生活是詩，生活是散文，生活是戲劇，語文就是來自生活的詩、散文、戲劇……我們要讓學(xué)生走進(jìn)生活，理解生活，體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)生活，成為生活的主人。學(xué)生只有在語文學(xué)習(xí)中感受到生活的樂趣、自然的美妙，才能激起對語文的真正熱愛，語文教學(xué)才能恢復(fù)其本來面目。也只有回歸生活、回歸自然的教學(xué)，才能真正培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活問題的能力。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力是新課程改革的要求

（一）“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)共同生活”的教育理念

國際21世紀(jì)教育委員會(huì)在1996年向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中提出了“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)共同生活”的教育要求。語文課程只有面向生活，才能真正改變學(xué)生的生存狀態(tài)、生活方式，提升他們的生活質(zhì)量。一個(gè)人如果不能解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種種問題，這個(gè)人就難以提升他的生活質(zhì)量，也就可能比別人產(chǎn)生更多的不幸福感。

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)

“解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題”課程標(biāo)準(zhǔn)在“設(shè)計(jì)思路”中要求“加強(qiáng)語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”“課程目標(biāo)”的“總目標(biāo)”中也指出：“關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”“階段目標(biāo)”中提出了“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思”、積累在“生活中獲得的語文材料”、“能提出學(xué)習(xí)和生活中的問題”、“解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題”等要求。課程標(biāo)準(zhǔn)的這些提法都充分說明了教師在教學(xué)中要立足于當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，改變以往的教學(xué)觀點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，將語文教學(xué)與生活密切聯(lián)系起來，發(fā)揮語文教學(xué)的巨大功用。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力是當(dāng)今人才培養(yǎng)的需要

（一）語文教師要樹立新型的人才培養(yǎng)觀

當(dāng)今社會(huì)背景下的語文教學(xué)，不同于以往以高分學(xué)生為優(yōu)等生的語文教學(xué)。今天社會(huì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，高分學(xué)生并非就是優(yōu)秀人才，教師要把更多的目光投向?qū)π滦腿瞬诺呐囵B(yǎng)上。樹立新型的人才培養(yǎng)觀是培養(yǎng)新型人才的前提條件。我們需要的是大批建設(shè)者和接班人，而不是坐在書齋里的書呆子。一個(gè)不能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，不能為集體作出貢獻(xiàn)，甚至不能為自己的前途作出努力的人，是很難融入社會(huì)的，也很難獲得周圍人的認(rèn)同。教師只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且在具體的教學(xué)實(shí)踐中努力加以落實(shí)，才能為新型的人才培養(yǎng)作出切實(shí)有效的成績。

（二）現(xiàn)實(shí)生活需要的人才是復(fù)合型人才

今天的社會(huì)對人才素質(zhì)的要求越來越高，現(xiàn)實(shí)生活需要的人才大多是復(fù)合型人才。一個(gè)人應(yīng)該具備多方面的能力，才能成為社會(huì)的精英人才。最重要的能力是解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。輕松自如地解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題，是古往今來有智慧的人的基本能力，這也是語文教學(xué)所追求的。

三、利用選文或其他語文活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行解決生活實(shí)際問題能力的培養(yǎng)

能否培養(yǎng)學(xué)生解決生活問題的能力，關(guān)鍵在于老師。只有老師認(rèn)識(shí)到位，并付諸實(shí)際教學(xué)行動(dòng)，才能培養(yǎng)學(xué)生解決生活問題的能力。知識(shí)性的內(nèi)容老師即使不傳授，學(xué)生只要反復(fù)看幾遍教科書，就能記得住，也能學(xué)到手。但是解決實(shí)際生活的問題，實(shí)際上就是學(xué)生的智慧的培養(yǎng)，如果沒有老師的引導(dǎo)培養(yǎng)，學(xué)生很難自己在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到。教材中有些篇目直接取材于社會(huì)歷史生活題材，非常適合培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活問題的能力，教師要善于運(yùn)用教材中的這些經(jīng)典篇目，對學(xué)生進(jìn)解決現(xiàn)實(shí)生活問題能力的培養(yǎng)。如歷史散文《荊軻刺秦王》《赤壁之戰(zhàn)》《鴻門宴》等，詩歌作品《孔雀東南飛》《氓》等。只要教師精心設(shè)計(jì)，就能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力的培養(yǎng)。

四、設(shè)題———引導(dǎo)教學(xué)回歸生活

在解決教材問題的過程中，我們扮演的角色是雙重的。

一是我即其人，其人即我，我與其人即是一體，也就是說，假如我自己是文中的主人公，我應(yīng)該如何妥善處理所遇到的難題。另一個(gè)是我替其人謀劃。也就是把自己當(dāng)作主人公的一個(gè)謀士，一個(gè)知心朋友，想想如何替對方解決遇到的難題。這兩個(gè)角色可以根據(jù)不同情況有所變換。比如《孔雀東南飛》中的焦仲卿所遇到的難題，假如我們是焦仲卿本人，我們?nèi)绾谓鉀Q婆媳之間的矛盾？假如我們是焦仲卿的朋友，我們?nèi)绾螏椭怪偾浣鉀Q面臨的問題？同樣，我們?nèi)绾我詣⑻m芝本人的身份解決自己的難題？我們又如何以劉蘭芝的朋友身份來幫助劉蘭芝度過難關(guān)？教學(xué)中師生雙重角色的轉(zhuǎn)換，就是為了培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問題，讓語文教學(xué)回歸到真正的生活中來。在教學(xué)中，問題提出的依據(jù)有兩個(gè)方面，一是問題必須來自文本。脫離文本，玄而又玄的問題對學(xué)生是沒有實(shí)際價(jià)值的，有些老師在教學(xué)的時(shí)候提出的一些問題看似很有道理，但常常脫離文本，失去了問題存在的基本載體，偏離了主題，這在教學(xué)中應(yīng)該加以糾正。

二是問題的提出必須主題鮮明，有思考力，必須是立足于解決當(dāng)前生活中的實(shí)際問題，必須是為了提高學(xué)生解決問題的能力而設(shè)置。因此，設(shè)計(jì)的問題必須要有一定的情境性，讓學(xué)生感覺到老師提出的問題就是自己迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題，而這個(gè)問題他自己通過反復(fù)思考、或經(jīng)討論就可以解決。學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己有解決現(xiàn)實(shí)生活問題的能力，認(rèn)為解決這些問題能夠顯示自己的實(shí)力，這種解決問題的能力讓學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大的成就感。語文教學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)語文知識(shí)，也是為了走進(jìn)生活、學(xué)習(xí)生活。對于語文教師來說，首先要做的是轉(zhuǎn)變我們的理念，開闊我們的視野，放寬我們的胸懷。愿我們的語文教學(xué)能夠回歸真正的原味的生活！愿我們的語文教學(xué)培養(yǎng)出來的是能夠解決生活問題的人才！

作者：白祥志 單位：蘭州市榆中縣恩玲中學(xué)