第一篇

1大學(xué)生感恩教育的本質(zhì)內(nèi)涵

社會(huì)感恩意識(shí)一方面得到歷史的傳承與發(fā)展，另一方面也影響著個(gè)體感恩意識(shí)的形成與發(fā)展；而個(gè)人感恩意識(shí)一方面得以形成和發(fā)展，另一方面也對(duì)社會(huì)感恩意識(shí)的傳承與發(fā)展產(chǎn)生影響。中國(guó)社會(huì)歷來(lái)重視感恩教育，感恩教育早已成為中國(guó)道德教育歷史上的一道靚麗的風(fēng)景。新中國(guó)成立之后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，感恩教育得到繼承和發(fā)展，成為新中國(guó)社會(huì)道德教育的重要內(nèi)容。這一點(diǎn)在學(xué)校教育顯得尤為突出。2003年4月頒布的全日制義務(wù)教育《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)明確指出：“感恩教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性作用。”自此，感恩教育在中國(guó)社會(huì)全日制義務(wù)教育階段得到全面展開(kāi)。不僅如此，在高等院校，感恩教育也開(kāi)始成為大學(xué)生思想品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

高校的“感恩教育就是教會(huì)大學(xué)生善于從日常生活世界里發(fā)現(xiàn)外界給予自己的恩惠并學(xué)會(huì)感恩。而高校教育工作者更是要及時(shí)把感恩教育和生活世界中具有豐富德育意蘊(yùn)的事件有機(jī)結(jié)合，并貫穿到高校的思想政治教育中，以提升學(xué)生的思想道德境界，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)通常意義上的生活世界的超越。這是一個(gè)長(zhǎng)期、連續(xù)、動(dòng)態(tài)的過(guò)程”。如此說(shuō)來(lái)，大學(xué)生感恩教育是學(xué)校教育所實(shí)施感恩教育的一種，也是社會(huì)主義道德規(guī)范體系的重要組成部分。由此可知，大學(xué)生感恩教育，乃是主要有高校所進(jìn)行的、以大學(xué)生為教育對(duì)象的、以傳承和發(fā)展感恩意識(shí)、培養(yǎng)和形成感恩習(xí)慣為主要內(nèi)容的教育形式，具有如下四個(gè)主要特點(diǎn)：

一是目的性。與其他教育相比，大學(xué)生感恩教育具有更強(qiáng)的目的性，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)。這是大學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀決定的。大學(xué)生是我們這個(gè)社會(huì)的優(yōu)秀群體，他們具有較高的智商，接受了多年的社會(huì)主義教育，具有較高的專業(yè)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和道德水平。然而，相當(dāng)一部分大學(xué)生缺乏感恩意識(shí)也是一個(gè)不爭(zhēng)的社會(huì)事實(shí)。在大學(xué)階段，所以推行感恩教育，其根本動(dòng)因就是因此而發(fā)，目的就是通過(guò)有效實(shí)施感恩教育，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。

二是知識(shí)性。這是由家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的現(xiàn)實(shí)決定的。在家庭教育中，父母沒(méi)有或很少對(duì)孩子傳授感恩知識(shí)和培養(yǎng)感恩意識(shí)，而是過(guò)分關(guān)心、愛(ài)護(hù)甚至溺愛(ài)孩子，致使孩子缺少基本的感恩知識(shí)和感恩意識(shí)。在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教育中，教育者多重視受教育者的智力開(kāi)發(fā)，輕視感恩教育，致使受教育者缺失感恩知識(shí)和感恩意識(shí)。在社會(huì)教育層面，教育者往往更強(qiáng)調(diào)技能知識(shí)教育、職業(yè)知識(shí)教育等，而在傳承感恩知識(shí)、培養(yǎng)感恩意識(shí)方面同樣是薄弱的。這是中國(guó)社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，也是中國(guó)社會(huì)人文教育的真實(shí)寫(xiě)照。

