素質(zhì)教育是比較抽象的理論概念，雖然還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的解釋，也更沒(méi)有一個(gè)適用于每一所學(xué)校的成功模式。但是，學(xué)校要成功實(shí)施素質(zhì)教育，前提就是要樹(shù)立科學(xué)的教育觀，正確的教師觀和樸素的學(xué)生觀，必須賦予教育一種具體的、可操作性強(qiáng)的思想或行為載體，利用這種載體來(lái)充分的實(shí)施積極影響。而“學(xué)校特色化、教師風(fēng)格化、學(xué)生個(gè)性化”的命題則正好恰好符合素質(zhì)教育這樣的一個(gè)要求，它應(yīng)該成為實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和有力的抓手。學(xué)校特色化，就是指學(xué)校在實(shí)施黨和國(guó)家的教育方針政策、落實(shí)國(guó)家和地方課程方案的過(guò)程中，在嚴(yán)格按照教育規(guī)律辦教育的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)校的各種優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)出大批的合格的優(yōu)秀的畢業(yè)生，從而形成了自己的鮮明的教育特色。這種優(yōu)勢(shì)或特色表現(xiàn)在先進(jìn)的辦學(xué)理念上、學(xué)校的科學(xué)管理上、培養(yǎng)人才的結(jié)構(gòu)上，以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等方面。比如，陶行知的創(chuàng)造教育思想在它創(chuàng)辦的“曉莊學(xué)校”、“育才中學(xué)”中鮮明的表現(xiàn)出來(lái)，它的學(xué)校特色就是“創(chuàng)造”新人生、新人才、新社會(huì)。所謂的新，完全是應(yīng)該符合社會(huì)發(fā)展要求的一些思想和觀念。他的教學(xué)做合一的學(xué)說(shuō)，就是他自己所說(shuō)的“一切人都是我的先生，我的學(xué)友，我的學(xué)生”。

教學(xué)做合一是他辦學(xué)的特色。再比如，早期的南開(kāi)大學(xué)，培養(yǎng)的學(xué)生基本上都是經(jīng)濟(jì)、商務(wù)、實(shí)業(yè)家方面的人才，這和我們現(xiàn)在大力發(fā)展職業(yè)教育是一樣的。在當(dāng)時(shí)就是具有著明確的辦學(xué)特色。而在其管理上，德、智、體并重，尤其是高度重視體育教育，形成了南開(kāi)學(xué)生的體魄健全的良好精神風(fēng)貌。上海的闡北八中，以“成功教育”為主導(dǎo)思想，促進(jìn)了大批學(xué)生成為優(yōu)秀的學(xué)生。江蘇省泰安縣農(nóng)村的洋思中學(xué)是在教學(xué)方法上采取了先學(xué)后教、堂堂清、周周清等，取得了良好的教學(xué)成績(jī)；杜朗口中學(xué)是大膽的砸掉講臺(tái)，讓學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)、交流，乃至提高、升華，這就是辦學(xué)特色。魏書(shū)生的自主管理、自主教育是他所辦學(xué)校的特色。

