圖形可以清晰、準(zhǔn)確和快速的傳達(dá)信息，不受民族、語言限制，是未來信息傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要載體。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化高速發(fā)展的今天，圖形已經(jīng)成為人們生活空間里不可缺少的一部分，大量的創(chuàng)意圖形出現(xiàn)在商業(yè)活動(dòng)、生活環(huán)境和數(shù)字藝術(shù)中，顯示出圖形獨(dú)具魅力的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、商業(yè)價(jià)值，圖形已經(jīng)成為無障礙的、跨越國(guó)界的視覺語言。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程，在上個(gè)世紀(jì)90年代被引入我國(guó)，對(duì)于其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段、方法的研究取得了一定成果，本文試圖用案例說明圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)在各種藝術(shù)設(shè)計(jì)類型中的串聯(lián)作用。下面選擇三種最具代表性的設(shè)計(jì)類型，研究圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的教學(xué)與運(yùn)用。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志英文為L(zhǎng)OGO，解釋為事物特征的符號(hào)。它以簡(jiǎn)練的形象代表或指稱某一事物，表達(dá)一定含義，傳達(dá)特定的信息。相對(duì)于文字來說，標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種圖形化的藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有直觀性和美觀性。設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的中國(guó)銀行標(biāo)志，格調(diào)上以民族文化為底蘊(yùn)，將古錢幣和漢字“中”巧妙結(jié)合，恰如其分地傳達(dá)出企業(yè)的特征，局部圖解里有電話和電腦屏幕形態(tài)，體現(xiàn)出為人民服務(wù)的理念，其構(gòu)思新穎、圖形簡(jiǎn)練、內(nèi)涵豐富，成為標(biāo)志設(shè)計(jì)中的經(jīng)典作品。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中需要注意以下幾個(gè)問題:

(1)標(biāo)志需要傳達(dá)出豐富的主題內(nèi)涵，這就要求圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)具備多義性。優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅能顯現(xiàn)表層的圖形徽標(biāo)、名稱和企業(yè)性質(zhì)，還要體現(xiàn)該企業(yè)或集團(tuán)的核心價(jià)值觀及企業(yè)理念。這種多重釋義要求圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)必須涵蓋核心主題，同時(shí)也可以反映企業(yè)的其他方面性質(zhì)，達(dá)到多元統(tǒng)一的目的。如筆者設(shè)計(jì)的醉翁亭文學(xué)論壇網(wǎng)站設(shè)計(jì)的標(biāo)志，以中國(guó)篆書“亭”和“石”上下組合，生動(dòng)傳達(dá)“一亭立于石上”場(chǎng)景。傳統(tǒng)的書法是主題文化特質(zhì)的再現(xiàn)，篆書“石”字同時(shí)又是網(wǎng)絡(luò)符號(hào)“@”的變形，從而完成標(biāo)志的多義性傳達(dá)，又統(tǒng)一于主題內(nèi)涵的訴求。

(2)因標(biāo)志運(yùn)用環(huán)境的要求，在運(yùn)用尺寸、圖形造型以及色彩搭配上都有別于傳統(tǒng)繪畫、插圖，要求盡量以簡(jiǎn)潔的圖形和色彩構(gòu)成形式出現(xiàn)，往往以抽象的符號(hào)傳達(dá)，以便達(dá)到傳達(dá)的直接性和快速性?，F(xiàn)代社會(huì)是一種快餐式文化時(shí)代，受眾需要在極短的時(shí)間里完成對(duì)企業(yè)徽標(biāo)的認(rèn)識(shí)和記憶。研究表明，簡(jiǎn)單抽象的圖形比具象圖形的視覺識(shí)別力強(qiáng)，容易讓人記憶深刻。如筆者設(shè)計(jì)的安徽省瑯琊山礦業(yè)總公司標(biāo)志，以群山旭日映輝的抽象圖形為造型元素，直觀地再現(xiàn)了企業(yè)蒸蒸日上的發(fā)展勢(shì)態(tài)，飽滿的造型彰顯企業(yè)的雄厚實(shí)力，上升的折線是山石形態(tài)的抽象。

(3)標(biāo)志設(shè)計(jì)中的三元素———圖形、色彩、文字，往往通過各種組合來完成主題內(nèi)涵的傳達(dá)。標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中常常把圖形和文字組合在一起或者直接將文字作為標(biāo)志的主體內(nèi)容出現(xiàn)，達(dá)到傳達(dá)的易識(shí)別性效果。這種組合有共同的特征:把文字變成圖形的一部分，服務(wù)于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的需要，或者直接將文字圖形化，降低了文字識(shí)別性，增強(qiáng)了文字的圖形化寓意;以英文字母、阿拉伯?dāng)?shù)字、偏旁部首作為創(chuàng)意點(diǎn)的設(shè)計(jì)方案都是這類圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)常見的形式，以標(biāo)志名稱的英文首寫字母或者拼音首寫字母為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。如筆者設(shè)計(jì)的“豐登蔬菜”集團(tuán)標(biāo)志，將文字“豐”變形置身于蔬菜造型里，整體又以現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品包裝的形態(tài)概括，形和意的結(jié)合，整體的傳達(dá)了企業(yè)的產(chǎn)品性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)理念。

二、包裝設(shè)計(jì)

