一、宜賓學(xué)院校園景觀的不足之處分析

1.景觀命名不夠系統(tǒng)和完整，缺乏人文氣息

建筑名稱(chēng)有以功能分類(lèi)的一教學(xué)樓、二教學(xué)樓、藝術(shù)樓、音樂(lè)樓等；也有以名人命名的碩勛樓。空間節(jié)點(diǎn)則有足球場(chǎng)、青春廣場(chǎng)、籃球場(chǎng)、美術(shù)系、中文系、化學(xué)系等。由此可見(jiàn)，除了少數(shù)命名外，大多數(shù)的命名過(guò)于大眾化，并不能體現(xiàn)什么特色，辦學(xué)理念、歷史底蘊(yùn)、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)等沒(méi)有緊密的聯(lián)系，從而使得校園整體景觀命名人文氣息和校園特色不足。

2.校園景觀節(jié)點(diǎn)中缺乏開(kāi)敞空間，影響校園氛圍

宜賓學(xué)院校園景觀中缺乏開(kāi)敞的空間，除了校園中的籃球場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和一個(gè)小廣場(chǎng)外，幾乎找不到一個(gè)能容納人長(zhǎng)期停留的開(kāi)放場(chǎng)所。特別是學(xué)院圖書(shū)館，其周?chē)瞬糠旨兙G化外，僅是車(chē)行道和停車(chē)場(chǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有一處可以交流、休閑和活動(dòng)的戶(hù)外場(chǎng)所，因此，同學(xué)們的學(xué)習(xí)僅能局限于是內(nèi)室，從圖書(shū)館出來(lái)就回到宿舍或其余地方，這顯然缺乏了學(xué)習(xí)的氛圍和大學(xué)的精神。

二、宜賓學(xué)院校園景觀設(shè)計(jì)的對(duì)策探討

1.營(yíng)造景觀軸線，構(gòu)建景觀骨架

結(jié)合校園地形地貌和功能區(qū)域劃分，營(yíng)造4條景觀軸線，4條軸線相互交錯(cuò)，串聯(lián)起整個(gè)校園，從而構(gòu)建校園景觀骨架，分別是：軸線1：由學(xué)校入口———紫荊大道———玉蘭大道———敬業(yè)路———后校門(mén)。軸線2：由學(xué)校入口———勵(lì)志大道———勵(lì)志路———圖書(shū)館。

軸線1和軸線2承擔(dān)著人形和車(chē)行流通，是校園主要的交通軸線，同時(shí)在東西方向劃分和銜接教師生活區(qū)、教學(xué)區(qū)、學(xué)生住宿區(qū)3個(gè)功能區(qū)，構(gòu)建了整個(gè)地塊功能序列。軸線1和軸線2的營(yíng)造需結(jié)合交通規(guī)范，滿(mǎn)足流通的安全性和合理性，有效銜接3個(gè)平臺(tái)，同時(shí)還要強(qiáng)化其景觀性，達(dá)到傳達(dá)校園文化和辦學(xué)理念，體現(xiàn)大學(xué)精神的作用。

軸線3：由西苑餐廳———第一教學(xué)樓———青春廣場(chǎng)———第二綜合樓———東苑餐廳。

軸線4：由學(xué)校后校門(mén)———松山平臺(tái)———美術(shù)系———圖書(shū)館。軸線3和軸線4是主要的人行游憩道路，承擔(dān)著師生學(xué)習(xí)、生活、交往、工作的需求，同時(shí)在南北方向劃分和銜接3個(gè)教學(xué)平臺(tái)，構(gòu)建了園區(qū)的臺(tái)地景觀序列。軸線3和軸線4上應(yīng)滿(mǎn)足游憩、交往、活動(dòng)的功能，同時(shí)景觀營(yíng)造應(yīng)體現(xiàn)人文氣息，形成大學(xué)校園的氛圍。

2.景觀命名注重系統(tǒng)性和文化性，傳達(dá)學(xué)校精神理念

首先，通過(guò)提煉辦學(xué)理念和明確辦學(xué)目標(biāo)，以此作為景觀命名乃至整個(gè)景觀建設(shè)的指導(dǎo)原則。其次，梳理學(xué)校發(fā)展歷史，學(xué)校的名人名作和成果，以此來(lái)積淀景觀命名的歷史感和人文性，從而打造自身的特色。再次，應(yīng)借鑒和吸收宜賓本土文化，宜賓學(xué)院作為宜賓市唯一的一所高等學(xué)府，應(yīng)該融合宜賓這個(gè)城市的文化和特點(diǎn)，從而彰顯在宜賓的獨(dú)特地位。

最后，景觀命名須結(jié)合校園景觀結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行，通過(guò)景觀軸線的營(yíng)造，整體校園形成了“四軸、三臺(tái)、三區(qū)”的布局，其中4條景觀軸線作為整體校園景觀的景觀骨架，其相應(yīng)節(jié)點(diǎn)的命名的寓意應(yīng)該體現(xiàn)校園文化的中心思想。“三臺(tái)、三區(qū)”相應(yīng)節(jié)點(diǎn)命名的寓意應(yīng)作為校園文化的補(bǔ)充和延伸，從而在整體上體現(xiàn)校園理念和大學(xué)精神。

3.開(kāi)辟開(kāi)放性空間，營(yíng)造校園氛圍

首先，開(kāi)敞空間的景觀營(yíng)造應(yīng)結(jié)合校園各個(gè)部分的景觀命名，賦予開(kāi)敞空間一定的主題。其次，空間中應(yīng)融入鋪裝、綠化、景觀小品和功能設(shè)施等景觀元素，注意空間尺度，形成一個(gè)安全、舒適和方便的人性化場(chǎng)所。最后，要注重開(kāi)敞空間景觀細(xì)部的設(shè)計(jì)，通過(guò)色彩、造型、質(zhì)感的組合來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)性和空間美感。這樣才能使得校園文化融入到校園每個(gè)角落，體現(xiàn)校園氛圍。

三、總結(jié)

本文對(duì)學(xué)院校園景觀的不足之處進(jìn)行了分析，并從宏觀角度提出了相應(yīng)的對(duì)策，以期對(duì)宜賓學(xué)院校園文化建設(shè)產(chǎn)生積極意義。

作者：尤川寶 單位：四川省宜賓學(xué)院