一、黃炎培職業(yè)教育目的觀的內(nèi)涵

1.將“為己治生”與“為群服務(wù)”相統(tǒng)一

職業(yè)教育的本質(zhì)就是“為己治生，為群服務(wù)”。在黃炎培先生看來，“求生”是人類的自然屬性，若要求得生存，就要產(chǎn)生求知的欲望，為生存和發(fā)展積累必須具備的知識(shí)與能力“；求群”是人類的社會(huì)屬性，即在社會(huì)群體中獲得生存和發(fā)展，不僅要為個(gè)人謀福利，還要從為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)、為社會(huì)整體進(jìn)步與繁榮的角度來考慮職業(yè)。因此，黃炎培先生反復(fù)告誡青年學(xué)生：“人生必須服務(wù)，求學(xué)非以自娛。無論受教育至何等高度，總以其所學(xué)能應(yīng)用社會(huì)，造福人群為貴。”他的思想使青年們認(rèn)識(shí)到要以勞動(dòng)和服務(wù)社會(huì)為榮，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改觀和社會(huì)的進(jìn)步。由此可見，從個(gè)人的角度而言，職業(yè)教育為個(gè)人“求生存”“求發(fā)展”提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從社會(huì)的角度來說，職業(yè)教育也擔(dān)負(fù)著“利國富民”的重要作用。

2.將“個(gè)性發(fā)展”與“全面發(fā)展”相結(jié)合

1922年，黃炎培先生提出職業(yè)教育首要是解決個(gè)人生計(jì)問題，在此基礎(chǔ)上努力促進(jìn)青年全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)需要的健全公民。之后，黃炎培先生又把“謀個(gè)性之發(fā)展”列為職業(yè)教育目的之首位，突出了職業(yè)教育應(yīng)尊重個(gè)性、彰顯個(gè)性。黃炎培先生認(rèn)為“職業(yè)教育將使受教育者各得一技之長，以從事社會(huì)生產(chǎn)事業(yè)，藉或適當(dāng)之生活；同時(shí)更注意于共同之大目標(biāo)，即養(yǎng)成青年自求知識(shí)之能力、鞏固之意志、優(yōu)美之感情，不惟以之應(yīng)用于職業(yè)，且能進(jìn)而協(xié)助社會(huì)、國家，為其健全優(yōu)良之分子也”?。對(duì)職業(yè)教育從解決生計(jì)問題，到促進(jìn)人的全面發(fā)展，再到注重人的個(gè)性發(fā)展的認(rèn)識(shí)過程，反映了黃炎培先生對(duì)職業(yè)教育的理解步步深入，其深刻的認(rèn)識(shí)與馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說完全符合。在馬克思的學(xué)說中，人的全面發(fā)展包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是指個(gè)體全面、充分、自由的發(fā)展；二是指個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展。黃炎培先生在其職業(yè)教育目的觀的論述中，在關(guān)注青年學(xué)生“全面發(fā)展”的基礎(chǔ)上，同時(shí)非常注重“個(gè)性發(fā)展”，充分體現(xiàn)了他尊重人、發(fā)展人、完善人，將普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的崇高境界。

