一、近年來研究生誠信教育研究的回眸

(一)研究生誠信缺失的歸因研究

針對研究生在誠信缺失方面的種種“不良”表現(xiàn)，學者們紛紛從不同視角和立場進行歸因研究，提出各自見解，其中不乏真知灼見。首先，社會大環(huán)境的不良影響。有學者指出，自改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟雖得到進一步發(fā)展，但功利主義、金錢至上思想不斷泛濫，并日益演變成一種不良風氣，如假冒偽劣商品盛行于市、坑蒙拐騙、強買強賣等。當謊言和虛偽比誠信更適合某種環(huán)境并具有更大的生存和競爭優(yōu)勢時，必然導致更多的人在更大范圍內不守誠信，如此惡性循環(huán)，不誠信的歪風就愈演愈烈，無疑會影響到廣大研究生的學習、生活、就業(yè)等諸多方面。其次，研究生誠信監(jiān)管制度的缺位。主要表現(xiàn)為缺乏嚴格、完善的研究生誠信道德評價和約束機制以及缺乏完善、配套的研究生守信獎勵和失信懲戒制度。由此導致有的研究生對自己違反誠信規(guī)則的行為不以為然;有的研究生基本的誠信知識缺乏，甚至根本不知道自己的某些行為已違反誠信規(guī)則，更不知道其行為將受到法律懲罰。再次，不良心態(tài)作祟。

有學者指出，從眾心理(別人不誠信，我也不誠信)、僥幸心理(認為不誠信也許不會被發(fā)現(xiàn))、吃虧心理(從經(jīng)驗事實出發(fā)，不講誠信沾了光，講誠信吃了虧，所以也不講誠信)、報復心理(因為他人不講誠信曾給自己帶來過傷害和損失而不講誠信，以報復他人和社會)、無用心理(講誠信沒有什么用)、冒險心理(不冒風險則不達目的，明知有風險，但寧愿為風險付出代價，“不成功，則成仁”)以及低成本心理(不講誠信成本很低，劃得來)等在研究生中不同程度地存在，有些方面甚至更為突出。最后，一些導師自身學術道德失范的不良示范。如有些導師在要求學生提高道德素質的同時，自己道德素質低下;在要求學生誠信的同時，本人弄虛作假、抄襲剽竊;有些導師金錢至上、急功近利，自己的課題讓研究生做，不給任何報酬，把社會上的腐敗行為引入學校，跑關系、走后門。同時，由于學術腐敗行為不易察覺和發(fā)現(xiàn)，或發(fā)現(xiàn)后難以認定，部分人因“腐敗”而得益或“腐而不敗”，這些都對研究生起到了極壞的“示范效應”。

(二)加強研究生誠信教育的對策研究

針對研究生誠信問題的日益凸顯，學界普遍認為需要通過各種有效措施，切實加強研究生誠信教育。有學者指出，第一，要研究生堅守個體道德，這是誠信培育的根本，主要通過意志鍛煉、勤奮好學、自由探索等方式實現(xiàn);第二，重視對研究生誠信的引導，主要措施就是加大對誠信的宣傳，發(fā)揮輿論導向作用，將誠信原則貫穿于“三育人”之中，培養(yǎng)全員誠信教育意識，在高校思想政治工作和心理咨詢中滲透誠信教育內容，結合誠信狀況加強對研究生進行法制意識教育以及營造良好的誠信教育環(huán)境;第三，建立健全研究生誠信機制，如建立嚴格的誠信道德約束機制、切實可行的誠信評價機制以及研究生失信懲罰機制，教育行政部門要協(xié)助政府或其他行政部門制定正確的用人機制，營造一個適合研究生誠實做學問的客觀環(huán)境。

