一、生態文明的踐行需要生態道德的支撐

（一）生態道德與生態文明的統一性

生態文明的建設是復雜的系統工程，具有一定的時間跨度與廣泛的空間維度，涉及政治、經濟、文化等諸多的環節，生態道德的建設是其中的重要內容。生態道德與科學發展觀相適應，是生態文明背景下倫理道德發展的新境界，也是構建社會主義和諧社會必要的條件。道德作為一種倫理范疇體現在人與人之間的復雜關系中，道德普遍的存在于人們的生產方式與行為模式中，“人們自覺地或不自覺的，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系———從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念”。生態文明的最終確立需要生態道德修正規范人與自然的道德準則，確立人與人之間新的道德模式，從而為生態文明的實現提供倫理道德的支撐。因此在推行生態文明的同時要進行生態道德的建設，實現二者的有機統一，共同發展，“在道德視角上，生態文明建設也是道德建設的重要領域，道德也必須涉足生態文明建設中各種道德關系的調整”。

（二）生態道德的培育依靠生態道德教育

伴隨著人們對生態環境問題的日益關注，環境教育也迅速發展起來，１９９２年聯合國環境與發展大會通過《２１世紀議程》，其中的第３６章提出：教育對促進可持續發展和提高人們解決環境和發展問題的能力至關重要；２００２年１２月，聯合國大會將２００５至２０１４年確定為“聯合國可持續發展教育十年”；２０１０年中國《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（２０１０－２０２０年）》在“戰略主題”部分明確提出“重視可持續發展教育”。生態道德教育對人們進行道德準則與行為規范的教育，將生態倫理的觀念，內化為人們的信念，外化為人們的行動，使公眾生態意識逐步增強，增強自律的能力，從而自覺自愿地遵守生態法則與道德行為準則。通過生態道德的教育使人們追求人與自然的和諧共生，關注自然存在的權利與價值；協調人類社會中的復雜關系，實現生產方式的低碳化轉型與生活方式的生態化轉變。生態道德教育伴隨著生態文明的建設不斷走向發展與完善，成為培養具有較高生態道德素質的文明公民的重要形式，生態道德教育對于提高人們的生態道德意識，轉變傳統價值觀念，推動中國發展方式的轉型發揮著日益重要的作用。

二、生態道德教育中存在的問題分析

生態道德教育對提高公民的道德素養，提升國家的生態文明程度發揮日益重要的作用，但目前我國生態道德教育的普及與發展依然存在許多問題。工業文明以來的傳統價值觀念的影響依然存在，對生態道德教育的效果產生一定的負面效應；在生態道德教育的發展過程中缺乏理論與實踐的有機統一，一定程度上影響了生態道德教育的社會化進程；公民整體生態道德素質有待提高。

（一）對物質利益的追求客觀上影響生態道德教育的效果

伴隨著工業文明的發展與演進，對社會財富的追求成為主導的價值取向，物質主義盛行，“人生的意義、價值和幸福就在于創造、占有、享受（消費）物質財富，從社會的角度看，就在于無限改善人的物質生活條件”。隨著社會主義市場經濟的發展與完善，傳統的追求經濟利益的價值取向潛移默化地植入人們的思維理念。目前，我國處于經濟發展方式的轉型期，產業結構的調整尚未完成，傳統價值觀念與生態價值觀念的沖突依然存在。人們對生態環境問題的關注只停留在表面，在具體行動上表現滯緩，一遇到經濟利益的紛爭，就放棄對生態環境的責任與義務，而社會又缺乏有效的法律與制度的監管，使生態道德的教育流于形式，直接影響生態道德教育的實際效果。

（二）生態道德教育缺乏理論與實踐的有機統一

目前的生態道德教育更多的停留在理論的層面上，缺乏由理論到實踐的道德轉換，沒有注重生態道德的情感體驗與實踐體驗，無法做到知行的統一。生態道德教育包括自然、社會、人三個領域，是各個學科相互交叉與合作的結果，而現實的生態道德教育沿用應試教育的模式，從小學到大學只注重既定的道德規范和抽象知識，缺乏實踐性與感染力，只注重單向的理論知識灌輸，且以說教成分為主的教育方法枯燥，使受眾缺乏情感的體驗，無法產生共鳴，這種脫離現實的教育模式遠離生活，造成教育效果的低下。我國處于經濟的轉型期，國民的環境意識漸漸覺醒并逐步加強，我們要通過生態道德教育的途徑使每一個覺醒的公民將生態意識轉變為具體的社會行動，體現在經濟發展方式的轉型中，體現在追求低碳、綠色的生活方式中，體現在自覺提高生態道德素質的生態文明的建設中。

（三）公民整體生態道德素質有待提高

生態道德作為一種新型道德，是人類社會走向生態文明的重要標志，而國民的生態道德水平是衡量一個國家文明進步程度的標識。我國在改革開放與社會主義現代化的建設過程中，在經濟上取得了長足發展，但是人們過多的追求物質利益而忽視了對精神家園的建設，受工具理性主義的影響，認為所有生態環境問題的解決都可以依賴于科學技術的改進，而忽視生態道德的建設。隨著生態文明進程的不斷推進，我國公民的生態意識漸漸覺醒，但這種生態意識僅停留在思想觀念的表層，還沒有真正內化為內心的信念。而這種生態意識還沒有外化為具體的社會行動，雖然存在參與渠道不暢的問題，但更多的還是人們不能自覺自愿的承擔起保護自然生態環境的責任與義務。

