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論教育研究的科學性問題

2021-4-10 | 教育研究

摘要:任何研究都包括結論、證據、結論與證據之間的邏輯鏈條以及研究情境這四個要素。一項滿足科學性要求的研究必然是一種結論具有可證偽性、證據是可以重復獲得的經驗事實、證據與結論之間的邏輯鏈條清晰且無矛盾和研究情境可以再現的研究。教育理論由教育思想、教育學基礎學科理論和教育學理論構成。教育學理論是教育理論的核心成分, 教育研究的科學性主要集中體現在教育學研究的科學性上。教育學要提供對教育在􀀂 目的- 手段- 結果 框架下的整體理解, 就必須將教育系統作為自己的研究對象。只有如此, 教育學研究的科學性才是可能的。

 

關鍵詞:科學性; 研究結構體; 教育系統; 教育學

 

教育研究領域是運動頻發的領域。任何一種新范式都可能被引入教育研究之中, 如遇到特定的社會條件, 就會演變成一種運動, 教育研究的科學化運動就是這樣一種運動。科學化的倡導者們引入了很多嚴格的研究方法, 希望借此提高教育研究的科學性, 進而提高教育學的學科地位。然而這種運動卻招來了嚴厲的批評, 如教育&科學化、客觀化的偏執, 造成教育研究見物不見人, 人游離于教育研究視野之外 、鮮活的教育理論植根于豐富多彩的生活體驗, 來源于研究者對現實教育問題的深邃洞察, 追求&科學化∋ 、&普適化∋ 的教育研究排斥了研究者的價值涉入和生活體驗, 造成教育理論與教育實踐之間的巨大鴻溝 􀀁 。有研究者認為􀀂 這個世界不僅僅需要&科學∋ 的解釋, 也還需要&非科學∋ 的解釋。在面對解釋我們生活其中的自然界、人類社會、人自身等方面的問題之時, 不存在著誰比誰更高貴的解釋。 ∀ 從這個立場出發, 該研究者進一步指出􀀂 科學的指稱是獨特的, &科學化∋ 是沒有任何實踐意義的; 也許我們該領悟的或借鑒的應該是&科學精神∋ ! , 教育學科地位低下不是源于研究不滿足科學性, 而是源于􀀂 教育學的原創性研究的欠缺 ((類似的觀點很是普遍。
上述批評和立場在科學傳統較強的西方教育界也存在。有研究者認為, 科學化運動過度簡化了教育中問題的復雜性#, 有研究者呼吁不要狹隘地理解科學, 應該將重點放在培育教育研究的科學文化上∃而不是研究的具體規范上。
科學化運動在教育研究中遭到的合理批評與科學在其他領域中所獲得的良好聲譽形成如此鮮明的對比, 不得不促使人思考, 科學性到底是一種什么標準? 科學化與科學性是一種什么關系? 教育研究追求科學性是一場美麗的誤會還是一次前途光明道路曲折的旅程?
 

一、科學化與科學性

很明顯, 科學化與科學性是兩個不同的概念。科學性是一種理念, 是研究和理論的一種可貴屬性, 它是現代性的一個組成部分, 代表著人類精神與愚昧、神秘、迷信的徹底決裂。科學化是指一個過程, 一種追求科學性的過程。科學化既然是個過程, 那么就存在著立場、方法、視角、嘗試、取舍等問題。科學化過程明顯具有雙刃劍性質, 即本著積極的目的卻帶來了消極的結果。如在教育研究領域中, 盲目采用教學實驗的方法、過度簡化教學問題、用方法找問題等, 這些錯誤的做法造成人們對教育研究科學性的懷疑甚至否定。科學化過程在特定歷史階段要么成功、要么失敗。但自科學誕生, 人類對科學性的追求就從未停止過。科學化的過程既是科學向各個領域延展的過程, 也是人類逐漸深化理解科學性本質內涵的過程。
筆者認為, 科學與人文價值并不對立, 與人文價值對立的只是科學主義的立場和態度。歷史表明, 科學是人類認識外部世界最杰出的精神成果之一。缺少了科學, 人類的意義世界是不完整的。科學( 有時通過技術) 直接指向人類的福祉, 并最終指向對人類的終極關懷。破壞這個指向的是科學主義而不是科學本身。唯有堅持科學性, 人類的理性才避免陷入唯我論的陷阱; 唯有堅持科學性, 理論才具有普適性;唯有如此, 科學才可能指向整個人類的福祉。
在社會科學也取得被尊重地位的當代, 人們對科學性的認識已擺脫科學主義的立場。人們所說的科學性已不再是科學主義的純客觀性。科學史表明, 純客觀的研究和理論未曾存在過。科學研究中的觀測數據從來都是研究主體通過物質工具或直接與研究客體交互的結果, 只有在特定條件下才可近似地認為是客體的客觀屬性。人們追求科學性, 實際上是在尋求一種可繼承、揚棄和信賴的研究。
無論是按照拉卡托斯的科學研究綱領理論還是按照波普爾的證偽理論, 理論的科學性都不是指理論的真理性。科學理論是可錯的, 因為研究結論是由人類建構的。科學理論的可錯性暗示著理論及其研究在進化過程中可以排除自身的錯誤。排除錯誤就是證偽的過程, 證偽必然帶來理論的修正。可證偽性意味著可繼承性和可揚棄性。證偽可以有多種形式, 其中有一種方式是利用經驗事實來檢驗理論的真偽,被稱為科學性的證偽方式。因為科學的首要目的是解釋事實, 因此它必須面對經驗事實的檢驗。不需要經驗檢驗的理論, 即使能夠自圓其說, 也不具有科學性。科學的證偽力量并不是源于某研究者個體的天才眼光, 而是源于主體間理性。某種科學的研究被接受不是源于主體之間的情感共鳴或者共同利益, 而