三是整體性。感恩教育具有整體性特征，乃是由生存的整體性決定的。眾所周知，一個(gè)人的成長(zhǎng)不是孤立的，而是一個(gè)與社會(huì)各個(gè)方面廣泛聯(lián)系的過(guò)程。在家庭中，他會(huì)得到來(lái)自父母、親人的無(wú)微不至的關(guān)心與愛(ài)護(hù)；在學(xué)校中，他會(huì)得到老師的諄諄教導(dǎo)和同學(xué)們的幫助與支持，會(huì)得到來(lái)自國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的援助和培養(yǎng)；在步入社會(huì)后，他會(huì)在朋友、家人的支持下進(jìn)行工作。生存的整體性決定了感恩教育的整體性，決定了感恩教育是一個(gè)多方合作、共同對(duì)大學(xué)生施加影響的整體教育。

四是實(shí)踐性。感恩教育重視情感培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成，其實(shí)踐性特征是不證自明的。如上所述，感恩教育具有極強(qiáng)的目的性，而這種目的性決定了感恩教育不僅重視知識(shí)的傳遞，而且還重視將這種知識(shí)付諸實(shí)踐、產(chǎn)生實(shí)際的感恩行動(dòng)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值多元的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，那種自私自利、唯利是圖、以自我為中心的社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則早已悄然形成，感恩意識(shí)缺失早已成為不爭(zhēng)事實(shí)。在這樣的事實(shí)面前，光有知識(shí)、說(shuō)教是不夠的，必須拿出實(shí)際的行動(dòng)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)提高自己的感恩意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

2大學(xué)生感恩教育的主要功能

上述事實(shí)表明，對(duì)大學(xué)生實(shí)施感恩教育具有自己的本質(zhì)和特點(diǎn)，而這種本質(zhì)和特點(diǎn)又賦予自身以特定的功能。概而言之，大學(xué)生感恩教育具有如下功能：

一是感恩知識(shí)的傳承功能。從教育的角度看，感恩教育就是將感恩意識(shí)作為知識(shí)傳遞下去，使之得到繼承和發(fā)揚(yáng)，而這一屬性就是感恩知識(shí)的傳承功能。我們知道，高等教育階段，既是學(xué)生獲取專業(yè)知識(shí)的最佳階段，也是他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩意識(shí)培養(yǎng)關(guān)鍵時(shí)期。在這一階段，充分發(fā)揮感恩知識(shí)傳承功能，向大學(xué)生傳授最多的感恩知識(shí)，對(duì)于他們的感恩意識(shí)的養(yǎng)成、道德素質(zhì)的提升無(wú)疑具有重要意義。上海大學(xué)文學(xué)院關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)狀況的調(diào)研報(bào)告表明：62%的大學(xué)生具有向父母表達(dá)情感，如祝福、感恩的愿望，但卻沒(méi)有這方面的知識(shí)，不知道如何去做；在此外的38%的大學(xué)生中，也只有3%的人從未想過(guò)。這個(gè)事實(shí)，真切地表明了發(fā)揮傳承功能、傳遞感恩知識(shí)對(duì)于感恩教育的重要性。

二是感恩情感的養(yǎng)成功能。感恩教育不僅傳承感恩知識(shí)，而且還重視感恩情感的養(yǎng)成，具有情感養(yǎng)成功能。從情感的角度看，感恩教育就是借助一定的教育手段，將感恩知識(shí)內(nèi)化為情感主體之較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，使感恩知識(shí)成為情感主體的情感意識(shí)。作為內(nèi)在需要，這些方面和內(nèi)容體現(xiàn)著大學(xué)生自身的價(jià)值目標(biāo)與追求，表示著他們對(duì)于何者為恩，如何感恩的認(rèn)知和態(tài)度追求；作為外在需要，這些方面和內(nèi)容又與社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求相連接，具體體現(xiàn)為一定社會(huì)的價(jià)值尺度和道德標(biāo)準(zhǔn)；而上述兩種需要統(tǒng)一于行為主體并成為其自身的感恩情感。這一事實(shí)明確體現(xiàn)了感恩教育的感恩情感的養(yǎng)成功能。