針對研究生學術誠信方面日益暴露的問題，有學者認為首要之舉在于確保學術誠信。為此，必須堅守學術寬容，營造學術誠信的學術環(huán)境;強化學術引導，建立學術誠信的學術航標;優(yōu)化制度約束機制，創(chuàng)設學術誠信的學術平臺;培養(yǎng)研究生的道德自律，塑造學生誠信的學術人格。此外，還要“制定專門的研究生學術誠信規(guī)范，及時嚴格處理研究生學術不端行為、開設學術誠信必修課以及建立一套可執(zhí)行的懲戒程序”，其根本目的“在于培育研究生的學術道德意識，提高其對學術科研中具體行為的對與錯、善與惡的識別，進而為學生的道德選擇做準備，同時也為提高道德反省與譴責能力以及為學生的道德選擇提供知識上的準備”。上述加強研究生誠信教育對策的思考似乎已經(jīng)面面俱到，但實際中如何執(zhí)行與具體操作并非易事，因此需要審慎思考這些對策如何“接地氣”的問題。

二、近年來研究生誠信教育研究存在的問題反思

第一，理論研究有余、實踐研究不足?？v觀已有研究成果，其數(shù)量不可謂不豐碩，但大多停留于理論探究，且多集中于學術科研領域方面，對研究生誠信教育的實踐研究明顯不足，造成研究生誠信教育理論與實踐的“兩張皮”現(xiàn)象。當前，雖有一些關于研究生誠信的社會實踐調查，但由于其調查對象及范圍選取不可避免地存在地區(qū)性和狹隘性等缺陷，不足以全面客觀地反映我國研究生誠信問題的真實全貌。誠如有學者在《研究生對學術誠信的認知和態(tài)度狀況分析》一文中坦誠的:“我們所調查的數(shù)據(jù)是否反映了真實的狀況，還很難確定。”

第二，認識和定位明顯“偏低”。眾所周知，對研究生誠信教育的諸多舉措和依據(jù)大多停留于本科生層次。已有研究不僅未能充分考慮到研究生教育作為本科生教育后的一個獨立教育階段自身存在的規(guī)律和特點，反而將研究生與本科生混在一起泛泛而談高校誠信教育。縱觀學界現(xiàn)有成果，以大學生誠信為主題展開研究的論文不計其數(shù)，但專門以研究生誠信為主題展開研究的成果卻很少，屬于稀缺資源，即使有，也存在簡單套用關于本科生誠信教育的一系列措施、制度和做法，研究成果缺乏深度與新意，其根本原因在于“長期以來，研究生實行以導師負責制為主的教育管理模式，研究生德育只是作為本科生德育一個不起眼的方面，全面沿用本科生的模式，沒有考慮研究生的特點，沒有形成相對獨立的德育體系，造成近幾年研究生教育規(guī)?；蟮牟贿m應現(xiàn)象”。即便對研究生進行思想政治教育，也至少存在兩種認識誤區(qū):“一種觀念認為研究生屬于高層次人才，他們本身具有良好的素質、較強的自我管理能力、穩(wěn)定的世界觀和人生觀，不需要再教育，從而放任自流;另一種觀念認為研究生需要與本科生一樣進行管理，用對待本科生的思想教育方法來教育研究生，沒有真正掌握研究生的群體特征，所以收效甚微”。在筆者看來，前者過于理想化，直接把研究生定位為高知、高能群體，進而“想當然”地認為無需再對他們進行誠信方面的教育;后者的缺陷在于依然沿襲本科生教育與管理的思維模式，在研究生誠信教育方面缺乏“積極應對的有效辦法”，因此很難取得真正實效。