是因為承受住了主體間的理性懷疑和證偽。這種主體間的理性博弈還具有道德含義。很多在當時條件下無法揭穿的謊言, 日后可以揭穿。也就是說, 科學性的研究必然具有無監督條件下的可信賴性。

總體來說, 科學性等價于基于經驗事實的主體間可證偽性, 它是人類不斷接近真理的唯一方式。可證偽性意味著研究的可重復性。可重復性具有時間尺度和觀測尺度( 比如數據精度、個體或統計數據等) 。一種研究在何種時間尺度內和觀測尺度上可重復, 那么它就在此種時間尺度和觀測尺度上具有科學性。研究結論通過某種理性的方式而不是盲信的方式被他人接受的唯一辦法就是這個研究可被重復。只有當某些經驗可以普遍重復時, 它們才是可靠的。
明確了科學化與科學性之間的關系以及科學性的內涵之后, 我們便不必再糾纏教育研究科學化運動中的各種具體失誤, 而是直接思考教育研究科學性的可能性問題。為了澄清這個問題, 有必要討論一下科學性對研究的具體約束。科學性并不是對科學研究總的約束, 而是對其基本約束。直觀地看, 任何研究都可以看作是由研究結論、結論的證據、結論與證據之間的邏輯鏈條以及研究的情境等要素構成的研究結構體。科學性對研究的具體約束必然體現在四個方面上。
第一, 結論。研究的科學性要求研究的結論在描述方式上必須是可證偽的。
第二, 證據。任何結論都需要證據。科學性對證據的要求是, 證據必須是可重復獲得的經驗事實。
第三, 證據與結論之間的邏輯鏈條。證據與結論之間的邏輯鏈條是指結論與證據之間的內在聯系,它通常需要理論知識、常識和其他已知的事實來填充。科學性要求這個邏輯鏈條必須具有描述上的清晰性和邏輯上的無矛盾性。
第四, 研究情境。研究中證據的獲得以及證據與結論之間邏輯鏈條的建立都充滿了各種條件約束。這些約束條件構成了研究情境。鑒于證偽需要證據獲得的可重復性, 科學性要求研究情境需要具備可再現性。這種可再現性允許研究者重新建立或重新進入研究現場。
 