3.將“職業(yè)技能訓(xùn)練”與“職業(yè)道德教育”相融合

黃炎培先生將“謀生”與“做人”放在職業(yè)教育同等重要的位置，認(rèn)為職業(yè)教育既要注重職業(yè)所需的技能的訓(xùn)練，也要注重培養(yǎng)公民道德、服務(wù)道德和民族精神，“實(shí)用”與“育人”相結(jié)合。黃炎培先生認(rèn)為，職業(yè)教育最容易出現(xiàn)兩個(gè)誤區(qū)，要么只重視精神教育，讓學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為自尊就是不用自己動(dòng)手；要么單純地把職業(yè)教育認(rèn)為是一種“器械”教育，忽視對(duì)學(xué)生精神情操和個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)。黃炎培先生堅(jiān)持把“職業(yè)平等”“為群服務(wù)“”敬業(yè)樂群”等理念作為基本信條，并倡導(dǎo)用新的道德觀、價(jià)值觀與職業(yè)觀為職業(yè)教育工作的開展掃除思想、心理和文化上的障礙。在黃炎培先生看來“，職業(yè)道德教育”與“職業(yè)技能訓(xùn)練”是密不可分的，離開了職業(yè)道德教育，就不能稱之為職業(yè)教育。綜上所述，黃炎培先生的“從無業(yè)到有業(yè)”“從有業(yè)到樂業(yè)”是一種科學(xué)的、人性化的、全面的職業(yè)教育目的觀，集中反映了他的世界觀、價(jià)值觀、社會(huì)政治觀點(diǎn)和對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。“有業(yè)”是基礎(chǔ)和前提，人們通過接受職業(yè)教育，獲得謀生的本領(lǐng)，才能立足于社會(huì)，從而為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，這是人們生存的基本需求“；樂業(yè)”是境界和追求，需要每個(gè)從業(yè)者愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，以職業(yè)為榮，視“職業(yè)”為“事業(yè)”，視“職業(yè)”為“信仰”，體現(xiàn)了是一種崇高的價(jià)值追求。由此可見，黃炎培先生職業(yè)教育目的觀，既注重了最基本的低層次的“有業(yè)”，又注重了更高層次的“樂業(yè)”，達(dá)到了“謀生”與“樂業(yè)”的和諧統(tǒng)一。

二、實(shí)踐黃炎培職業(yè)教育目的觀的路徑思考

1.以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀為基礎(chǔ)

繼承黃炎培先生職業(yè)教育的目的觀，就要全面開展職業(yè)觀教育，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和擇業(yè)觀，弘揚(yáng)“人生必須服務(wù)，求學(xué)非以自娛”“敬業(yè)樂群”等職業(yè)教育思想。通過開設(shè)職業(yè)觀教育必修課程，在校園文化中融入職業(yè)觀教育、在社會(huì)實(shí)踐中深化職業(yè)觀教育、在日常管理中開展職業(yè)觀教育等有效方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和自豪感，樹立“上高職、愛高職、鉆高職、精高職”的成才觀，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)需求相統(tǒng)一的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生到生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線去，愛崗敬業(yè)，立足崗位，勤勤懇懇為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

2.以培養(yǎng)“德技雙馨”的人才為核心

高職院校應(yīng)該堅(jiān)持“道德與技能并重”的育人思路，既要注重學(xué)生的職業(yè)技能的培養(yǎng)，又要不斷加強(qiáng)職業(yè)道德教育。高職教育的突出特征，就是能夠培養(yǎng)出具有一技之長的技能型人才。因此，高職院校應(yīng)強(qiáng)化“手腦一體”理念的落實(shí)，重視學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論基礎(chǔ)“融通合一”、實(shí)訓(xùn)教學(xué)與工學(xué)結(jié)合“對(duì)接合一”、實(shí)習(xí)教學(xué)與頂崗實(shí)踐“全面合一”的校內(nèi)綜合實(shí)訓(xùn)室、校內(nèi)產(chǎn)學(xué)實(shí)訓(xùn)基地、校外實(shí)習(xí)就業(yè)基地等，培養(yǎng)業(yè)務(wù)精、技能強(qiáng)的學(xué)生。此外，高職院校不僅要注重學(xué)生的技能培養(yǎng)，更要按照職業(yè)與崗位的要求開展職業(yè)教育活動(dòng)，通過素質(zhì)拓展教育、文化藝術(shù)教育、心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)教育等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)心理、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)素質(zhì)等方面的熏陶與培養(yǎng)，吸收企業(yè)文化、區(qū)域文化、品牌文化的特點(diǎn)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂于奉獻(xiàn)的精神。

3.以尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生的健全人格為根本

傳承黃炎培先生職業(yè)教育目的觀，必須樹立以學(xué)生為本的觀念，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。高職院校應(yīng)從理念上、制度上、文化中、實(shí)踐中滲透“以學(xué)生為本”的思想，將學(xué)生的成才與發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，并使學(xué)生意識(shí)到自身的主體地位，變“被動(dòng)”接受為“主動(dòng)”成長。高職院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容，采用多種教育形式與方法，積極嘗試創(chuàng)新創(chuàng)造教育模式、參與互動(dòng)教育模式、典型引路教育模式等，按照學(xué)生的個(gè)性差異以及個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在要求，因材施教，使學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)掘，培養(yǎng)出具有個(gè)性鮮明、不拘一格的人才。高職院校在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，還應(yīng)該幫助學(xué)生形成獨(dú)立完善的人格，即身心健康、高尚純潔、友愛互助、果敢向上。只有培養(yǎng)出德性與才智統(tǒng)一的人才，其創(chuàng)造力才會(huì)最大限度地得以發(fā)揮，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，更好地造福社會(huì)。

