實(shí)踐性較強(qiáng)的特點(diǎn)，積極與企業(yè)對(duì)接，以項(xiàng)目化運(yùn)作方式參與自愿服務(wù) 工作。

2、高職院校志愿者行動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)的重大意義

2.1青年志愿者行動(dòng)凸顯大學(xué)生自我能力建設(shè)的需要

高職院校大學(xué)生志愿者工作具有自愿性、自主性、組織性、公益性、直接參與性、延續(xù)性、時(shí)代性。大學(xué)生在參與建設(shè)美麗校園、美麗城市、美麗社會(huì)的和諧進(jìn)程中，更加要自我嚴(yán)格要求、服從組織、嚴(yán)明紀(jì)律、加強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。這些能力的培養(yǎng)，有助于大學(xué)生的全面發(fā)展，有利于促使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀；有利于縮短大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程，促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化的形成。幫助大學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)、激發(fā)參與社會(huì)服務(wù)的熱情、推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程。

2.2青年志愿者行動(dòng)有利于豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

大學(xué)生志愿者行動(dòng)切合了校園文化建設(shè)的需要，突出了大學(xué)生的主體地位，符合了青年大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要和志愿的價(jià)值取向，提升了大學(xué)生文化追求和社會(huì)服務(wù)的自覺(jué)性。它倡導(dǎo)了道德的熱誠(chéng)和理性的自覺(jué)，強(qiáng)調(diào)了奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)化了公民意識(shí)，這些都為新時(shí)期的高校校園文化建設(shè)增添了新的內(nèi)容。

2.3青年志愿者行動(dòng)凸顯校園文化建設(shè)的育人功能

大學(xué)生志愿者行動(dòng)凸顯了校園文化建設(shè)的育人功能。志愿者在志愿服務(wù)過(guò)程中，以實(shí)踐為平臺(tái)，將理想、道德、文明、禮儀教育融為一體，互相滲透，使大學(xué)生不僅升華了思想境界，提高了道德修養(yǎng)，而且還鍛煉了他們多方面的實(shí)際技能，增長(zhǎng)了才干。志愿者行動(dòng)為大學(xué)生提供了鍛煉自我、發(fā)展自我的廣闊舞臺(tái)，極大地強(qiáng)化了校園文化的育人功能。

2.4青年志愿者行動(dòng)凸顯校園文化的輻射示范功能

大學(xué)生志愿者行動(dòng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為行動(dòng)指南，通過(guò)校園與社會(huì)化服務(wù)使校園文化建設(shè)的空間范圍、對(duì)象延伸到廣闊的校園之外，另一方面，高職院校志愿者行動(dòng)往往與行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)的需要相結(jié)合，校園文化逐漸與企業(yè)文化、社區(qū)文化相融合，通過(guò)志愿者行動(dòng)，大學(xué)生自覺(jué)地將民主參與、公平、法制、競(jìng)爭(zhēng)、效率等現(xiàn)代公民意識(shí)帶入校園，使校園文化在融合與代表社會(huì)發(fā)展方向的同時(shí)，也感染和教育著一批接一批的志愿青年。

2.5青年志愿者行動(dòng)促進(jìn)和諧校園文化機(jī)制的建設(shè)

大學(xué)生青年志愿者參與和諧校園的建設(shè)，使青年志愿者養(yǎng)成獨(dú)立思考、紀(jì)律養(yǎng)成的良好習(xí)慣，有助于青年志愿者樹(shù)立自我教育、自我管理、自我服務(wù)的理念。隨著大學(xué)生青年志愿者行動(dòng)的開(kāi)展和影響力的逐步擴(kuò)大，促使學(xué)院相關(guān)職能部門(mén)制定學(xué)生志愿者隊(duì)伍組織建設(shè)、安全管理、項(xiàng)目評(píng)估和品牌陣地建設(shè)等方面的管理制度，為大學(xué)生參與和諧校園建設(shè)工作有法可依，有章可循提供了保障，為大學(xué)生參與和諧校園長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)提供了基礎(chǔ)。