三是感恩心理的建構(gòu)功能。從心理的角度看，感恩意識(shí)是在一定的社會(huì)影響下形成的感激他人對(duì)自己所施恩惠并設(shè)法報(bào)答的心理要求，而這種心理要求是可以通過(guò)教育來(lái)啟迪和加強(qiáng)的。毋庸諱言，大學(xué)生十八九歲，雖然其認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系基本形成，認(rèn)知活動(dòng)的自覺(jué)性明顯增強(qiáng)，認(rèn)知與情感、意志、個(gè)性得到協(xié)調(diào)發(fā)展，然而整體而言，他們還沒(méi)有真正地達(dá)成心理成熟，還需要從新的高度建構(gòu)他們的心理。作為一個(gè)整體，大學(xué)生心理是由許多部分構(gòu)成的，比如政治心理、學(xué)習(xí)心理、愛(ài)情心理等，而感恩心理則是其中的一個(gè)重要部分。通過(guò)感恩教育，可以使大學(xué)生明白：老師的培育是每個(gè)人由懵懂無(wú)知的孩童成為學(xué)識(shí)滿腹的成功人士的必經(jīng)之路，老師的教導(dǎo)伴隨每個(gè)人經(jīng)歷了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的全部過(guò)程，對(duì)老師的感恩之情應(yīng)該是感恩教育中必不可少的一部分。

四是感恩習(xí)慣的養(yǎng)成功能。感恩教育重在實(shí)踐，必然強(qiáng)調(diào)習(xí)慣養(yǎng)成，必然具有培育感恩習(xí)慣的養(yǎng)成功能。利用這一功能，感恩教育能夠促進(jìn)大學(xué)生的交往，逐漸認(rèn)識(shí)到自己的感恩對(duì)象并養(yǎng)成感恩習(xí)慣。比如，感恩教育首先可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母親人的養(yǎng)育之恩，進(jìn)而鼓勵(lì)大學(xué)生采取不同的實(shí)踐活動(dòng)或表達(dá)方式把對(duì)父母親人的養(yǎng)育之恩準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。當(dāng)學(xué)生的感恩行為得到父母親人的肯定和欣然接受時(shí)，即表明大學(xué)生與父母之間形成了良好的感情互動(dòng)和信息反饋，預(yù)示著良好感恩習(xí)慣的初步養(yǎng)成。當(dāng)這種行為久而久之成為一種自覺(jué)之時(shí)，感恩習(xí)慣也就養(yǎng)成了。

五是感恩風(fēng)氣的引導(dǎo)功能。毋庸諱言，感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀，已使社會(huì)中的許多人在面臨人生的重大問(wèn)題選擇時(shí)出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤與偏差，例如在贍養(yǎng)老人方面，出現(xiàn)了不孝敬父母、推卸責(zé)任、遺棄老人等問(wèn)題。這些問(wèn)題表明，社會(huì)風(fēng)氣亟需引導(dǎo)和重塑。但作為特殊性大學(xué)生群體，在一定程度上缺失感恩意識(shí)，嚴(yán)重?fù)p毀了大學(xué)生良好的社會(huì)形象，因而亟需通過(guò)感恩教育提高其感恩意識(shí)以求實(shí)現(xiàn)大學(xué)生形象的迅速改觀，從而提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。這是感恩教育引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣功能的第二個(gè)方面。

3大學(xué)生感恩教育的實(shí)施途徑

如上所述，感恩教育具有豐富的功能。然而，這些功能僅僅一種潛能，只有通過(guò)一定的途徑使之發(fā)揮出來(lái)，才能起到了真正的教育作用。因此，路徑選擇是穩(wěn)步推進(jìn)大學(xué)生的感恩教育的關(guān)鍵問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生感恩教育具有如下途徑：

一是充分利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源，有效實(shí)現(xiàn)感恩教育的文化傳承。大學(xué)生群體具有較高的知識(shí)文化水平和較高的接受能力，因此利用傳統(tǒng)文化優(yōu)秀資源實(shí)施感恩教育是一種很好的選擇。古人關(guān)于感恩的詩(shī)詞名句不勝枚舉，如“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“鴨有反哺之意，羊有跪乳之恩”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉想報(bào)”、“銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德”、“念慈母半世辛勞，跪乳羔羊，還報(bào)今朝”。這些優(yōu)秀的詩(shī)句時(shí)刻在提醒著我們不要忘記辛苦培養(yǎng)我們成長(zhǎng)的父母。其他民族也留下了豐富的感恩詩(shī)句，如泰戈?duì)査f(shuō)“蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的”、雨果說(shuō)“卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分”。這些資源對(duì)于涵養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)和情懷具有重要意義。

