一、全球化背景下，人文素質(zhì)教育與大學(xué)英語教學(xué)的融合

（1）大學(xué)英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

但是，長久以來，大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育存在著不容忽視的問題：在不下十余個(gè)版本的大學(xué)英語教材中都是以英美社會(huì)文化為中心。教材是課堂教學(xué)的綱領(lǐng)，因此，我們的人文素質(zhì)教育在大學(xué)英語課堂上都是以英美文化為基點(diǎn)的。這一狀況持續(xù)至今數(shù)十年，我們的大學(xué)英語課堂一直心甘情愿地主動(dòng)充當(dāng)著英美文化（尤其是美國文化）的義務(wù)宣傳員，我們的學(xué)生甚至包括教師都不自覺的把英美文化當(dāng)成世界文化的中心，可以說大學(xué)英語課程為英美文化在中國的順利傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（2）人文素質(zhì)教育要強(qiáng)調(diào)多元文化的滲透

教育部頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出，“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識(shí)的傳授。”大學(xué)英語教學(xué)急切要做的是解放思想，正確理解英語的工具性和國際文化知識(shí)的范圍。目前的大學(xué)英語教材基本上都選材于英美文學(xué)經(jīng)典或報(bào)刊雜志，但是若就此認(rèn)為學(xué)習(xí)英語就是要學(xué)習(xí)英美文化是極其錯(cuò)誤的。如狹隘地認(rèn)為除了中國就是英美，何談?wù)嬲膰H？將大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育放到全球化背景下考量，不是號(hào)召全社會(huì)所有大學(xué)聯(lián)合抵制英美文化，而是希望廣大英語教師不要只顧盯著教材，要將眼光投向多種文化并存的燦爛世界。將多元文化和多元文化意識(shí)滲透在大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中，是時(shí)發(fā)表展對(duì)大學(xué)英語課程提出的重大課題。

（3）以人本主義為指導(dǎo)的多元文化意識(shí)的培養(yǎng)模式探索

以人本主義為教學(xué)理論指導(dǎo)，教學(xué)過程不應(yīng)該是教師填鴨式的嚴(yán)格強(qiáng)迫，及學(xué)生無助地、順從地學(xué)習(xí)呆板枯燥的教材或其他教學(xué)資料，而是要“以人為本”，充分尊重學(xué)生的興趣和情感需求，以學(xué)生為中心（張大鈞，2003）；而且，文化的學(xué)習(xí)、意識(shí)的培養(yǎng)只靠時(shí)間有限的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生有效利用課余時(shí)間。在大學(xué)英語教學(xué)中滲透多元文化意識(shí)可以遵從以下四種模式。

①自由的學(xué)生自主學(xué)習(xí)

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。由于教學(xué)目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)習(xí)，因此學(xué)習(xí)是在好奇心的驅(qū)使下吸收任何他自覺有趣和需要的知識(shí)。因此從學(xué)生興趣出發(fā)促使學(xué)生自主發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)多元人文知識(shí)能夠起到事半功倍的效果。可以在學(xué)期初給學(xué)生布置寬泛的自學(xué)任務(wù)并要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間就自己所選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容做8到10分鐘的課堂講座。比如，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間充分利用圖書館的紙質(zhì)資源和豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源搜集整理感興趣的國家或民族的某一方面或某幾方面的英文資料，時(shí)間可以跨越任何文明的各個(gè)發(fā)展時(shí)期，內(nèi)容可以涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史、人物、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面。教師提前安排并公布每位同學(xué)做講座的日期，教師不要根據(jù)自身的喜好對(duì)學(xué)生的興趣橫加約束，要給予學(xué)生充分的信任，在學(xué)生主動(dòng)尋求幫助時(shí)給予及時(shí)的指導(dǎo)。學(xué)生在課前做好充分的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，在課堂上用流暢的英語做課題匯報(bào)，整個(gè)過程既鍛煉了自己的材料組織能力和英語表達(dá)能力，又豐富了同班同學(xué)的人文知識(shí)；學(xué)生做講座的表現(xiàn)不管是出色還是一般，觀看的同學(xué)都會(huì)形成一個(gè)主觀評(píng)價(jià)，并通過與自身表現(xiàn)的比較吸取經(jīng)驗(yàn)總結(jié)教訓(xùn)，從而促進(jìn)自我提升。人本主義心理學(xué)認(rèn)為人類天生具有的學(xué)習(xí)愿望和潛能，只有在合適的條件下才能最大限度地發(fā)揮出來；當(dāng)學(xué)生了解到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身興趣有關(guān)時(shí)，學(xué)習(xí)的積極性最容易激發(fā)。可見，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式來滲透多元文化，不僅是學(xué)生個(gè)人人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)的過程；不僅能鍛煉學(xué)生的語言能力和自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)強(qiáng)烈的成就感和自我認(rèn)同感，有效提升自信心，還能刺激學(xué)生之間的良性競爭從而促進(jìn)自我提升。這種自由的、寬松的學(xué)習(xí)氣氛促使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)人文知識(shí)和學(xué)習(xí)英語的快樂，從而以更加積極的姿態(tài)投入到英語學(xué)習(xí)中。