二、教育研究與科學性

我們可以粗略地將教育研究區分為教育實踐研究和教育理論研究。當前很多教育批判研究、教育敘事研究、教育行動研究等, 都屬于典型的教育實踐研究。由于自身的復雜性和開放性, 教育實踐對研究方法、研究范式沒有準入門檻。各種研究范式和研究方法都能在教育實踐領域中找到用武之地。這類研究的主要功能是還原事實、批判現實和解決問題。
與教育實踐研究相對, 教育理論研究以知識為中心, 以生產理論知識為目標。當然, 教育理論的建構離不開教育實踐的需求。但教育理論研究不直接解決教育實踐中的具體問題, 只是通過生產知識來響應教育實踐對理論的需求。如果教育理論被認為是對教育實踐理性思考的結果總和, 那么由于教育實踐的多維度性和多層次性, 教育理論不可能是單一學科的理論, 只能是一個跨學科、多層次的理論群。這個理論群包括教育思想、教育學基礎學科理論和教育學理論三方面內容。
教育思想是對教育理論與實踐總體形而上思考的結果, 不屬于某個具體學科。大多教育思想含混多義, 被重新解釋的可能性很大, 其內在邏輯的松散性給思想的創新留下了空間。雖然教育思想并不表現為那種可檢驗的理論命題的形式, 但卻是可檢驗的教育學理論生成的源泉之一, 是教育學理論的形而上信念的基礎。
教育學基礎學科理論是多學科理論( 如教育心理學、教育社會學和教育人類學等) 的集合, 這構成了教育學理論的理論基礎, 并且這個基礎會越來越豐富。任何一種有關人、社會、文化的新理論都可以成為思考教育的一個維度或者層次, 也就會成為教育學基礎學科理論集合的一個組成部分。
由于教育學基礎學科理論之間無法建立內在的、邏輯上統一的理論框架和內在的一致性( 比如教育管理學與教育心理學之間就不存在什么理論邏輯上的關聯, 它們都各自呼應教育實踐) , 因此將它們組合在一起也無法構成教育學理論。它們只是教育學理論的基礎, 并且各自有著自己的母學科。如教育學理論不以心理學為基礎, 而是以教育心理學為基礎, 教育心理學在邏輯上則是心理學的一個分支學科。
教育學理論是教育理論群中的核心成分, 也是最具有吸引力、研究難度最大的部分。雖然教育學基礎學科理論包含眾多學科的理論, 但每個學科只能提供某個角度、某個層次的理論貢獻, 且各個學科之間缺乏整體的內在聯系, 所以教育學基礎學科理論無法提供對教育的整體理解。教育學基礎學科理論所包含的理論越多、越豐富, 它帶給教育的理解維度就越多, 教育實踐者也就越迫切需要一種整體的理解。這種整體的理解既無法由教育思想來完成, 也無法由教育學基礎學科理論來完成, 而只能靠教育學理論來解決。這種整體理解必然是在􀀂 目的- 手段- 結果 的框架下的理解。教育理論必須提供目的、手段和結果之間的一致性和不一致性的解釋, 且提供知識促使這三者達成一致、抵抗不一致。只有具備了這個功能, 教育學理論才可能融描述、解釋、預測和干預功能為一身, 成為獨立發展的理論。如果我們如此解析教育研究, 那么教育研究科學性將集中體現在教育學理論的研究上。
由于面向具體問題的教育實踐研究具有很強的情境性, 其解決的處方又是具體問題具體分析的結果, 因此很難具有可重復性。務實的教育實踐研究會綜合運用多種研究方法來解決教育實踐中的問題。而我們也不必強調其科學性, 能解決問題即可。這些實踐研究之間不會構成繼承性關系, 而是借鑒性關系。我們對這種實踐研究的要求是完整性和規范性而不是科學性。這里規范性是指問題的真實性、研究設計的恰當性和嚴謹性、數據的一致性等, 完整性是指研究必須全面提供結論、證據、結論與證據之間的邏輯鏈條以及研究情境的信息。
我們對教育思想也沒有科學性的要求。教育思想的產生主要是思辨的結果, 教育思想的獨創性、無矛盾性、清晰性和深刻性比其科學性更重要。只有豐產、深刻、獨創的思想領域才能催生出科學性的教育學理論。在思想領域, 爭論比檢驗更重要; 在科學領域, 檢驗比爭論更讓人信服。
教育學基礎學科理論的研究主要表現為母學科理論在教育領域中的延展, 它們的科學性取決于各自母學科的科學性水平。就目前情況看, 這些基礎學科的研究大多滿足科學性的要求。但是遺憾的是, 它們的科學性不是在教育研究中建立的, 而是在母學科的研究中建立的。
由此可見, 對教育研究科學性的追問便演變為教育學研究科學性的追問。由于教育學理論是教育領域內生的理論, 它是教育研究領域新知識生產的主力。新知識的生產必然要面對科學性的拷問, 所以只有教育學研究具有的科學性才是建立在教育研究內部的、自身的科學性。那么, 教育學研究可能具有科學性嗎?