二是充分利用課堂教學(xué)的有利條件，積極保證感恩教育的有效實(shí)施。大學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所，也是實(shí)施感恩教育、培養(yǎng)感恩意識(shí)的場(chǎng)所。所以如此，是因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)主義國(guó)家，教育的目的就是“要使所有大學(xué)生都明白，黨和人民對(duì)當(dāng)代大學(xué)生寄予殷切期望，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生去努力，中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光”。因此，充分利用課堂教學(xué)實(shí)施感恩教育是可行的，也是必須的。在大學(xué)教育中，感恩教育主要是在思想政治理論課程中進(jìn)行的，這是因?yàn)樗谡麄€(gè)思想政治教育過(guò)程中居于主導(dǎo)地位。

三是充分利用信息傳播的媒體資源，有效形成感恩教育的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的年代，現(xiàn)代信息傳播技術(shù)與他們有著不解之緣?，F(xiàn)代信息傳播技術(shù)，一方面增進(jìn)了他們的人生閱歷和人生體驗(yàn)，增長(zhǎng)了知識(shí)與才干，另一方面也影響了他們的是非判斷和價(jià)值取向，使他們眼界開(kāi)闊、積極上進(jìn)，但容易以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值。事實(shí)上，現(xiàn)代信息傳播技術(shù)不僅可為學(xué)生所用，而且也可成為感恩教育的有效資源。比如，利用現(xiàn)代信息傳播技術(shù)開(kāi)展教育活動(dòng)，如觀看電影、視頻宣傳片、“感動(dòng)中國(guó)”電視節(jié)目等，讓大學(xué)生真切感受到感恩教育帶來(lái)的影響，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。

四是充分利用典型事跡的實(shí)證力量，有效樹(shù)立感恩教育的現(xiàn)實(shí)榜樣。模范道德人物的典型事跡是最有說(shuō)服力和感染力的感恩教育范例，高校中可以通過(guò)多種形式利用感恩范例來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生的感恩意識(shí)培養(yǎng)。可以邀請(qǐng)社會(huì)上的知名人士、省市的道德楷模、“感動(dòng)中國(guó)”道德模范等來(lái)學(xué)校進(jìn)行相關(guān)的講座和報(bào)告，通過(guò)他們真實(shí)的事跡感染學(xué)生；可以利用座談會(huì)的形式或其他形式，讓大學(xué)生挖掘自己經(jīng)歷過(guò)的或者是周圍同學(xué)的感恩事例。以大學(xué)生自己的真實(shí)感恩經(jīng)歷作為典型事例，內(nèi)容上更加貼近生活，事情的描述更加具體、生動(dòng)，可以充分地激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的感恩意識(shí)。

五是充分利用社會(huì)活動(dòng)的教育作用，有效推動(dòng)感恩意識(shí)的社會(huì)踐行。感恩教育絕不能只是停留在事跡宣講和說(shuō)服教育上，而是要通過(guò)大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生的真實(shí)感受，進(jìn)而在實(shí)踐活動(dòng)中驗(yàn)證理論的價(jià)值。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)活動(dòng)是推動(dòng)踐行感恩意識(shí)的唯一途徑。因此，大學(xué)生感恩教育應(yīng)當(dāng)最大限度地開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)，讓每個(gè)大學(xué)生都參與其中，利用其教育作用實(shí)施感恩教育。所以，高?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況采取多種切實(shí)有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在這些社會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生真切地感受到所擁有的一切，感恩表達(dá)越多，就會(huì)有越多的快樂(lè)和滿足，從而使其內(nèi)在的感恩意識(shí)、感恩情感上升為感恩品質(zhì)、付諸于感恩實(shí)踐，既能夠在真實(shí)的社會(huì)情境中體驗(yàn)到感恩教育的魅力，也能夠達(dá)成感恩教育的實(shí)際效果。

4總結(jié)