我認(rèn)為所謂的學(xué)校特色，并不是單單注重特色，忽略其它教育元素、無(wú)限的任其發(fā)展，而是以特色為龍頭，結(jié)合自己學(xué)校的特點(diǎn)并挖掘出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，全面的實(shí)施國(guó)家的教育方針，落實(shí)黨的教育目標(biāo)，是以突破一點(diǎn)從而帶動(dòng)了整個(gè)學(xué)校教育的發(fā)展。他是一種揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的行為。長(zhǎng)處要無(wú)限的去發(fā)揚(yáng)，短處要想盡辦法去彌補(bǔ)，不能出現(xiàn)畸形。千萬(wàn)不要以為，特色教育就是單打一的行為。它是一種創(chuàng)新，是一種在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下成功的教育革新。在這些成功的特色教育學(xué)校中，他們都有一個(gè)共同的產(chǎn)品或稱之為效果的，那就是高升學(xué)率。這是整個(gè)社會(huì)都極為關(guān)注的因素。這個(gè)因素強(qiáng)了，就被認(rèn)為是一個(gè)好學(xué)校，于是乎，這個(gè)學(xué)校的生源也就不成問(wèn)題了。但這高升學(xué)率卻被這些學(xué)校僅僅稱之為“芝麻”而已。被他們稱之為“西瓜”的，則是學(xué)生的快樂(lè)而充實(shí)的成長(zhǎng)歷程、幸福的人生，是學(xué)生的可持續(xù)健康發(fā)展。他們沒(méi)有為了撿一粒“芝麻”而丟了“西瓜”，而是在辛勤培育西瓜的過(guò)程中，時(shí)刻也沒(méi)有忘記還有更加珍貴的重要的一粒“芝麻”。高升學(xué)率，僅僅是他們素質(zhì)教育大樹(shù)上綻開(kāi)的一枝花朵而已，真正使這朵花盛開(kāi)的原因則是他們?yōu)閷W(xué)生們提供了充足的水分、陽(yáng)光、肥沃的土壤、適宜的培育方法。有了這些才使他們的根系發(fā)達(dá)、枝繁葉茂，才能開(kāi)出絢麗的花朵。這正證明了：真正的素質(zhì)教育不但不會(huì)使升學(xué)率下降，反而會(huì)促進(jìn)升學(xué)率的提高。升學(xué)教育只是素質(zhì)教育中一個(gè)重要的方面，但不能代表全部的教育內(nèi)容。因?yàn)樗刭|(zhì)教育中就包含了學(xué)生應(yīng)有的能力及素質(zhì)的培養(yǎng)。試問(wèn)：一個(gè)連上考場(chǎng)都手發(fā)麻、心發(fā)慌、六神無(wú)主的考生，可能考出好成績(jī)嗎？真正的素質(zhì)教育下走出來(lái)的考生，他會(huì)把考場(chǎng)當(dāng)作他展示才華和自信的最好舞臺(tái)，在這里，他摩拳擦掌，信心百倍，躍躍欲試。試想，這樣的學(xué)生會(huì)考不出好分?jǐn)?shù)來(lái)嗎？應(yīng)試是每一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生必備的素質(zhì)之一。這些特色化學(xué)校的成功，就在于他們能因地制宜，找到了一條學(xué)校向前發(fā)展的科學(xué)道路，具有著鮮明的時(shí)代特色，符合社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛需求。

所以說(shuō)，學(xué)校是培養(yǎng)各種人才的基地，是人才成長(zhǎng)的搖籃。學(xué)校的特色不是出奇制勝，不是一俊遮百丑的高升學(xué)率，更不是不顧及大多數(shù)學(xué)生的利益，帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋。從這個(gè)意義上來(lái)講，高升學(xué)率談不上是特色，有幾個(gè)特長(zhǎng)生或特長(zhǎng)班也不是特色，重點(diǎn)班更不是特色。個(gè)別班級(jí)優(yōu)秀、個(gè)別學(xué)生優(yōu)秀也不能稱為特色。真正的特色是學(xué)校內(nèi)部面對(duì)全體教師和全體學(xué)生的教育。“一枝獨(dú)秀不是春”,百花齊放才是春色滿園。再說(shuō)教師的風(fēng)格化，我以為，只有成為專家型的教師才能形成自己的風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，形成的較為突出的穩(wěn)定的教學(xué)個(gè)性，才堪稱為教學(xué)風(fēng)格。一瓶不滿半瓶晃蕩、墨守成規(guī)的教書(shū)匠沒(méi)有資格談?wù)擄L(fēng)格。這些專家型的教師用自己的豐富的教育教學(xué)實(shí)踐，日漸成熟的教育理論，并在其思想指導(dǎo)下，才形成了自己獨(dú)特的教學(xué)特色，形成了風(fēng)格甚至是創(chuàng)造了一個(gè)流派。魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生自我教育，教會(huì)學(xué)生自我管理，老師不在學(xué)生照樣能自學(xué)，成績(jī)還特別優(yōu)秀；孫維剛的風(fēng)格是三年初中學(xué)完三年高中的數(shù)學(xué)課程，三年高中學(xué)完大學(xué)的課程，采取“一題多解，多題歸一，多解歸一”的立體式教學(xué)法，以其大刀闊斧的改革氣度成功的演繹了教育的神話。他所帶的班級(jí)55%考上清華北大，90%以上考入重點(diǎn)大學(xué)。錢(qián)夢(mèng)龍以其深厚的精湛的中國(guó)傳統(tǒng)古代文化底蘊(yùn)鑄就了他出神入化的教學(xué)藝術(shù)。余映潮的板塊式語(yǔ)文教學(xué)，全新的闡釋了語(yǔ)文可以像欣賞一件美術(shù)作品、美麗的自然風(fēng)光一樣讓人賞心悅目，美不勝收。這是他們的教育教學(xué)風(fēng)格。