包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映，它直接影響到消費(fèi)者的購(gòu)買欲。包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品營(yíng)銷的最有力手段，包裝和產(chǎn)品在某種意義上已經(jīng)成為一個(gè)整體。包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工程，從材料到造型、功能到美觀、二維到立體，而圖形設(shè)計(jì)是其中重要內(nèi)容。包裝中的圖形能最直接體現(xiàn)產(chǎn)品的品牌、性質(zhì)、形象，它涉及到標(biāo)志、色彩、文案、圖案等視覺元素。

(1)從視覺傳達(dá)角度來分析，包裝中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)是產(chǎn)品的品牌、形象、性質(zhì)的最直觀的表現(xiàn)形式，產(chǎn)品的品質(zhì)、趣味都是通過包裝的圖形展現(xiàn)出來的，消費(fèi)者可以從圖形中直接了解產(chǎn)品的相關(guān)信息，通常以實(shí)物具象圖形和提煉的抽象圖形共同完成產(chǎn)品信息傳達(dá)。高清攝影技術(shù)將產(chǎn)品的圖象以最佳的形態(tài)展示，傳遞產(chǎn)品真實(shí)的品質(zhì);通過提煉設(shè)計(jì)的圖形，運(yùn)用構(gòu)成法則，以抽象的符號(hào)或者圖形再現(xiàn)產(chǎn)品的品質(zhì)，起到企業(yè)和消費(fèi)者之間的橋梁作用。

(2)在快餐式文化背景下，市場(chǎng)里的產(chǎn)品同樣經(jīng)歷著瞬間視覺文化。貨架上琳瑯滿目的產(chǎn)品讓消費(fèi)者眼花繚亂，品牌概念已然成為最大的主導(dǎo)因素，如何將品牌形象優(yōu)勢(shì)從成千上萬的產(chǎn)品里脫穎而出，包裝中的圖形設(shè)計(jì)就成為了關(guān)鍵。隨著一些產(chǎn)品的技術(shù)和品質(zhì)日趨成熟，如一些生活日用品牙膏、調(diào)料品，消費(fèi)者往往更依靠對(duì)產(chǎn)品外在包裝形象的第一感覺去選擇，而產(chǎn)品包裝的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)成為最直接的較量對(duì)手。

三、平面廣告設(shè)計(jì)

平面廣告從性質(zhì)上可以分為公益性和商業(yè)性廣告，兩者在傳遞主題時(shí)都離不開圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的表達(dá)。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)是平面廣告的靈魂，是在主題內(nèi)涵的深刻理解基礎(chǔ)上，運(yùn)用創(chuàng)意法則，對(duì)主題進(jìn)行藝術(shù)化、創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，完成主題創(chuàng)意的意象表達(dá)。

(1)在視覺文化的時(shí)代背景下，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)肩負(fù)著比語言文字更多的信息傳遞作用，通過共識(shí)化的圖形符號(hào)彌補(bǔ)語言傳遞信息的不足。在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求下，語言的障礙已經(jīng)凸顯出來，以圖形的形式來完成信息交流成為研究對(duì)象，如中央美術(shù)學(xué)院徐冰教授的符號(hào)語言研究，就是力圖通過圖形符號(hào)的形式進(jìn)行信息交流。筆者設(shè)計(jì)的“反恐之彈”招貼廣告，標(biāo)記有MADEUS(美國(guó)制造)的兩頭都有彈頭的反恐子彈，寓意以美國(guó)為首的集團(tuán)借反恐口號(hào)，實(shí)施其不可告人的政治經(jīng)濟(jì)目的，其本身就是最大的恐怖子彈，結(jié)果必自斃。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的效果和意圖讓世人一目了然。

(2)廣告設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有意想不到的傳達(dá)效果，是由新奇的想象力、豐富的藝術(shù)表現(xiàn)和震撼的視覺沖擊力共同構(gòu)造的。圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的各種表達(dá)形式使得廣告設(shè)計(jì)變得豐富多彩，歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)仍然擁有迷人的藝術(shù)魅力和商業(yè)成就。以圖形的藝術(shù)美感染受眾，通過圖形創(chuàng)意的新奇吸引人們的注意力，誘導(dǎo)人們?nèi)ラ喿x文案，從而得到信息傳達(dá)的效果。

(3)廣告中圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的源泉主要來自文化積淀、生活體驗(yàn)和藝術(shù)設(shè)計(jì)三部分。民族文化中的智慧是我們創(chuàng)意的根源，其間的智慧與現(xiàn)代社會(huì)的思想相交融、碰撞，從而激發(fā)出創(chuàng)意的火花。還有如諺語、民謠、圖案、典故、民間工藝等，都是我們創(chuàng)意的源泉。生活體驗(yàn)往往直接成為我們創(chuàng)意的起點(diǎn)。平面廣告設(shè)計(jì)“保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，是筆者從日常諺語中得到的啟發(fā)，從形、意、音三方面全方位的對(duì)主題注釋，借助書畫、水墨、藝術(shù)綜合處理，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的諺語和現(xiàn)代文化理念并置，并以藝術(shù)手法表現(xiàn)，生動(dòng)、尖銳的揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的照葫蘆畫“剽”的現(xiàn)象。圖形化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今信息傳達(dá)設(shè)計(jì)的最重要形式，人們?cè)诓恢挥X中被圖形化的視覺語言影響。而且隨著科技的發(fā)展，學(xué)科的交叉，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)正不斷運(yùn)用在新的載體中，所以我們需要充分認(rèn)識(shí)到圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用，從而真正的培養(yǎng)出具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的專業(yè)人才。

作者：撒后余 單位：滁州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院