感恩教育的實(shí)質(zhì)，在于培養(yǎng)受教育者的感恩意識(shí)并促使受教育者將這種感恩意識(shí)付諸行動(dòng)。因此，就大學(xué)生感恩教育而言，培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)、促使大學(xué)生進(jìn)行感恩實(shí)踐并養(yǎng)成感恩習(xí)慣是重中之重。只有緊抓這一點(diǎn)，才是真正地實(shí)施大學(xué)生感恩教育，而脫離這一點(diǎn)的感恩教育只能是瞎折騰。須知途徑雖然重要，但實(shí)現(xiàn)目的卻是更為重要的。

作者：鹿豐玲 單位：南京信息工程大學(xué)遙感學(xué)院

第二篇

1.提升了大學(xué)生的道德修養(yǎng)

感恩是一種美德,感恩教育是一種道德教育,人的道德的形成發(fā)展的過(guò)程,基本的問(wèn)題就是如何從不知轉(zhuǎn)化為知,特別是由知轉(zhuǎn)化為行的問(wèn)題。感恩教育的目標(biāo)是通過(guò)一系列的方法和手段更好地引導(dǎo)大學(xué)生知恩、感恩和報(bào)恩。通過(guò)感恩教育,大學(xué)生的人格會(huì)得到完善,他們會(huì)對(duì)施惠于己的人產(chǎn)生感激之情,更加珍惜別人的幫助,也會(huì)產(chǎn)生幫助他人的念頭,更好地反省自己,很大程度上完善自己的道德人格。

2.培養(yǎng)了大學(xué)生的孝心意識(shí)

大學(xué)德育的目標(biāo)就是培養(yǎng)大學(xué)生做一個(gè)有道德的人,孝是道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容?！缎⒔?jīng)•開(kāi)宗明義章》里有句名言:“身體發(fā)膚,受之父母。不敢毀傷,孝之始也。”孝道是感恩教育的基本內(nèi)容,大學(xué)生現(xiàn)在所擁有的一切幾乎都來(lái)自父母,父母對(duì)子女的愛(ài)是巨大的。感恩教育教導(dǎo)大學(xué)生要感受父母的恩情,使大學(xué)生從內(nèi)心流露出對(duì)父母的感激之情,自發(fā)地產(chǎn)生一種孝心意識(shí),更加關(guān)心體諒自己的家人。感恩教育增強(qiáng)了大學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí),使家庭更加溫馨和諧。

3.改善了大學(xué)生的人際交往能力

大學(xué)生即將走向社會(huì),良好的人際交往能力對(duì)大學(xué)生非常重要。過(guò)去不少學(xué)生總是以自我為中心,沒(méi)能處理好與同學(xué)和老師的關(guān)系。感恩教育教導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與人之間的密切聯(lián)系,認(rèn)識(shí)到自己的在生活中經(jīng)常受到周圍人的幫助,需要理解體諒他人。感恩教育使得大學(xué)生重新審視與他人的關(guān)系,改變自己過(guò)去的做法,對(duì)別人多一點(diǎn)寬容,主動(dòng)關(guān)心他人,用自己的實(shí)際行動(dòng)幫助他人。人與人之間的關(guān)系其實(shí)并不復(fù)雜,每個(gè)人的性格、習(xí)慣、愛(ài)好不完全相同,但只要能夠做到互相理解、互相關(guān)心、互相尊重,就可以建立起良好的關(guān)系,大學(xué)生的感恩教育很大程度上改善了大學(xué)生的人際交往能力。

4.增強(qiáng)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì),個(gè)人是社會(huì)中的重要成員,社會(huì)為大學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件,大學(xué)生有報(bào)答社會(huì)的責(zé)任。近年來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些大學(xué)生被利益沖昏了頭腦,社會(huì)責(zé)任意識(shí)開(kāi)始逐漸淡薄。大學(xué)生馬上就要走向社會(huì),成為社會(huì)的新的建設(shè)者,感恩教育能夠教導(dǎo)學(xué)生感受到社會(huì)對(duì)自己的恩情,教導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)中要學(xué)會(huì)感恩,在社會(huì)中學(xué)會(huì)寬容、理解與關(guān)心,承擔(dān)起自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任,并且以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。

