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分析美術(shù)教育中人文精神的滲透

2021-4-13 | 美術(shù)教育論文

一、美術(shù)教育與人文精神

一件好的美術(shù)作品是美術(shù)家的文化理念與精神的體現(xiàn),這種文化理念逐步形成了與社會進步和發(fā)展相一致的關(guān)系,進而在人格的完善和精神方面推動著社會與文化的進步。“每個人都有肩負促進人類文明的責(zé)任,藝術(shù)鼓勵承擔(dān)這種責(zé)任,并為實現(xiàn)這種責(zé)任提供技能和觀點。”所以,美術(shù)教育在推動整個社會文明進程中也有著責(zé)無旁貸的作用。研究表明,美術(shù)教育與科學(xué)和人們精神有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系,它不但起到陶冶情操、美化生活的重要作用,同時,對于相關(guān)學(xué)科的啟發(fā)與聯(lián)系也起到了延伸的效果,如科學(xué)、數(shù)學(xué)和語言,并在創(chuàng)意性、流暢性、創(chuàng)造性方面起到一定的作用。實踐證明,科學(xué)的研究探索,充溢著生動的藝術(shù)靈感,使人們創(chuàng)造出利用電腦、科幻美術(shù)創(chuàng)造出前所未有的藝術(shù)樣式。所以,科技不僅是改造經(jīng)濟的一種力量,而且是推動藝術(shù)的動力。藝術(shù)能啟發(fā)學(xué)生認識運用科技手段與達到預(yù)想目的之間的關(guān)系。藝術(shù)的心智方法恰恰與從科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)開發(fā)的思維過程相仿。從廣度的教育和教學(xué)的焦點看,學(xué)生解決問題能力的發(fā)展和高層次思維技能的發(fā)展是生活和工作中的成功所必需的,因而在教學(xué)中必須受到嚴肅的關(guān)注。而同時,美術(shù)教育在人文素質(zhì)與國民人格的完善方面,藝術(shù)中提倡的正義、樸實、誠實、純潔與知足,使人們保持剛毅的氣質(zhì),并學(xué)會尊重與合作,這應(yīng)是美術(shù)教育的本質(zhì)問題。美術(shù)的教育作用,不僅是作品本身,美術(shù)家所創(chuàng)作的作品本身已融入畫家對社會、人生的評價過程,由此提出自己的理想和愿望,表達自己對人生與世界的體驗和感受。當(dāng)然,美術(shù)作品的功能并不是通過概念化、公式化的說教來實現(xiàn)的,因為美術(shù)作為一種語言形式,不是用邏輯推理的方式來證明一種觀念、一種道德的正確性和有效性,美術(shù)作品中的視覺形象也不是披在某種道德觀念和真理上的一件外衣,這意味著美術(shù)作品中形象與觀念包括道德觀念,應(yīng)水乳交融地結(jié)合在一起才能真正起到教育人的作用。在國外,藝術(shù)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生成為具備科學(xué)知識、專業(yè)道德和遵紀守法的有用之才的重要方式。最近有學(xué)者提出,美術(shù)學(xué)習(xí)作為藝術(shù)學(xué)習(xí)中的一部分,其目的是賦予青年人以文明感,培養(yǎng)創(chuàng)造力,傳授有效的溝通能力,提供所讀、所觀和所聞對象的工具。并對藝術(shù)學(xué)習(xí)提出了四點建議:藝術(shù)學(xué)習(xí)教育理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)一種文明世界的藝術(shù)感;一種藝術(shù)過程中創(chuàng)造藝術(shù)交流的語言表達能力;一種鑒別藝術(shù)產(chǎn)品進行藝術(shù)交流的語言表達能力;一種對藝術(shù)產(chǎn)品必不可少的甄別能力。藝術(shù)教育的目的是,提高學(xué)生的藝術(shù)意識,幫助人們認識和提高生活質(zhì)量,豐富生活的意義和審美敏感性,最終幫助他們通過藝術(shù)充分發(fā)揮自己的才能,實現(xiàn)自己的抱負。

二、高校美術(shù)教育中人文精神應(yīng)進一步提升

目前,高校美術(shù)教育中人文精神的加強應(yīng)為一個重要內(nèi)容,大多數(shù)人認為高校美術(shù)教育過于強調(diào)美術(shù)專業(yè)知識與技能的學(xué)習(xí),而忽略了學(xué)生在美術(shù)理論中感受美術(shù)創(chuàng)作情感的體驗和審美意識的引導(dǎo),高校美術(shù)教育在技能傳遞的同時也應(yīng)通過技能傳授美術(shù)中的文化與人文精神,提高學(xué)生審美的能力。在課堂教學(xué)中,教師的講解和示范仍占據(jù)主導(dǎo)地位,激勵、喚醒和引導(dǎo)相對缺少,重技輕文的意識比較強,對社會學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)、宗教等綜合文化知識相對理解不足,一些美術(shù)課理論教師和專業(yè)課教師有一些文人相輕的現(xiàn)象,特別是在商品經(jīng)濟的沖擊下,部分教師不是潛心研究學(xué)問,要么畫行畫,要么開裝飾公司。其次,高校美術(shù)教育也需要高校整體文化氛圍的支持,人文精神在文學(xué)詩歌中,在歷史、地理中,在政治實踐中都存在。目前各學(xué)科與美術(shù)教育的橫向聯(lián)系相對缺乏,大的人文背景還沒形成,所以人文精神的形成也不是一蹴而就的,是長期學(xué)習(xí)研究和培養(yǎng)的結(jié)果。

三、人文精神與國民素質(zhì)

人文精神和美術(shù)教育對國民素質(zhì)的提高及和諧社會的發(fā)展有著不可估量的推動作用。近代,蔡元培就已提出以美育代宗教的思想,特別是近期,國家把美育列入與德育、智育、體育并行的地位。可以說,在國民素質(zhì)教育中美育不僅能陶冶情操,提高素質(zhì),而且有助于開發(fā)智力,對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。我國古代南齊謝赫要求繪畫“明勸誡,著升沉”,清代著名美術(shù)理論家張彥遠就提出“夫畫者,成教化,助人倫,窮神變,測幽微”的思想。魯迅先生也曾深刻論述了美術(shù)與道德的關(guān)系,他說美術(shù)可以輔翼道德,“美術(shù)之目的,雖與道德不盡相符,然其力足以淵邃人之性情,崇高人之好尚。亦可以輔翼道德以為治。”以今天的人文精神倡導(dǎo)的美術(shù)教育使我國美術(shù)教育更重以人為本,讓人文精神走在文化前沿,啟迪高尚精神,引領(lǐng)人類未來,并在構(gòu)建當(dāng)今和諧社會中發(fā)揮著重要作用。美術(shù)教育在高校中是人的精神、品德與人格的教育,在今后的相當(dāng)一段時間,全面提升大學(xué)生的人文素質(zhì)是一個重要的研究課題,只有把其放在人類文化進步的天平上,才能不斷提升人們的精神文化,以達到提高大學(xué)生整體人文素質(zhì)之目的。

作者:李東升 單位:大連藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院

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