 

三、教育學研究的科學性何以可能

很明顯, 教育學理論研究者的視野無法離開􀀂 手段 這個因素。因為離開了手段, 我們便背離了􀀂 目的- 手段- 結果 的整體框架, 也就無法建立對教育的整體理解。但是早期在大教學論框架下建立起來的規范性理論并不能支撐起整個教育學, 這些規范性理論不具有足夠的解釋力, 也不具備令人滿意的干預力。對于復雜的教育實踐而言, 那些規范性理論越是具體就越是接近教條, 越是抽象就越不能指導實踐。
針對手段要素( 某種新方法、新模式、新媒體、新技術) 普遍有效性的研究, 基本上破壞了教育學研究的科學性。這類研究雖然采用的是教學實驗法, 具有了一定的科學外表, 但卻不具備科學性。這種研究帶給人們的只有對教育的誤解和誤信。這種研究中, 影響效果的各種要素變化的時機和速度都無法預料, 這些要素的變化也無法時時監測。教學實驗中, 除了部分手段要素, 很多其他影響要素也都是無法控制的。這就導致了此研究最明顯的缺陷! ! ! 教學效果與手段要素之間的因果關系難以建立。正因為如此, 研究情境也就很難被鑒別出來, 即使鑒別出來了也不具有再現性。對于自然科學的實證研究, 干擾是需要控制的, 控制得越好, 實驗效果越好, 歸因也容易。但是對基于教學效果的實證研究而言, 問題異常復雜。雖然原因和結果之間的聯系是完全確定的, 但是因素和結果間的聯系則是隨機的。􀀁 此外, 這類研究背離科學性的另一根本原因是效果證據是學生的學習績效。學生是發展中的個人, 績效數據無論是個體意義上還是統計意義上都是無法在教育實踐的尺度上重現的。以學生的學習效果為證據破壞了證據的可再現性。總體來說, 對于這類研究而言, 實驗可以重做, 但是研究卻無法重復。這種實證研究的結論, 根本無法上升為理論, 強行上升為理論, 就只能處在􀀂 一實驗就成功, 一推廣就失敗 的尷尬境地。其實這類實驗或者實證研究的困境也就是教育學理論建構的困境。這種教育學理論建構的真正困境是什么, 當然不是研究方法失靈, 而是沒有確立可以被科學地研究的研究對象。
人們普遍將教育活動( 類似的提法包括教育問題、教育現象) 看作是教育學理論的研究對象。但􀀂 教育活動又是動態的, 其價值、意義和方式是生成性的, 因而教育活動不具備科學意義上的&可重復性∋ 、&可驗證性∋ 和&可操作性∋ , 而是流動的、情景的和不可確定的 􀀁。由此, 有研究者放棄了科學性的追求, 滿足于教育研究的社會人文特征。嚴格說, 人類的任何實踐活動都是不可重復的。重復的只是在特定尺度上實踐活動中的某些成分而已。每種科學理論只選擇人類實踐活動中某些可重現的成分作為研究對象。教育活動并不能成為教育學的研究對象, 但是教育學研究對象必然存在于教育活動之中。這種研究對象既是獨特的, 是其他學科不研究的; 又要能夠幫助研究者產生對教育的整體理解。要確立這個研究對象,我們不得不回到更原始的問題, 教育到底是什么? 這個問題更加準確的提問是教育者和教育機構到底能做些什么? 我們不能單從目的論的角度理解教育實踐, 但對于一種實踐的整體理解, 的確離不開它的根本目的。教育的根本目的是人的發展。因此教育必然是一種發展人的特殊情境, 一種半強制( 法律意義上的) 的交往情境。我們希望交往引發學習、學習積累引發發展。實際上, 學生的發展總是與教育者或者教育機構的預期不完全一致, 且這種一致的期望越具體這種不一致性就越強。
從性質上講, 教育不是強制認知( 或認識) , 教育實踐的核心成分是交往。離開了交往, 我們不可能完整地理解教育。交往的立場讓我們確信, 教育無法精確控制和預測學生的發展, 而只能為學生可能的發展準備外部條件, 不斷擴展學生發展的可能性空間。教育的本質矛盾是學生發展的自我建構與教育者的文化傳遞之間的矛盾。這個矛盾是在學生發展的可能性空間中展開的矛盾。所謂的教育規律其實是有關這個可能性空間的規律, 且這些規律無法表現為命題系統或者公式系統, 只能以模擬系統的方式來表達。∀ 即使我們明確了解了這個可能性空間, 我們也無法確定個體在這個空間中的演變。