5.喚醒了大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)不強(qiáng),一些人很不重視環(huán)保,在不少校園中隨處可見(jiàn)亂丟的垃圾,一些學(xué)生隨意踐踏草坪,攀折植物,甚至還有一些學(xué)生虐待國(guó)家珍稀動(dòng)物。人具有自然性,人的衣食住行都來(lái)源于大自然。教育大學(xué)生感恩自然,其實(shí)就是教育大學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理人與自然的關(guān)系,樹(shù)立正確的環(huán)保意識(shí)。感恩教育使大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自然、感謝自然、以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)自然環(huán)境。感謝自然,正好體現(xiàn)了素質(zhì)結(jié)構(gòu)中個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、科學(xué)與人文價(jià)值的統(tǒng)一、人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一,使人具備這種與人、與自然、與社會(huì)和平相處的能力和態(tài)度。

6.加強(qiáng)了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

大學(xué)生的整體是愛(ài)國(guó)的,他們希望民族振興、國(guó)家富強(qiáng)。少數(shù)大學(xué)生由于受到一些不良宣傳或個(gè)別事件的影響對(duì)國(guó)家產(chǎn)生失望的情緒,這些現(xiàn)象應(yīng)該引起人們的充分警覺(jué)。大學(xué)生的感恩教育能夠讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)大學(xué)生的恩情,充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有國(guó)家的培養(yǎng)就沒(méi)有自己的今天,充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖,充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)和自己的命運(yùn)息息相關(guān),青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),青年興則國(guó)家興。通過(guò)感恩教育的幫助,大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神會(huì)得到進(jìn)一步的升華。

作者：花城 單位：南通大學(xué)

第三篇

一、萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院感恩教育的主要做法

1.確立感恩文化精神

把“感恩”確定為學(xué)院精神和校訓(xùn)，這是學(xué)院培養(yǎng)人才的著眼點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其一，感恩精神具有普世價(jià)值，一個(gè)人不懂得感恩，不會(huì)感恩，就難以在社會(huì)上立足；其二，人的社會(huì)屬性要求每一個(gè)人都要感恩，友善和諧的人際關(guān)系更容易激發(fā)人的生活熱情和創(chuàng)造活力；其三，感恩精神應(yīng)當(dāng)成為職業(yè)素養(yǎng)的一部分。感恩企業(yè)，學(xué)會(huì)忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，勞動(dòng)者才能不斷發(fā)明和創(chuàng)造。

2.量身確立感恩教育內(nèi)容

所謂“感恩•趕超”是指“明感恩之理，行感恩之心，達(dá)載物之德，創(chuàng)趕超之舉”，即對(duì)他人給予的恩惠表示感謝，并帶著一顆真誠(chéng)的心去報(bào)答、去感謝，在事業(yè)上奮起直追、趕超跨越，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。學(xué)院“感恩文化”教育通過(guò)頂層設(shè)計(jì)、理念滲透、整體規(guī)劃和活動(dòng)引導(dǎo)，正面教育引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立起了“孝道之心”、“羞恥之心”和“敬畏之心”。

3.多種形式進(jìn)行感恩教育

第一是開(kāi)設(shè)文化大講堂，部分優(yōu)秀教師利用周末或課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生開(kāi)展全方位的文化講座。講座內(nèi)容包含理想信念教育、形勢(shì)政策教育、傳統(tǒng)文化教育、心理衛(wèi)生教育、創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育等，文化大講堂已經(jīng)成為同學(xué)們周末最好的去處；第二是“成功大學(xué)”入學(xué)教育，每年新生報(bào)到開(kāi)學(xué)之際，感恩報(bào)告是新生入學(xué)的第一課，屆時(shí)學(xué)院邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)、企業(yè)代表實(shí)地考察校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施、學(xué)生公寓和食堂，聽(tīng)感恩報(bào)告，看感恩文藝演出，架起了連接學(xué)生、家長(zhǎng)、企業(yè)的橋梁，同時(shí)教育學(xué)生懂得成功大學(xué)就從入學(xué)的第一天起步；第三是開(kāi)展大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)，以感恩為主題，學(xué)院全年編排設(shè)計(jì)朗誦、演講、讀書(shū)、禮儀、繪畫(huà)、攝影、技能大賽、創(chuàng)業(yè)論壇等各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)生活。