不具備淵博的知識(shí)，沒(méi)有深厚的、成熟的教育理論作為基礎(chǔ)的教師不可能形成自己的教學(xué)風(fēng)格。而實(shí)施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵。在一個(gè)學(xué)校中如果各門(mén)學(xué)科的教師都具有了能稱得上是“風(fēng)格”的教學(xué)水平，就形成了一個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。它符合當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)并要求所有的教師都成為專家型教師的教育理念。教師風(fēng)格化，是新課程標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境下教師隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展的方向和目標(biāo)，也是一名教師在教育講壇上取得的最高成就和達(dá)到的最理想境界。學(xué)校特色化和教師風(fēng)格化，都是應(yīng)該建立在科學(xué)的學(xué)生觀的基礎(chǔ)之上的。教育的改革與展，首先要解決的是培養(yǎng)什么樣的人、為什么培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，就是無(wú)的放矢，一切風(fēng)格和特色都將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木?？茖W(xué)的學(xué)生觀是素質(zhì)教育最重要的核心內(nèi)容，也是最有現(xiàn)實(shí)意義的關(guān)鍵所在。確立什么樣的學(xué)生觀，就會(huì)有什么樣教學(xué)手段、教學(xué)方法、管理目標(biāo)和模式，它影響著教師的發(fā)展方向，也決定著學(xué)校教育的辦學(xué)特色。