第三，模糊了誠信教育與德育之間的應有邊界?，F(xiàn)在許多高校比較流行的做法是:給道德教育起一個名字、貼一個標簽、列一個課表、組織一次考試、參與一次簽名，就認為誠信教育完成了———這顯然是多年來社會“誠信教育運動化、運動完成形式化傾向”在高校的一個蔓延與縮影。事實上，誠信教育作為一種養(yǎng)成教育、一種細節(jié)教育，需要通過長期實踐的累積才能有效養(yǎng)成。北京大學康健教授指出:“道德的認知可以通過講授獲得，道德的一些技能可以通過訓練來獲得，但是道德的情操就必須靠養(yǎng)成，靠融合式的這樣一種教育方式。”研究生德育包含研究生的思想、政治、道德、心理等多方面的綜合教育問題，雖然從內容到方法手段都涉及到研究生誠信教育，但這并不足以表明可以遵循傳統(tǒng)的一般思維路徑，把二者同等看待或混同起來。研究生誠信教育與研究生德育有密切的聯(lián)系，但研究生誠信教育問題有著自身的邏輯脈絡和內涵特征，只有通過專門的、精致的研究，才能提高研究生誠信教育的針對性、科學性和實效性。

第四，存在明顯的研究薄弱點。如研究生誠信考核評價方面的研究頗為欠缺，成果較少。其原因主要有兩點，一是很多研究者過于拘泥傳統(tǒng)思維定勢，常常習慣于把關于本科生誠信考核評價方面的措施和成果簡單套用與移植于對研究生誠信的考核評價，創(chuàng)新性、針對性和科學性存在明顯不足;二是研究生誠信考核評價本身具有的復雜性要比本科生誠信考核評價大，使得一些研究者倍感困難，再加之其理論知識儲備和能力不足等方面的原因，導致目前學界關于研究生誠信考核評價方面的研究進展緩慢，極大地影響到研究生誠信教育的順利開展和實施。譬如，關于研究生誠信教育規(guī)章制度建設方面的研究還不夠，誠信教育的規(guī)章制度建設不僅僅只是建立誠信檔案，還需要一系列相關的規(guī)章制度與之配合，如建立舉報獎勵制度、通報誠信缺失的事件、建立完善的科研學術道德建設制度以凈化學術風氣，弘揚科學精神等等。通過一系列規(guī)章制度的建設，形成一整套良性的互動機制，使得師生員工能夠在自我約束的基礎上受到相應規(guī)章制度的制約和引導，明確知道應做什么、不應做什么和提倡什么、反對什么，從而形成良好的誠信素質。此外，還有一個研究薄弱點值得深切關注，就是研究生的學術誠信研究———它理應成為學界研究和關注的重點，因為研究生承載著未來的學術希望，沒有理由不做好自己的“研究”學業(yè)，并培養(yǎng)良好的學術道德、學術操守，學會學術擔當。但現(xiàn)實情形卻不容樂觀，一些研究生的學術誠信缺失問題日益嚴重，這不能不引人深思。

三、未來研究生誠信問題研究的對策展望

首先，加強實踐研究，實現(xiàn)理論與實踐的良性互動。筆者以為，研究生誠信教育實踐研究的開展應當避免以往在調查對象、學校類型、專業(yè)范圍等方面選取時存在的地區(qū)性和狹隘性等缺陷，盡可能地凸顯全面性和代表性。更為重要的是，誠信教育作為一種素質研究、一種養(yǎng)成教育，不僅需要有深度的理論研究，還應當有鮮活的實踐案例研究作有力支撐，把誠信教育與研究生的日常生活實踐緊密聯(lián)系起來，并結合研究生自身特點持之以恒地開展形式多樣、豐富多彩的實踐活動，如此方能增加說服力和實效性。譬如，在研究生中廣泛開展以“誠信為本、文明自律”的主題宣傳活動，圍繞“學術道德與學術責任”開展研究生導師與研究生的“心靈對話活動”、在學校“研究生網(wǎng)”開辟“研究生誠信教育論壇”等專為研究生“量身定做”的活動，使研究生誠信實踐教育不斷深入人心，同時也為研究生誠信教育的實踐研究提供源源不斷的豐富養(yǎng)分與生動素材。

