中職語文因其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的獨(dú)特性，理所應(yīng)當(dāng)成為對學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)的最佳載體?？梢钥隙ǖ卣f，培養(yǎng)學(xué)生豐富、美好的情感是中職語文責(zé)無旁貸的任務(wù)。

一、對學(xué)生進(jìn)行道德熏陶，提升道德價(jià)值觀，是中職語文教學(xué)的又一重要任務(wù)

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中指出高中及中職階段的德育目標(biāo)是：形成不怕困難、堅(jiān)毅頑強(qiáng)、敢于創(chuàng)新的品格，對不良影響有一定的識別能力和抑制能力，并具有一定的自我教育和自我管理能力。無疑《大綱》指明了中職道德品格教育的重要性。前國家主席胡錦濤也曾指出要充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。放眼望去，目前各級各類中等職業(yè)技術(shù)院校的中職生，其言行舉止，無不在說明其道德的缺失，價(jià)值觀念的模糊混亂。這帶來的直接不利影響是中職生難于服從管理，難以立足社會。加強(qiáng)對中職生的道德品格教育，實(shí)則是幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。如果強(qiáng)化中職生的道德品格的養(yǎng)成，那么培養(yǎng)出來的中職生不僅能更好地適應(yīng)社會，而且能促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。而語文的學(xué)科特點(diǎn)決定其德育教育的便利性，因此，中職語文教學(xué)中融入德育內(nèi)容勢在必行。

二、情感、道德滲透在中職語文教學(xué)中的實(shí)施辦法

1、弱化語文工具性作用，強(qiáng)化語文的內(nèi)化功用如果語文今天依然只是傳授文化知識的單一工具，那么絕大多數(shù)中職生都會排斥它。因?yàn)榫拍炅x務(wù)教育階段，語文的工具性作用已經(jīng)發(fā)揮到了極致，給學(xué)生帶來負(fù)擔(dān)的同時(shí)，早已令學(xué)生存有不滿。由于中職生文化基礎(chǔ)差，明辨是非的能力弱，情感道德品格不健全，針對此，我們的中職語文教師首先革新教學(xué)理念，輕知識傳授，重情感道德的內(nèi)化影響，這樣的語文才受學(xué)生歡迎，也對學(xué)生未來生活和職業(yè)負(fù)責(zé)。

2、打破課本體例，創(chuàng)編模塊體系為了發(fā)揮語文的情感、道德滲透，就需創(chuàng)新教學(xué)體系，可以把整學(xué)期教學(xué)內(nèi)容編成幾大模塊，如“素養(yǎng)模塊”、“應(yīng)用模塊”、“拓展模塊”。“素養(yǎng)模塊”發(fā)揮語文的內(nèi)化功用，“應(yīng)用模塊”和“拓展模塊”發(fā)揮語文的外化功用。在每個(gè)模塊下再分設(shè)系列。如“素養(yǎng)模塊”下可以分國情篇、親情篇、愛情篇、友情篇、自然篇、榮辱篇、生活哲理篇。模塊體系不僅打破了文體限制，也打破了時(shí)代限制，這樣就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)不同時(shí)代不同文體的作品中，內(nèi)心的情感不斷接受陶冶和洗禮，道德品格自然在潛移默化中得以培養(yǎng)及提升。如以歐陽代娜主編的《語文》基礎(chǔ)（上冊）為例，“國情篇”可以選擇杜甫的《兵車行》、杜牧的《泊秦淮》、葉浪的《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國》等。“自然篇”可以選擇杜甫的《登高》、陸游的《卜算子詠梅》、《黃山印象》、《地球，我們的家園》等。“哲理篇”可以選《匆匆》、《昨天和今天》、《平凡的魅力》、《論語》等。

3、創(chuàng)新教學(xué)方法，建立和諧的師生關(guān)系中職生大多頑皮好動，課堂上不喜歡教師一言堂的教學(xué)方式。要在中職語文教學(xué)中加強(qiáng)情感、道德滲透，愉悅的學(xué)習(xí)氛圍以及和諧的師生關(guān)系是前提。而要做到這一點(diǎn)，教師除了更新教學(xué)理念外，還要采取行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)模塊內(nèi)容，以激趣為導(dǎo)向，可以采用諸如朗讀誦比賽、故事會、小品表演、演講比賽、辯論賽等生動靈活的教學(xué)模式。如在學(xué)習(xí)“自然篇”的文章中，通過詩文朗誦比賽，學(xué)生自然而然認(rèn)識到地球、宇宙與人類的關(guān)系及其重要性，培養(yǎng)學(xué)生對地球母親的熱愛和保護(hù)的情感。采用辯論法，也可調(diào)動學(xué)生打開思維閘門，發(fā)揮生活積累，進(jìn)行激情洋溢的論辯，在激烈的思想交鋒中，語文的情感和道德內(nèi)容自然得以滲透。在“愛國篇”系列學(xué)習(xí)中，“朗誦法”是再好不過的方法，因?yàn)檫@個(gè)系列里的文章多是古今詩歌，表達(dá)的主題都是對于祖國山河和人民的憂喜之情。采用朗誦法，可以使學(xué)生充分感受詩情，深刻理解詩題。在“榮辱篇”系列學(xué)習(xí)過程中，可以舉辦故事會、小品表演，這樣不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性，而且提升學(xué)生明辨是非的能力，形成正確的榮辱觀。對于“生活哲理篇”系列，采用討論法或辯論法是最佳選擇。教師可事先創(chuàng)設(shè)情感、道德類話題，安排充足的學(xué)生合作準(zhǔn)備時(shí)間，之后在精心的組織下，進(jìn)行生動激烈的辯論比賽。

三、結(jié)論

總之，要順應(yīng)當(dāng)前中職生的年齡、性格及興趣特點(diǎn)，打破舊思路，大膽創(chuàng)新，熱情開拓，讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，這樣語文的情感、道德滲透的目的才能最終實(shí)現(xiàn)，這正是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教學(xué)效果。

作者：楊秀珍 單位：寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院