一、有聲語言的藝術(shù)

1.以融洽的氣氛感染學(xué)生

課堂情緒的把握在于：教師平易近人是序曲，微笑教學(xué)時(shí)主曲，愛護(hù)學(xué)生是尾聲。如大海里的浪花，一浪推一浪，達(dá)到高潮。這就創(chuàng)造了一個(gè)良好、融洽的情感氣氛，這種氣氛如動(dòng)力的催化劑，它既像“暖流融融”，又似“入夜春雨”，循循善誘，娓娓動(dòng)人，使教師的教與學(xué)生的學(xué)達(dá)到完美的統(tǒng)一。歷史教材是五彩繽紛的客觀歷史的濃縮。如果只講課本內(nèi)容，學(xué)生聽起來定會(huì)乏味，但教師如研究教材，把歷史事件寓理于情，有聲有色地講出來，便能營(yíng)造課堂氣氛，引起學(xué)生的興趣。

2.以形象的語言引導(dǎo)學(xué)生

斯大林曾在討論歷史教學(xué)時(shí)指出：“歷史教學(xué)的最大缺點(diǎn)是教師語言非?？菰铮瑧?yīng)當(dāng)用鮮明、形象的語言對(duì)發(fā)生的歷史事件、時(shí)間、地點(diǎn)、人物進(jìn)行深刻的描繪。”實(shí)踐證明，能善于清楚地、鮮明地、有說服力地發(fā)表自己的思想是優(yōu)良教師的基本品質(zhì)之一。語言是人們交流的工具，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，首先從感知?dú)v史知識(shí)開始，學(xué)生感知?dú)v史知識(shí)的過程就是在頭腦中勾畫歷史表象的過程。盡管歷史事件、人物是具體的、有血有肉的，但時(shí)間的風(fēng)塵已把它們凝為干癟的化石。怎樣才能使過去的歷史在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)出來，這就要求教師用形象生動(dòng)的語言進(jìn)行歷史細(xì)節(jié)的再造。如有位老師在講加納是黃金國(guó)時(shí)說：“黃金之國(guó)，名不虛傳，阿拉伯學(xué)者曾這樣描述，在加納黃金通地都是，象胡蘿卜一樣長(zhǎng)著，(學(xué)生大笑)加納的黃金幾乎多得不值錢。這可能有些夸大，但也說明了黃金之多?？?，國(guó)王打扮如婦女(笑聲)帶手鐲、項(xiàng)圈，(學(xué)生全神貫注)這說明了語言的形象生動(dòng)，不僅有利于增強(qiáng)教學(xué)效果，也有助于學(xué)生理解、掌握歷史知識(shí)。

二、無聲語言的態(tài)勢(shì)語

1.表情

人的每一種表情都代表著一定情緒和心境，作為教師，不論自然面貌如何，他的表情都應(yīng)該是樸實(shí)、平和而豐富多彩的。樸實(shí)，說的是為人質(zhì)樸、忠厚，沒有半點(diǎn)虛情假意；平和說的是面部神態(tài)不呆板，要多樣化，并能隨著講課內(nèi)容的變化而不斷變化。這樣學(xué)生就會(huì)感到老師的真誠(chéng)，與人為善，沒有半點(diǎn)沽名釣譽(yù)的雜質(zhì)。

2.眼神

眼睛被喻為心靈的窗口。就是指從眼神里可以傳遞出各種信息，流露出各種感情。有經(jīng)驗(yàn)的老師總是不時(shí)地用眼睛掃視全班，使學(xué)生感到不在“被遺忘的角落”：也能透過學(xué)生的眼睛這個(gè)窗口，窺視學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生進(jìn)行情感交流和信息交流。學(xué)生對(duì)教師的講課感興趣，就會(huì)全身貫注，眼都不眨。

3.姿勢(shì)

要搞好教學(xué)工作，教師必須注重自己的言談、舉止、態(tài)度等方面的修養(yǎng)。教師要體態(tài)雅潔、堅(jiān)定沉著、衣著整齊、舉止端莊。為人師表應(yīng)落落大方、氣度不凡，給人以可敬可尊的印象。

三、結(jié)語

總之，一個(gè)好的歷史老師，不僅應(yīng)繪聲繪色再現(xiàn)歷史，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如歷其事。而且語言神態(tài)帶感情，每每使學(xué)生激憤，壯烈之處可歌可泣，深沉之處再思再嘆，歡悅之處撫掌稱快。這樣學(xué)生就會(huì)從具體形象思維，經(jīng)過記憶思考上升到抽象邏輯思維，從而使學(xué)生更好地學(xué)好歷史。

作者：韓佳秀 單位：遼寧省鞍山市立山區(qū)第二十四中學(xué)