其次，超越現(xiàn)有認識和定位，積極制定有效的應對之策。研究生均已成人，其思想、情感、心智、閱歷等都與本、?？茖哟蔚拇髮W生有顯著區(qū)別，很多方面都已日趨成熟和穩(wěn)定，而在具體的研究生誠信教育過程中，動輒搬出“對付”一般大學生的規(guī)章制度，實屬張冠李戴———姑且不討論這些規(guī)章制度在現(xiàn)實中有多大的可操作性與可行性，譬如，大多數(shù)高校在《高等學校學生行為準則》中對一般大學生的誠信作出的規(guī)定都只局限于提出一個過于模糊和抽象的表述，即堅持實事求是的原則和誠實守信的要求，僅此而已。對何為誠信、有什么豐富內涵、具體評判標準是什么，如何踐行誠信品質、如何監(jiān)督等要害之處卻并未作進一步詳細說明———這是教育管理不作為之典型表現(xiàn)，很難取得教育實效。

研究生誠信教育制度的缺位和內容的空泛，使研究生根本無法體會到誠信為何物，在現(xiàn)實操作中更是無所適從。因此，一方面，應當盡快制定專門的針對研究生誠信教育的相關制度法規(guī)。以此為契機，積極克服長期以來對研究生誠信教育的認識缺位和政策滯后，以及盲目性、隨意性與理想化，主動對接廣大研究生的生活、學習、工作、科研等方面的特殊情況與實際情形，使得研究生誠信教育工作的開展有的放矢、事半功倍。另一方面，規(guī)避研究生誠信教育與研究生德育之間的模糊現(xiàn)象。二者有很多的共性(甚至存在包含與歸屬關系)，但決不能簡單等同和替代。筆者認為，研究生誠信教育的實施不僅要囊括研究生德育的一般要求，還要超越一般的德育活動。如何提煉與彰顯誠信教育在研究生育人方面的品牌效應和特殊價值，有待今后作進一步深入探討。此外，還需克服研究生誠信教育運動化、運動完成形式化之傾向，增強研究生誠信教育的實效性。

最后，突破研究薄弱點。一方面，加大研究生誠信考核評價機制的建設與研究力度。研究生誠信水平的提高，研究生誠信品質的形成，離不開完善的誠信考核評價機制的保障和支撐。目前對研究生的誠信考核缺乏規(guī)范化、程序化、可操作化的評價指標，評價往往帶有濃厚的主觀化、盲目化色彩，一定程度加劇了研究生誠信缺失現(xiàn)象的泛濫。迄今為止，由于研究生誠信考核評價機制建設的滯后性，導致這方面的研究成果明顯偏少。即便有部分高校開始嘗試制定專門的研究生誠信考核評價制度，在具體過程中多少有照搬照抄本科生誠信考核評價標準的痕跡，針對性、創(chuàng)新性和前瞻性存在明顯不足。因此，這方面的研究亟待加強。當然，要對研究生的誠信狀況進行客觀、公正和科學的評價，并非一件易事。要實現(xiàn)此目標，就“必須將誠信納入學生評價體系之中，制定誠信品格方案，明確評價指標，統(tǒng)一標準尺度，并按照辯證唯物主義的方法，堅持定性與定量分析相結合、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代方法相結合，對學生的出現(xiàn)狀況進行科學的評價”。

在具體實踐操作中，不僅要確保所建立的誠信評價指標體系具有科學性、動態(tài)性、可行性和發(fā)展性，更要嚴格確保誠信評價過程的民主、公開、公平與透明。另一方面，就是大力加強研究生的學術誠信研究。應該站在歷史和國家的高度，以求實負責的精神對研究生學術誠信缺失的系列問題包括產生的根源、背景、現(xiàn)狀與對策等展開批判性深入研究，為促進研究生學術誠信品質的健康發(fā)育做出積極貢獻。

作者：劉五景 單位：吉首大學馬克思主義學院