2.6青年志愿者行動(dòng)有利于促進(jìn)高職院校學(xué)生思想

政治理論知識(shí)的宣傳教育時(shí)代的發(fā)展對(duì)高職學(xué)生的訴求已明顯發(fā)生改變，高職學(xué)生思想認(rèn)識(shí)及政治素質(zhì)的發(fā)展顯得尤為重要，高職院校大學(xué)生思想觀點(diǎn)的形成和發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐，開(kāi)展豐富多彩、形式各異的志愿服務(wù)活動(dòng)，如環(huán)境保護(hù)、義務(wù)支教、關(guān)愛(ài)幫扶、尋訪革命足跡、校園周邊需求調(diào)研、暑期“三下鄉(xiāng)”文藝演出、禁毒防艾圖片展等，可以作為新時(shí)期青年思想政治教育工作的實(shí)踐舞臺(tái)，符合青年在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)的必然規(guī)律，使在志愿服務(wù)中的志愿者學(xué)生個(gè)人作為志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)的主體具有主觀能動(dòng)性，獲得更多接觸社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，幫助他們逐步積累社會(huì)經(jīng)歷和人生體驗(yàn)，提高他們的實(shí)踐能力和實(shí)踐技能，為其畢業(yè)后找到合適的工作、更好地融入社會(huì)生活，社會(huì)化志愿服務(wù)活動(dòng)作為校園文化的載體，有效增強(qiáng)了高職院校思想政治教育的實(shí)效性，使思想政治教育信息發(fā)生交流、傳播、生產(chǎn)、增值等。

3、高職院校青年志愿者行動(dòng)的思考

3.1高職院校志愿者組織缺乏專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)

目前，高職院校志愿服務(wù)活動(dòng)的培訓(xùn)工作既沒(méi)有固定時(shí)間和內(nèi)容，也沒(méi)有形成工作機(jī)制，很多高職院校并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)志愿者及志愿者專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)課程，缺乏專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，就不能拓展志愿服務(wù)的領(lǐng)域。目前高職院校志愿者組織更多的是依托于黨團(tuán)群體，經(jīng)費(fèi)來(lái)源單一，主要是行政意向性撥款，支持力度有限，若學(xué)習(xí)一些向社會(huì)募集善款的知識(shí)并成功轉(zhuǎn)化，這有利于擴(kuò)大經(jīng)費(fèi)來(lái)源，為志愿者活動(dòng)提供更加安全、高效的志愿服務(wù)活動(dòng)。高職院校要結(jié)合學(xué)院人才培養(yǎng)的要求，以戰(zhàn)略的眼光將志愿者培訓(xùn)列入學(xué)分制管理體系中。切實(shí)提高志愿者的專(zhuān)業(yè)服務(wù)技能，使志愿服務(wù)更加規(guī)范、更加專(zhuān)業(yè)、更能滿足服務(wù)對(duì)象的需要，這樣才能提高服務(wù)質(zhì)量和效果，發(fā)揮大學(xué)生參與志愿服務(wù)的影響力。

3.2高職學(xué)院青年志愿者行動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)與專(zhuān)業(yè)的結(jié)合

高職院校青年志愿者行動(dòng)計(jì)劃應(yīng)該多考慮與專(zhuān)業(yè)的結(jié)合，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)和監(jiān)督作用，各級(jí)志愿者管理部門(mén)在審查志愿計(jì)劃時(shí)，多從數(shù)量和質(zhì)量上努力為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)對(duì)口的志愿服務(wù)，使志愿活動(dòng)服務(wù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能發(fā)展，從而帶動(dòng)學(xué)生自愿參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

3.3建立科學(xué)、合理的符合高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展方向的志愿服務(wù)活動(dòng)體系

高職院校學(xué)生在校時(shí)間比較短暫，學(xué)習(xí)時(shí)間少，科學(xué)合理安排志愿服務(wù)活動(dòng)，是高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的必需。高職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展方向定位于服務(wù)生產(chǎn)一線的高端技能型人才。高職院校內(nèi)各級(jí)志愿者組織、行政部門(mén)組織的公益志愿服務(wù)活動(dòng)，不應(yīng)該是無(wú)序開(kāi)展和簡(jiǎn)單疊加，或是盲目跟從，而應(yīng)該是探尋能夠以促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力與職業(yè)生涯發(fā)展為前提，建立和完善基于職業(yè)發(fā)展的高職志愿服務(wù)發(fā)展體系。

作者：郭銳 單位：玉溪農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院