一、直觀性傳播學(xué)

所謂的直觀性傳播學(xué)就是指,利用如文字、語言、圖像等可以直接進(jìn)行表達(dá)的方法,對(duì)其信息進(jìn)行一定的傳播,以達(dá)到人們理想的效果,這也是目前教學(xué)方法中最長用的方法之一。目前,我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候,這也是我進(jìn)行知識(shí)傳授是最好的方法。在進(jìn)門美術(shù)教育的時(shí)候,我們通常是利用語言和圖像相互結(jié)合的方法對(duì)其進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行傳播,這主要是因?yàn)槊佬g(shù)教育主要涉及的范圍就是圖像,而且想讓學(xué)生可以對(duì)這些藝術(shù)作品進(jìn)行更好的了解,教師還需要通過語言去進(jìn)行輔導(dǎo),從而達(dá)到美術(shù)教學(xué)的最佳效果,所以我們?cè)谶M(jìn)行直觀性傳播學(xué)的表達(dá)的時(shí)候,要把美術(shù)的文字和圖像相結(jié)合。在不同的情況下運(yùn)用的直觀性傳播學(xué)的方法也有著很大的不同,這主要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定。比如我們?cè)谶M(jìn)行遇到一件構(gòu)件內(nèi)容是否復(fù)雜的藝術(shù)作品的時(shí)候,我們只用語言和圖像對(duì)其進(jìn)行表達(dá)和傳播,這樣的方法不但達(dá)不到教學(xué)的效果,也很容易使得學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候失去興趣,因此我們還要通過其他的直觀表達(dá)方法進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的表達(dá),例如各種肢體語言、舞蹈等特殊的表達(dá)的方法,來增添教學(xué)的色彩,從而提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

二、激勵(lì)性傳播學(xué)

在美術(shù)的基礎(chǔ)教學(xué)過程中,總有一些專業(yè)跟不上來的學(xué)生,其實(shí)在這些人當(dāng)中大部分人都明白,在美術(shù)院校的學(xué)習(xí),所學(xué)的繪畫知識(shí)都是技術(shù)性知識(shí),到工作上就可以直接運(yùn)用。今天在學(xué)校里多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),就意味著明天在社會(huì)上多一分能力。而在低年級(jí),美術(shù)基礎(chǔ)較弱的同學(xué),主要是入學(xué)前因各地區(qū)對(duì)美術(shù)課的要求不同,學(xué)生入學(xué)前本身的基礎(chǔ)不同,各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化差別造成了學(xué)生接受能力不同所致。這樣在入學(xué)一段時(shí)間里,個(gè)別學(xué)生與同班同學(xué)有一定距離。但由于找不到有效的解決辦法,雖然努力也無明顯效果,這樣一來往往會(huì)使他們失去信心以致厭學(xué)。對(duì)于主觀上想學(xué),而實(shí)際上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué),只要加以開導(dǎo)、激勵(lì)、為他們打開思路,加上其本身原動(dòng)力,還是能跟上其他同學(xué)的。在這方面,我認(rèn)為結(jié)合一些激勵(lì)性的傳播學(xué)來引導(dǎo)會(huì)更好些。對(duì)于美術(shù)教學(xué)所碰到的問題,用激勵(lì)性傳播學(xué)更為有用。根據(jù)分析這些同學(xué)缺少自信心,因此在教學(xué)中,老師對(duì)同學(xué)的每一個(gè)眼神和動(dòng)作等傳播學(xué)對(duì)其心理的影響無不重要,如果學(xué)生在畫面處理不好,決不能用打擊性語言或眼光對(duì)待學(xué)生,這會(huì)使其束手無策。

三、傳播學(xué)的相對(duì)性

在美術(shù)教學(xué)的傳播學(xué)中,它的傳播方式有絕對(duì)性和相對(duì)性兩個(gè)方面,我們所說的絕對(duì)性也就是傳播學(xué)的絕對(duì)真實(shí)性,這比較容易理解,就像在調(diào)色板上把紅顏色和藍(lán)顏色調(diào)和,它讓我們看到的是紫色。某個(gè)物體是圓的,它給我們看到的也只能是圓的等等這些色彩語言、造型語言給我們傳遞的是一種絕對(duì)真實(shí)性的傳播學(xué),因?yàn)檫@些因素是事實(shí)存在的,不以我們主觀愿望而改變的。但我們?cè)谶@里論述的是相對(duì)真實(shí)性的傳播學(xué),而什么是相對(duì)真實(shí)性的傳播學(xué),我認(rèn)為這種相對(duì)的傳播學(xué)更多的是表現(xiàn)在思想意識(shí)形態(tài)上的問題,是相對(duì)主觀的,也就是它對(duì)某一方面是真實(shí)的但對(duì)另一方面就不一定了,而這種相對(duì)性的傳播學(xué)不僅僅在生活當(dāng)中有,教學(xué)中也常常可以看到,特別是在美術(shù)教學(xué)方面就運(yùn)用得更為廣泛,這與美術(shù)學(xué)本身是一門以形象思維為主的學(xué)科不無關(guān)系。比如任課教師出示的范圖,這是老師認(rèn)為較滿意的作品,從而通過范圖這種傳播學(xué)方式來告訴別人,但這只是任課老師一家所言,并非人人都能接受,這樣對(duì)任課教師一方是絕對(duì)真實(shí)性的而對(duì)另一方卻未必。所以這種傳播方式只是一種相對(duì)真實(shí)的傳播學(xué)。不但范圖是這樣,一些古典名畫以及現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀藝術(shù)家的作品也是如此,不是因?yàn)槊嬀褪墙^對(duì)的完美無瑕。在有色彩語言傳播上,人們的感覺問題上也常常會(huì)出現(xiàn)絕對(duì)相反的看法,就像紅色給人感覺就大不一樣。

四、結(jié)束語

正因?yàn)槿绱?在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中,無論采用何種語言來作為傳播手段,都要考慮到美術(shù)教育的特殊性,特別是傳播學(xué)這幾個(gè)方面應(yīng)結(jié)合多種教學(xué)傳播手段,提供多種藝術(shù)的觀點(diǎn),讓學(xué)生有足夠的自由想象空間,更扎實(shí)地去掌握美術(shù)的基礎(chǔ)。

作者：李楊 單位：黑龍江技師學(xué)院