中國(guó)的傳統(tǒng)教育中最著名的原則就是“因材施教”。也就是說(shuō)，要按著學(xué)生的天然品質(zhì)和特點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，這是一種最樸素的教育思想。樸素的思想往往是最直接的，也是最具科學(xué)性的。學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，其實(shí)就是諳合了因材施教這一教育思想。我認(rèn)為學(xué)生個(gè)性化，在心理學(xué)方面講，一是指學(xué)生的發(fā)展要符合霍華德•加德納的多元智能理論。充分發(fā)展學(xué)生優(yōu)秀的有潛力的智能，對(duì)學(xué)生不做刻板劃一的培養(yǎng)，不用一把尺子衡量學(xué)生，促使其良好的智能得到淋漓盡致的發(fā)展，使好的方面更好、更加優(yōu)秀，使學(xué)生呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。有的人認(rèn)為，學(xué)生有個(gè)性，比如說(shuō)數(shù)學(xué)特別好，其它科目不好，于是，就用“偏科”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，表達(dá)的是一種否定的態(tài)度。結(jié)果，造成了最后就連偏好的科目也都沒(méi)有優(yōu)勢(shì)了。有的專家則認(rèn)為，學(xué)生偏科，偏的還很不夠，假如偏的奇、偏的獨(dú)樹(shù)一幟，才叫偏得有水平，科學(xué)的講這叫有特色，一些奇才就在這樣的人當(dāng)中產(chǎn)生的。因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)方向特別喜愛(ài)，能激發(fā)他的潛能?？鬃釉趲浊昵岸颊f(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”??！二是要符合蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的理論。學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不是畸形發(fā)展，不是只顧一點(diǎn)，不及其余，只要某一方面會(huì)制約學(xué)生的發(fā)展，成為短板的地步，就必須想辦法彌補(bǔ)，最大限度的保證其正常發(fā)展，但決不勉強(qiáng)其平均發(fā)展。平均發(fā)展是最差的教育目標(biāo)和結(jié)果。即便是每門(mén)功課都非常優(yōu)秀的學(xué)生，卻可能是最值得擔(dān)憂的學(xué)生。因其缺乏個(gè)性、缺乏特色，表現(xiàn)不出他有更巨大的潛能，多少年以后，也就是最常見(jiàn)所謂的成績(jī)優(yōu)秀者，卻往往沒(méi)有在某一領(lǐng)域取得成功，甚至在各方面都比不上當(dāng)初成績(jī)和他有很遠(yuǎn)差距的同學(xué)。這樣的學(xué)生可能是刻苦認(rèn)學(xué)，也可能是智力超常，但是在學(xué)習(xí)上存在著不知為什么學(xué)，不知道怎樣學(xué)的死讀書(shū)本的現(xiàn)象，結(jié)果限制了學(xué)生的發(fā)展，該開(kāi)發(fā)的潛力沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。這絕不是科學(xué)發(fā)展觀所提倡的。

蘇霍姆林斯基指出，一個(gè)班級(jí)中如果每個(gè)學(xué)生都有一門(mén)課程或一門(mén)以上課程的知識(shí)水平超過(guò)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大綱所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，那么，在這個(gè)集體中就不會(huì)有也不可能有某門(mén)功課不及格或?qū)W不會(huì)的現(xiàn)象。無(wú)限發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，與全面發(fā)展并不矛盾。例如，有的學(xué)生在數(shù)學(xué)方面好，有的在物理化學(xué)方面優(yōu)秀，有的學(xué)生音樂(lè)、美術(shù)才能出類拔萃，這是極好的事情。某一方面的才能優(yōu)秀會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的自信心，能充分認(rèn)識(shí)到自己的潛能。心理科學(xué)研究表明，每一種智能的存在與發(fā)展都不是孤立的、片面的、單一的，這種優(yōu)秀的智能一方面是因?yàn)橛衅渌矫娴闹悄転樗峁┲鴰椭环矫孢@種優(yōu)秀智能也會(huì)促進(jìn)其它方面智能的發(fā)展。這就可以促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，而不是全面平均發(fā)展或是片面的發(fā)展，它符合馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)思想的要求，符合科學(xué)發(fā)展觀，尤其科學(xué)的育人觀。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，堅(jiān)定的以發(fā)展學(xué)生優(yōu)秀潛能、優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，促進(jìn)其個(gè)性化成長(zhǎng)是教育工作的中心點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上有一支風(fēng)格化的專家型教師隊(duì)伍則是其保證，是必要條件；然后再以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)，結(jié)合獨(dú)特的辦學(xué)模式，如“賞識(shí)教育”、“挫折教育”、“快樂(lè)教育”、“自主教育”“成功教育”等，就形成了學(xué)校的辦學(xué)特色。

綜上所述，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)校特色化、教師風(fēng)格化，學(xué)生個(gè)性化”，就基本上體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，理想的教育局面必將會(huì)出現(xiàn)。但這將是一個(gè)很艱巨的、漫長(zhǎng)的而又緊迫的偉大工作。

作者：苗世紅 孟祥榮 單位：內(nèi)蒙古呼倫貝爾牙克石市第二中小學(xué) 內(nèi)蒙古呼倫貝爾牙克石市第七中學(xué)