三、提高生態道德教育水平的途徑

對生態教育的開展與普及，需要從道德觀念層面深入的培育生態文明的意識，在具體操作上，采用多樣化生態道德教育模式，通積極營造全民生態道德教育的社會氛圍。

（一）在生態文明背景下培育全方位的生態道德理念

通過生態道德教育推行生態價值觀念。改變傳統的以經濟發展為主要目標的價值觀念，推行人與自然平等、和諧、發展的生態價值理念，改變人類中心主義的價值觀念，還自然于本來的權利與價值，對人類活動的考量以是否有助于人與自然的和諧發展作為衡量的尺度。摒棄人是自然的征服者和統治者的觀念，而將人類作為自然界的保護者與管理者；放棄自然資源是取之不盡、無限利用的觀念，而尋求符合自然生態法則的人與自然相互平等、相互依賴的價值觀。通過生態道德教育宣傳可持續發展的理念。通過生態道德教育引導當代人樹立可持續發展觀念，正確處理人與人之間的各種利益關系、人與自然之間的相互依存關系，自覺維護代內公平與代際公平，保證自然資源的良性利用與可持續發展，既為人類社會發展提供必要的資源支撐，體現其經濟價值，又為人類提供清潔的自然環境，實現其生態價值。在具體的社會經濟發展中，倡導低碳經濟，追求綠色的ＧＤＰ，在實現經濟可持續的發展的同時，達到社會可持續的進步，生態環境的可持續的利用。通過生態道德教育倡導綠色消費理念。人們綠色消費觀念的形成、低碳生活方式的養成，需要生態道德教育在其中發揮重要的引導與教育作用。低碳經濟的發展客觀上要求人們消費模式的轉型，包含低碳節約、自然健康、可持續性等消費理念。生態消費模式以維護自然生態環境的平衡為前提，其核心理念是消費的“生態性”，在滿足人的基本生存和發展需要基礎上，崇尚適度消費，反對過度消費。通過生態道德教育倡導綠色消費理念，減少對自然資源的消耗和對生態環境的壓力，對于實現我國經濟發展方式的轉型，實現可持續的發展會產生積極的影響。（本文來自于《內蒙古師范大學學報·教育科學》雜志。《內蒙古師范大學學報·教育科學》雜志簡介詳見。）

（二）確立針對不同主體的多樣化生態道德教育模式

生態道德教育面向社會公眾，教育對象具有顯著的差異性與層次性，針對不同主體的特點應當確立多樣化的生態道德教育模式。各級各類學校是進行生態道德教育，培育生態文明理念的主渠道。學生的生態道德素養如何，直接影響生態文明在全社會的普及及未來的推行效果，要立足小學、中學、大學的不同層次特點，遵循青少年身心發展的認知規律，堅持理論教育與實踐教育有機結合，正確處理應試教育與素質教育的關系。在進行生態道德教育的過程中，應注重突出實踐性的教學特點，“從可持續發展的角度豐富學校生態道德教育理論，從面向未來的高度來探索學校生態道德教育的實踐之路”；通過理論與實踐的結合，增強對教育者的感染力；通過多種形式的校內與校外的活動，達到良好的教育效果；可以采用生態道德體驗模式進行教育，使體驗者置身于一定的生態情景之中，誘發和喚醒體驗者的生態感悟，提高德育效果。目前的生態道德教育更多的體現在學校的教育中，從小學到大學對生態道德教育的普及做了許多的工作，也取得了預期的教育效果。但是對社會公眾的生態道德教育還沒有形成統一的機制，且輿論宣傳不到位。在全社會范圍廣泛進行生態文明的宣傳與教育，普及生態知識、生態道德行為規范、低碳生活方式、綠色消費理念，通過各種渠道加強對不同主體的培訓、教育與宣傳，培養社會公眾的生態意識，自覺履行以人與自然和諧為目標的生態道德準則，進而成為具備生態道德素質的文明公民。社會上應當開展各種層次的在職人員的生態道德繼續教育，并將這種教育常態化，充分發揮政府、環保部門和宣傳媒體的作用，引起社會對環境問題的廣泛關注，喚醒全社會的生態道德意識，加快推進生態文明的進程。

（三）積極營造全民生態道德教育的社會氛圍

社會生態道德氛圍是指在整個社會中樹立人與自然和諧共生的價值觀念，形成踐行生態道德準則的社會輿論導向。社會生態道德氛圍的營造需要廣大國民的積極參與，針對社會的不同層面開展多樣化的生態道德的宣傳與教育活動，在全社會形成崇尚生態道德的風尚。各級政府部門要從宏觀上制定相關的政策與法律制度，自上而下形成輿論導向，積極踐行可持續發展戰略，推行低碳經濟發展模式，倡導綠色消費理念；加強對破壞生態環境現象的監管力度，要做到有法可依，執法必嚴。在發展經濟的同時堅持不懈地加強環境保護，為公民生態道德教育提供良好的政策制度環境的保障，樹立保護生態環境光榮，破壞生態環境可恥的社會風尚，鼓勵民間自發的環境保護宣傳和環境保護組織的活動，形成全民共建生態文明的輿論氛圍，進而實現經濟的可持續發展、生態環境的可持續利用，社會的可持續進步。

作者：包紅梅 單位：內蒙古工業大學馬克思主義學院