從這個角度看, 所謂的教育, 至少教育學意義上的教育, 是一種設計、規劃、開發、實施、評測、維護和改進這個可能性空間的過程, 這一系列工作的目的是學生的發展。我們所能做的就是審慎地看待這種規劃( 包含大量的有意識的設計) , 且必須從整體上理解這種規劃, 這就需要使用一個明確的范疇表征它, 即教育系統。教育系統不可能是一種直觀的物質系統, 因為其功能是傳遞文化、響應學生發展需求, 所以它是一種抽象的信息系統。這種系統為文化信息在各個主體之間的流動提供了閉合網絡。
從系統論的角度看, 教育實踐是一種復雜巨系統的運行過程, 表現為多種系統之間的相互作用。參與這些相互作用的系統包括行政系統、經濟系統、人際交往系統、個體心理系統等, 還包括教育系統。因為, 除了教育系統之外, 其他系統要么是自然生成的, 要么其功能設計并不直接指向教育目的。真正使這些系統相互作用而形成合力直接指向教育目的的實際上就是教育系統。
有了這個答案, 讓我們再回到教育學研究的科學性問題上來。找到可再現的研究對象是教育學研究具有科學性的基本前提。歷史經驗表明, 這個對象不可能是直觀的對象, 我們必須嘗試著尋找某種抽象的研究對象。這個抽象的系統就是教育系統。教育系統一直是教育活動中重復出現的對象。雖然教育現象多樣、教育問題繁雜, 但這些現象和問題都是特定教育系統在特定條件下引發的效應而已。
把教育系統當作教育學理論的研究對象意味著, 我們設計什么就圍繞什么展開研究。教育學理論研究教育系統的構建和實施, 包括如何設計教育系統, 教育系統的結構、功能、性能及其變異, 教育系統的交往( 事實的和價值的) 效應與系統特征的關系等。當然, 學生學業成敗并不能用來定義教育系統的功能,雖然教育系統的功能與學生的學業水平之間具有內在聯系。教育系統的功能是由自身的屬性和特征來定義, 只不過教育系統的功能要對學生的學業水平有一定的預測力。
圍繞著教育系統展開的研究體現了􀀂 目的- 手段- 結果 這個整體理解的框架。有了對教育系統的認識, 對各種教育問題、教育現象的解釋首先是基于教育系統的具體結構、功能和特征給出的, 即各種因素如何在這個系統的框架下相互作用才出現了那些教育問題和教育現象, 其次才是教育學基礎學科理論的局部解釋。
很明顯, 用直觀的范疇( 比如教學方法、教學策略、教育方式等) 無法描述教育系統。這些范疇將教育系統看作是行為系統, 而教育系統的本質是信息系統。這些直觀的范疇所代表的立場與􀀂 結構- 功能 的科學系統論立場完全不同。這些范疇的內涵含混, 外延難以確定, 用于日常交流或許可以, 但是要研究教育系統, 我們就不得不放棄這些范疇。我們需要新的理論范疇, 需要自覺地將教育系統看作是技術系統,用結構、功能、系統特征的框架來理解教育系統。教育系統是一種抽象的信息系統, 因此對教育系統的研究離不開系統建模。對教育系統的建模不是指對教育過程的建模, 而是指對教育系統中的信息流動進行建模, 這種建模必然要區分兩個層次, 一個是設計態的系統建模, 另一個是實施態的系統建模。二者具有密切聯系, 這種聯系使得系統實施過程中表現出來的缺陷有可能成為系統設計的改進要素。對教育進行系統建模離不開教育技術學, 這里的教育技術不是指教育實踐中應用的各種媒體技術和方法的總和, 而

是指教育系統的構造技術。

總之, 一旦我們將教育系統看作是教育學的研究對象, 教育學研究的科學性才是可能的。只有如此,我們所建立的教育學理論才可能成為科學性理論。可大致將其劃分為三個分支, 教育技術學、教育現象學和教育價值學。教育技術學研究教育系統的構造, 教育現象學研究教育系統自身的特征與其事實效應之間的聯系, 教育價值學研究教育系統自身的特征與其價值效應之間的聯系。這三方面的研究, 為從目的- 手段- 結果 框架上理解教育提供了理論支撐。

 

四、小結

教育系統是教育活動中可重現的對象, 且不是其他學科的研究對象, 所以可作為教育學理論的研究對象。教育學理論只有將教育系統作為研究對象, 研究教育系統的結構、功能及其具體的設計、實施和評估, 才能成為科學性理論。如此建構的科學性的教育理論必然觀照教育現實, 具有融描述、解釋、預測和干預于一身的理論品質, 必然可以縮小甚至消除教育理論與實踐之間的鴻溝。
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