4.以幫助和促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)為落腳點(diǎn)

就業(yè)是職業(yè)教育的落腳點(diǎn)，也是黃炎培先生“職業(yè)教育目的觀”的重要體現(xiàn)。高職院校應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，以提高學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力為己任，保障學(xué)生的就業(yè)落實(shí)，不斷提高就業(yè)質(zhì)量，優(yōu)化就業(yè)結(jié)構(gòu)。具體可以從以下六個(gè)方面著手：

一是加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)。高職院校應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建就業(yè)指導(dǎo)體系，開設(shè)相關(guān)就業(yè)指導(dǎo)課程，組織職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、模擬面試大賽、簡歷制作大賽等活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握求職知識(shí)、擇業(yè)技巧和方法，使其在就業(yè)時(shí)更具有目的性，提高就業(yè)的成功率。

二是加強(qiáng)就業(yè)管理信息化建設(shè)。通過就業(yè)信息網(wǎng)、手機(jī)網(wǎng)站、微博等信息化手段，打造集學(xué)習(xí)、管理、服務(wù)、交流、監(jiān)控、反饋于一體的畢業(yè)生就業(yè)全程信息化管理模式。通過以上信息平臺(tái)，為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化服務(wù)，建立擇業(yè)檔案，不斷提高就業(yè)工作效率，提升就業(yè)工作質(zhì)量。

三是積極開拓多樣化的就業(yè)市場。高職院校應(yīng)通過“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的方式，加強(qiáng)政校企行聯(lián)動(dòng)，建設(shè)多樣化、全程化和個(gè)性化的就業(yè)市場，同時(shí)開拓網(wǎng)上就業(yè)市場，搭建好學(xué)生與企業(yè)溝通交流的平臺(tái)。

四是推進(jìn)實(shí)習(xí)與就業(yè)一體化。高職院校應(yīng)當(dāng)建立畢業(yè)生頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)項(xiàng)目（設(shè)計(jì)）與就業(yè)“三位一體”的機(jī)制，使老師更加熟悉企業(yè)，學(xué)生更加認(rèn)同崗位，企業(yè)更加了解學(xué)校，有效提高畢業(yè)生就業(yè)率和就業(yè)競爭力。

五是做到就業(yè)服務(wù)人性化。高職院校應(yīng)緊扣服務(wù)“雙主體”（畢業(yè)生和用人單位）的需求，積極健全制度，簡化流程，搭建平臺(tái)，盡可能為其提供便利。

六是建立畢業(yè)生就業(yè)反饋系統(tǒng)。高職院校應(yīng)建立畢業(yè)生就業(yè)反饋制度，積極依托就業(yè)顧問、就業(yè)信息員等隊(duì)伍，通過座談會(huì)和就業(yè)指導(dǎo)顧問委員會(huì)等，開展“用人單位滿意度調(diào)查”“畢業(yè)生適應(yīng)度調(diào)查”“畢業(yè)生對(duì)母校的滿意度調(diào)查”等，及時(shí)了解、掌握學(xué)生的就業(yè)要求、企業(yè)的用人需求，加強(qiáng)信息收集，提高就業(yè)工作的針對(duì)性。

三、總結(jié)

總之，黃炎培先生的職業(yè)教育目的觀，體現(xiàn)了其高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界，是我國職業(yè)教育的一筆寶貴財(cái)富，對(duì)我國職業(yè)教育事業(yè)的持續(xù)、健康與全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)我們辦好人民滿意的、社會(huì)認(rèn)可的職業(yè)教育也具有很大的現(xiàn)實(shí)啟示。

作者：孫愛武 單位：南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院