②教師主導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)

人本主義主張給學(xué)生完全的學(xué)習(xí)自由的前提條件，是所有學(xué)生都天然具有極大的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造性的潛能。但是，在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事物的好奇程度和自身的創(chuàng)造性是有差異的，不能指望所有學(xué)生都通過完全地自主學(xué)習(xí)達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果，這時(shí)候需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。教學(xué)實(shí)踐中，教師需要有意識(shí)地了解多方面的多元文化，設(shè)計(jì)出若干對(duì)學(xué)生有積極意義的和學(xué)生可能會(huì)感興趣的題目，交由學(xué)生利用課余時(shí)間借助多種形式的資料來完成前期的準(zhǔn)備工作，之后在規(guī)定的日期在課堂上通過迷你講座的形式展現(xiàn)調(diào)研成果。簡單說，就像是完成“命題作文”。比如，教師設(shè)計(jì)出“韓國印象”、“留學(xué)日本”、“我眼中的西班牙”、“埃及文明”、“神秘的印度”、“老子在今天”等題目，直接或按學(xué)生興趣分配給每位學(xué)生，給他們兩到三周的準(zhǔn)備時(shí)間，然后在課堂上以“專家”的身份做講座。由于每一個(gè)話題都可大可小，學(xué)生雖然做命題作文，還是可以根據(jù)自己的興趣來確定關(guān)注政經(jīng)文史哲藝的任何一個(gè)方面。這樣，通過教師的引導(dǎo)，既彌補(bǔ)了部分學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中缺乏方向感的實(shí)際，又給學(xué)生相對(duì)充分的學(xué)習(xí)自由。