學(xué)院大學(xué)生社團(tuán)是學(xué)院感恩文化建設(shè)的一支重要隊(duì)伍，每年都有1000多名同學(xué)自愿參與各類志愿者服務(wù)活動(dòng)；第四是成立了“春暉基金”，通過(guò)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)院師生員工、社會(huì)愛(ài)心人士贊助捐款等形式募集資金，讓貧困學(xué)生通過(guò)自愿申請(qǐng)和愛(ài)心回報(bào)獲取資金救助；第五是職業(yè)生涯規(guī)劃，學(xué)院開(kāi)辟了“企業(yè)家論壇”，定期舉辦“優(yōu)秀畢業(yè)生面對(duì)面”活動(dòng)，這些活動(dòng)與學(xué)生的職業(yè)角色、社會(huì)定位、未來(lái)發(fā)展相契合，深受學(xué)生好評(píng)。

實(shí)踐證明，學(xué)院實(shí)施感恩教育，促進(jìn)了學(xué)院全面發(fā)展。一是提升了教師綜合素質(zhì)，近百人獲得國(guó)家、省級(jí)先進(jìn)工作者，“全國(guó)好人榜”敬業(yè)奉獻(xiàn)好人，省級(jí)教學(xué)名師，省高校師德標(biāo)兵等榮譽(yù)稱號(hào)；二是增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力，在歷屆大學(xué)生職業(yè)技能大賽中共獲得國(guó)家及省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)418項(xiàng)；三是推動(dòng)了學(xué)生就業(yè)，學(xué)院畢業(yè)生以良好的思想素質(zhì)和扎實(shí)的專業(yè)技能受到用人單位青睞，普遍認(rèn)為他們“下得去、學(xué)得好、留得住、用得上”；四是提升了學(xué)院整體實(shí)力，學(xué)院先后獲得山東省職業(yè)教育先進(jìn)單位、山東省人才培養(yǎng)評(píng)估優(yōu)秀學(xué)院、山東省文明單位等榮譽(yù)稱號(hào)，2012年被確定為山東省特色名校。

二、高職院校實(shí)施感恩教育的未來(lái)思考

把感恩教育的文化屬性和社會(huì)愿望變?yōu)槌志玫母卸髂芰妥杂X(jué)的回饋行為，是高職院校面臨的新的教育課題。

1.納入教學(xué)，登堂入室

要充分發(fā)揮感恩教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，真正把感恩教育納入到教學(xué)體系中來(lái)，使感恩教育成為大學(xué)生的必修課。在課堂教學(xué)中，既要發(fā)揮專業(yè)教師的作用，又要發(fā)揮非專業(yè)教師的作用；既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

2.搭建平臺(tái)，全面覆蓋

要堅(jiān)持開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，引導(dǎo)學(xué)生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。要堅(jiān)持開(kāi)展文化交流活動(dòng)，使感恩文化教育活水長(zhǎng)流。要堅(jiān)持感恩文化研究，提高感恩教育的學(xué)術(shù)地位。要堅(jiān)持開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，歷練學(xué)生能力。要堅(jiān)持感恩教育與專業(yè)技能教育并重，把感恩教育落實(shí)到教育實(shí)踐中。

3.言傳身教，率先垂范

教師本身就必須是一個(gè)懂得感恩的人，在教學(xué)中要學(xué)會(huì)感謝學(xué)生的配合和支持，感謝學(xué)校提供的優(yōu)良的教學(xué)設(shè)施和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)環(huán)境，用感恩的情懷教好每一節(jié)課。學(xué)生從老師日常生活的點(diǎn)滴言行中，能夠直接體會(huì)知恩，學(xué)會(huì)感恩。

4.持之以恒，常抓不懈

感恩教育不能一蹴而就，應(yīng)持之以恒，常抓不懈。一是把感恩教育制度化，創(chuàng)新形式，提高水平。二是將感恩教育納入教育規(guī)劃，構(gòu)建與企業(yè)文化相匹配的感恩文化體系。三是營(yíng)造感恩文化氛圍，使教育觸角延伸至學(xué)生的內(nèi)心世界和日常行為之中，把“軟教育”變成硬實(shí)力。

作者：師承瑞 王元河 單位：萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院