③教師主導(dǎo)下的課堂討論

課堂上的人文素質(zhì)教育不能僅僅是人文知識(shí)的傳授，因?yàn)槭澜绺鱾€(gè)民族的文明卷宗都浩如煙海，課堂上能涉及到的猶如滄海一粟，學(xué)習(xí)人文知識(shí)應(yīng)該成為每個(gè)人持續(xù)一生的事業(yè)；我們?nèi)宋慕逃淖罱K目的是“鍛煉學(xué)生的社會(huì)關(guān)懷、思維批判以及健康情感”（李培根，2011），這也是大學(xué)英語課堂上的多元文化意識(shí)培養(yǎng)需要關(guān)注的重點(diǎn)。為了這一目的，在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要時(shí)常關(guān)注有關(guān)各個(gè)國家社會(huì)熱點(diǎn)的英語或雙語新聞，精心選擇適合的有話題的文字或視頻資料印發(fā)或通過電子文檔傳送給學(xué)生。可以安排學(xué)生在課下閱讀或觀看這些資料，記錄下任何感想，課堂上給學(xué)生15到20分鐘的時(shí)間來發(fā)言。比如，《21世紀(jì)英語報(bào)》有一篇有介紹韓國高考的新聞報(bào)道，將這篇文章通過公用郵箱發(fā)給學(xué)生要求他們課下閱讀，任何感想都可以在下次課堂上自由表達(dá)。有的學(xué)生會(huì)回憶起自己當(dāng)初高考的酸甜苦辣，有的會(huì)批判韓國學(xué)生和家長為求高分而求神拜佛的迷信做法，有的會(huì)將韓中兩國高考聯(lián)系對(duì)比，有的會(huì)進(jìn)而思考我國高考制度為考生帶來的巨大壓力和無可否認(rèn)的公平機(jī)遇。方方面面、形形色色的觀點(diǎn)都是學(xué)生主動(dòng)思考的結(jié)果，這些思想體現(xiàn)出學(xué)生們對(duì)生活的極大熱情、對(duì)社會(huì)的密切關(guān)注和對(duì)人生的積極思考。大學(xué)生具有極強(qiáng)的自我意識(shí)和表達(dá)欲望，教師需要善于利用學(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)造豐富多樣的情景讓學(xué)生擁有充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。一些學(xué)生可能考慮問題比較片面或偏激，還有的學(xué)生不善于形成自己的看法，幫助他們提高分析問題、解決問題的能力并完善自身的情感發(fā)展正是人文素質(zhì)教育的目的。在課堂上，給學(xué)生們暢述己見的自由，讓每個(gè)人都聽到另外的聲音，通過觀念的交織和碰撞才能促進(jìn)批判性思維的形成和拓展。教師也可以個(gè)人身份參與到討論當(dāng)中去，而不是充當(dāng)正義的代言人和道德的審判者。

④課外實(shí)踐

英語教學(xué)中滲透世界人文知識(shí)、了解其他民族的渠道通常是通過紙質(zhì)媒體或網(wǎng)絡(luò)媒體獲得相關(guān)資源，其實(shí)，還可以嘗試更直接的方式。大學(xué)校園里都會(huì)有來自不同國家的外國留學(xué)生和外國教師，可以安排不同的學(xué)生分別采訪幾位外籍人士，采訪內(nèi)容可以由英語教師規(guī)定或?qū)W生自擬，采訪目的可以是了解被采訪者對(duì)中外文化的不同感受或他們對(duì)中國海外留學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r的了解等。當(dāng)然，英語教師可以事先聯(lián)系熟識(shí)的外籍人士協(xié)助學(xué)生安排采訪事宜。有條件的學(xué)校或教師個(gè)人，還可以聯(lián)系就職于當(dāng)?shù)赝馄蟮闹袊蛲饧耸浚才艑W(xué)生進(jìn)行英文訪問，以了解外企的企業(yè)文化或中外文化和行為方式的差異為目的。進(jìn)行采訪的學(xué)生將采訪內(nèi)容整理成一篇完整的報(bào)道在課堂上匯報(bào)。這類實(shí)踐活動(dòng)既鍛煉了學(xué)生的語言能力，又鍛煉了他們與人交際的勇氣，更重要的是給學(xué)生創(chuàng)造了親身體驗(yàn)國際交流的機(jī)會(huì)，可謂是一舉多得。

二、結(jié)語

英美（尤其是美國）以其鋪天蓋地的影視、音樂、暢銷書等大眾文化在全球范圍內(nèi)進(jìn)行著強(qiáng)勢(shì)的文化擴(kuò)張，這一趨勢(shì)短時(shí)期內(nèi)是不可逆轉(zhuǎn)的，我們無意抵制也無力抵制。但是要看到，各個(gè)民族，盡管受到西方思想文化的沖擊，仍然保持著鮮明的民族特色，學(xué)習(xí)、了解這眾多的文化類型才能真正地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，深入解讀國際社會(huì)，同時(shí)形成文化自省。打破我們潛意識(shí)中的英美文化中心論，擁抱豐富多彩的多元文化，使以多元文化為基礎(chǔ)的人文素質(zhì)教育成為大學(xué)英語教學(xué)中的常態(tài)因素，是新時(shí)期培養(yǎng)具有國際視野的優(yōu)秀外語人才的重要途徑。

作者：蘇曉麗 單位：大連外國語大學(xué)